精選六年級第二單元作文彙總7篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的六年級第二單元作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
六年級第二單元作文 篇1
隱身草棍梗概
在一個村子裏，有一個小無賴，什麼壞事他都幹過。大家都拿他沒辦法。有一位機靈的小孩兒，決定要懲治他一下。
他找到了小無賴，神祕地跟他說，夢中有一個白鬍子老頭兒告訴他：在一棵樹上的烏鴉窩裏有一根草棍能讓人隱身。小無賴一聽心中大喜，剛一天黑就偷偷獨自一人把烏鴉窩偷回了家。小無賴把烏鴉窩拆開，拿起一根草棍就問老婆：“你能看見我嗎？”老婆以爲小無賴在跟她開玩笑，就故意說：“看不見。”小無賴大喜過望，興奮得一夜沒睡。第二天一大早，小無賴舉着那根草棍來到一家的金銀珠寶店，小無賴走進去，先拿了一個金戒指放在眼前看，店員見他手裏舉着草棍晃盪，不知是怎麼回事兒，就不想理他。小無賴以爲別人真的都看不見他，就開始往兜裏裝金銀珠寶，店員們這才意識到：有人搶劫！他們抓住小無賴，並把他綁好送給官府治罪。直到這時，他還晃着那根草棍，心想：你們雖然能綁我，但是你們就是看不見我！
唉！這篇故事中的小無賴真愚笨啊！自己被別人捉弄了竟然還不知道，生死關頭還以爲自己手中的草棍是什麼隱身草棍呢！那位小孩兒真聰明，想到這麼好的辦法了懲治這位小無賴。
我們要學習故事中這位小孩兒的機靈，讓自己更聰明，不被別人捉弄，當然也不要去捉弄別人。
六年級第二單元作文 篇2
那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。
“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。
在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。
過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。
六年級第二單元作文 篇3
“百里不同風，千里不同俗。”老舍先生筆下的《北京的春節》具有濃濃的京味，而咱的家鄉：濰坊，那裏的春節，也具有獨特的魯味。
濰坊的春節從臘月初八開始，這一天，咱們得煮臘八粥：用紅米，黑米，薏米等煮成。同時，臘八蒜也是必不可少的，但剝蒜可不是件容易事兒，不過看到泡好的蒜色如翡翠，一切的付出也就值得了。
臘月二十三過小年，年味兒就重了。這一天得祭竈：把各種祭品放在竈臺前，還得有糖，粘住竈王爺的牙齒，免得他上天說壞話。與此同時，這一天還要上墳：把死去的老祖宗帶回來，供起來，天天水果、餃子不得中斷。同時還得點上香燭，讓其和活着的人過個團圓年。
過了二十三，“春運”大移民開始，船票，機票，汽車火車票，往往一有班次，票就被一搶而空——哪怕是站票。俗話說：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐……在外邊的人忙着回家，家裏人也不敢怠慢：大掃除，買鞭炮，備年貨，準備打一場“春節攻堅戰”。
除夕到了，人們各歸其所。農村裏，家譜得擺出來，但絕不能讓出嫁的女兒看到，因爲她們要跟丈夫上夫家的譜。正因如此，有時還會拒不讓進門。年夜飯得包餃子，包餃子前得放鞭炮，以示吉祥。那麼餃子是誰發明的呢？帶着疑問，咱查了史料——醫聖張仲景在民間時冬天，老百姓由於烽火連天，缺衣少食，染上凍瘡和其他疾病。張仲景見此，下定決心，爲窮人治病，他買來麪粉、羊肉等禦寒食材，包成耳朵狀的“嬌耳”於大年三十子時（二十四點）將其發放給窮人，故又稱“交子”，後演變成餃子……年夜飯吃完後，大家坐在電視機前看春晚，守歲，咱可沒這精力，但是剛睡下便被煙花吵醒，只得尋一間隙入睡……
正月初一來了，這一天要由長子帶領男丁，放着鞭炮，繞着老祖宗的墳走上一圈，同時還得相互拜年。
初一完了就是十五，這天晚上天還沒有全黑的時候，燈就早早亮起，看燈前，大家吃頓元宵，以祝團圓。燈火通明，許多展出大型花燈的街道成了“步行街”成千上萬的人來一睹花燈風采……
過了十五，春節也就結束了，不過，他給咱們留下了一個美好的回憶。
六年級第二單元作文 篇4
春節是我們中國傳統而最隆重的節日。在過春節的前好幾天裏，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。
臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥裏放着各種各樣的米和豆，雖說不怎麼好喝，但是看着它那怪稀奇的樣，總忍不住想喝幾口。快過年的時候，很多小孩子都在買東西。小汽車啦，這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎麼行呢？
孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們早已把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預備齊了，準備在過年的時候用。
到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嚐到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因爲家裏早就準備好了各種各樣的糖果。
過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家裏打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關着門，到了正月初六纔開張。
“噼裏啪啦，噼裏啪啦……”你聽，除夕已大笑着走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看“春節聯歡晚會”可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已貼上了對聯，屋裏還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！
正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子裏都夾着錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年裏就最有福。初二是“回孃家”，向姥姥，姥爺拜年領壓歲錢。
元宵來臨了，春節又到了熱鬧的時候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團團圓圓，和和美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個好日子。
眨眼間的功夫，春節已畫上了美好的句號。學生又開始上學了，大人們又該忙他們的事了。可大家還沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠也忘不了這美好的日子。
六年級第二單元作文 篇5
走進傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的掛包“筒帕”。傣族人生產的筒帕歷史悠久，製作精美。從前筒帕用麻、棉紡織而成，現在用絲、手和棉混紡，筒帕式樣美觀，製作精緻，具有濃郁的生活氣息和民族特色。筒帕上有很多彩色的條紋，交錯在布包上，錯落有致。一條銀色的鈴鐺掛在布包上，有時還發出異常清脆的響聲，十分悅耳。精緻美觀的筒帕搭配上有民族風味的傣族服裝，更是別具一格。傣族的筒帕不僅漂亮，對傣族的姑娘小夥來說，筒帕還是表達愛慕之情的信物。
傣族除了有精緻美觀的服飾，還有熱鬧的潑水節，潑水節在公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。傣族的男女老少都穿着盛裝，挑着清水，互相潑水，祝福對方能吉祥、幸福、健康。在水花四濺的空地裏，人們一起翩翩起舞，熱鬧非凡！傣族人用潑水的形式祝福每一個人，在潑水節裏，喜悅洋溢在人們的臉上。
“百里不同風，千里不同俗”傣族雖是少數民族，但他們的熱情、古樸給我們留下深刻的印象。那精美的服飾裝點着這片土地，裝點着傣族人幸福美滿的生活。
六年級第二單元作文 篇6
親愛的老師，同學們，你們好！今天我演講的題目是《祖國就是我的母親》。
劉禕，回老家看看吧？兩年前的暑假中，爸爸再一次問我。我還是那句老話：不，要回你自己回！這時，勾起了我以前回家鄉看奶奶的情景：我們睡在底矮的茅屋裏，沒有蚊帳，晚上蚊叮蟲咬，害得我整宿整宿睡不着覺；門前是一堆堆的牛糞，又臭又髒，泥濘的路到處是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整個腳就陷下去，好不容易把腳抽出來，可鞋子卻留在泥潭裏。爸爸好像看出了我的心思，對我說：現在回家鄉看看，看看你還認得奶奶的村莊、奶奶的屋嗎？。我暗暗地想：這是真的嗎？於是我就跟着爸爸坐着汽車回家鄉了。
來到了羅山彭新鄉下，啊！真美！難道這是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，沒有呀？本來以前那坑坑窪窪、崎嶇不平的小路，現在已變成一條平平坦坦的柏油路，路兩旁種滿了花草樹木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，這幾年村裏的樓房就像雨後的春筍般一排排地拔地而起。我和爸爸來到奶奶家，哇，兩層的樓房，牆壁刷得雪白雪白的，如同粉裝玉砌。傢俱也嶄新的，刻着龍鳳圖案。房子很大很大，他們再也不用竈頭煮飯了，都換成沼氣爐，方便快捷。和奶奶住在一起的叔叔帶我走進一個房間，掀開桌上的一塊花布，呀，這正是我再熟悉不過的東西電腦。叔叔熟練地操縱着電腦，猶如在彈鋼琴一般。我想不到家鄉人的素質提高得那麼快！家鄉人也在展望未來，放眼世界。吃過午飯，我悠閒地在村邊散步，看見遠處那些農民不再用牛拉犁耕地，而是用各式各樣的拖拉機犁地。
家鄉的人變了，地變了，交通也方便了，樓房、電話、手機、電腦，城裏人有的，他們也都有了。是什麼魔力帶來了這麼巨大的變化呢？我百思不得其解，回家，我問奶奶，奶奶笑着說：還是黨的政策好，村村通公路這個目標實現了，農業稅免交了，學生上學不交費了，人人都有醫療養老保險了，你說我們還羨慕城裏人的生活嗎。我恍然大悟，原來這都是祖國的功勞哇！
同學們，你能不爲我家鄉的變化感到驚歎嗎？你能不爲我們祖國的偉大而感動嗎？面對此情此景，我不禁想高聲喊：祖國，我們的母親，我們永遠愛您！
我的演講完了，謝謝大家！
六年級第二單元作文 篇7
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的.一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
傳統習俗一：掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
傳統習俗二：盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。
傳統習俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。
傳統習俗四：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
傳統習俗五：鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
傳統習俗六：蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
傳統習俗七： 拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”！。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。
傳統習俗八：踏青
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。
傳統習俗九： 放風箏
清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
傳統習俗十：植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
清明節的由來和風俗
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個爲人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓爲當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓
”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成爲社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永爲常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。
