知音難逢範文（精選6篇）

因爲只有獨行的靈魂才能找到自己的上帝。沒有另一顆靈魂同你在人生之路上一唱一和，有時反倒能讓你更加專注地思考的來路與去向。知音固然重要，心靈的交流、思想的對話也必不可少。然而若實在尋不得知音，何不沉靜下來，獨自品味一段孑然一人的旅途？下面是小編爲大家帶來的知音難逢範文（精選6篇）。

知音難逢 篇1

誰不向往“酒逢知己千杯少”的曠達情懷？誰不期待子期與伯牙般的深情厚誼？奈何這茫茫世間，演繹了無數悲歡離合，見證了多少輾轉飄零，卻只能留給我們一聲嘆息——知音難逢。

知音難逢，難在滄海桑田，生命苦短，每一個人的生命都充滿那麼多不可能。兩個生命的偶然相逢，即使擦出過萬丈光芒，也終將各自歸於沉寂。在子期的墓前，伯牙斷琴哭泣，因爲生命短暫，不能長相陪伴；因爲知音難逢，再也無人替代。在林徽因的靈前，金嶽霖一副“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”的輓聯，令人柔腸寸斷。因爲命運無情，帶走摯友年輕的生命；因爲知音難逢，從此再不會有共掌明燈、煮酒論道的紅顏知己。

知音難逢，難在人心惶惶，把自己緊緊裹藏。偉大的聲音最初總是孤獨的，因爲敢於結伴的勇敢心靈少之又少。在人人“明哲保身”，不願招惹是非的年代裏，一個勇敢的知音如同烽火中的家書一般萬金難換。馬貴福先生以言獲罪，在瘋狂的年代裏成爲衆矢之的，衆多學者乃至弟子未出一言。馬老黯然神傷，因爲知音難逢，竟無可比肩受難，爲真理共同奮爭的人；因爲知音難逢，他蒼老的聲音在寒風中竟是如此單薄和失落。季羨林先生不滿學術界對胡適長久以來的反攻倒算，於70年代憤然發表《我爲胡適說句話》，可應者寥寥。胡適諸多同事、門生無人響應，季先生悵然若失。因爲知音難逢，無人願意衝破黑暗的幕簾，握住季老的手；因爲知音難逢，偌大的中國，竟找不到爲胡適先生正名的第二個聲音！

知音難逢，難在千人千面，志趣各不相同；知音難逢，難在遠隔重洋，終身未能相逢……廣闊的世界每天都上演着分分合合的故事，許多深重的情誼被我們壓在記憶的箱底，被濃墨重彩的現實生活掩蓋着，很久未見天日。我們嘆息着知音難逢，深深明白許多情懷，一去都不會再來。

在知音難逢的年代裏，倘若還有這樣的福氣和三五好友共飲歡樂，何不盡情享受這樣的贈予，握住這一雙雙來之不易的溫情雙手？

因爲，知音難逢。

知音難逢 篇2

知音少，絃斷有誰聽！——岳飛

朔漠幽囚，誰與你共賞長河落日，天長地久？湖湘隔別，誰與你笑看梅花驛寄，水闊煙深？

知音難逢，無人對飲，縱然百年佳釀也索然寡味；知音難逢，子然一身，只得將一杯孤獨飲盡。

岳陽樓上的嘆息，不止有“先天下之憂而憂”的壯烈與豪情，亦有“微斯人，吾誰與歸？”的悵惘與遺憾，倘若有成千上萬個范仲淹可以“不以物喜，不以己悲”，那洞庭的湖水，也應少幾許清淚，少幾分迷茫吧！

若杜甫“安得廣廈千萬間”的呼喚，亦出自成千上萬個有識之士之口，那麼寒風瑟瑟，又怎能吹散人們的理想與生活的美滿？杜甫少的不只是千萬間廣廈啊！放眼天下少同類，安得知音共悲吟？

士爲知己者死。知音已逝，琴聲誰懂？上至蒼穹下赴黃泉，該出現的`人總是最後登場，或者，永遠地與我們擦肩而過。

雖說知音難逢，可一旦相逢，便是一段令人回味的故事。

想當初，伯牙子期，僅因一弦迷離的琴音，兩顆不同的心臟竟能分享同樣的律動。高山流水，何等愜意！羅素與桑格，在劍橋因一本書而相逢，又因學術的爭辯而相知。而二人又在這激烈的辯論中打開了彼此心中的那把鎖，兩個人的脈搏從此坦誠地共鳴。君子和而不同。正是因爲互爲知音的兩人，並不是生硬地彼此複製，而是在諸多的不同甚至相斥中產生的一種冰與火共生，天與地相映，葉與花相襯的平衡。

每個人作爲廣闊天地的一個渺小的個體，都渴望在茫茫人海中聽到自己的回聲。可幸運者寥寥，不少人，一生都在尋尋覓覓，一生都只能迷惘嘆息。

是的，知音可遇不可求，知音相逢，是需要互相雕飾的。其間有痛苦，其間有紛爭，其間有大痛和大癢，但每個人都會因知音的存在而更加明確自己的位置，也因此得以實現人格的昇華。

知音難逢，我們也要苦苦等待，因爲知音能豐富我們的生命。即使沒有弗尼吉亞？芙爾夫同布魯克那樣擺脫塵俗地相知，即使不是像竹林七賢那樣忘情山水，快意詩書。

只可惜，知音難逢，知音難覓啊！我的讀者，你可是我的知音？

知音難逢 篇3

夜冰涼，沉默似乎埋故他鄉。寂寞與空虛排了一行，等待花謝花開，敝青花芬芳。風太荒唐，號召不再得到迴響。頹廢伴惘然。卻更是猖狂，別離秋風落夜那道路蒼茫。我的知音在哪裏？

海內存知己，天涯若比鄰。人生得一知己足已。翻開歷史的畫卷，蘇軾在爲一個知心朋友朝雲的逝去而痛哭，杜甫在爲一個生平惟一的契友惠子的離去而送葬。他們都是幸運的而又可悲的。然而這樣的知音在我們現實的生活中易尋嗎？

星朗朗，意綿綿。蒼茫天地間。知我者其誰？毛澤東曾說“一匣深藏不露鋒。知音落落世難逢。”千金易得，知己難求。古有勢利交懷勢力心，斯文誰復念知音！伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。摔破瑤琴風尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面佳明友，欲覓知音難上難，欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷誰人聽。這不就是良琴易得，知音難逢嗎？

士爲知己者死，女爲悅己者容，從古有高山流水覓知音，又有天涯何處覓佳音，世路茫茫本無心。然而萬兩黃金的易得也難求知音。這不禁讓我大腦浮現出“人間易得鴛鴦譜，世上難逢並蒂蓮”的千古名句。

在社會中有些人相識滿天下，卻知音有幾人，那些知我若謂我心憂，不知我者謂我何求，這又不禁讓我感到孤獨而又絕望，無奈。唉！我輩何人敢稱會，安知世上無知音，雖然在我的生活中有來來往往的曾經相識的許多人，但卻感縱使相識遍天下，滿心惆悵與誰談。我可不像韓愈有知音者誠希，念子不能別。行行天未曉。攜酒踏明月的吶喊。像孔斐有擦乾了心中的淚，埋下了知音的胚的深情。我只有獨自感惜四時皆爲覓音時，爲何知音卻來遲！

我的知音在哪裏？尋覓一番後，才真正地悟到知音難逢便是一個從古到今的事實，唐代詩人崔珏有寫到“七條弦上玉音寒，此藝知音自古難，也就是因此，曹操、子期、荊軻，他們才如此在乎知音。

雖說知音難逢，但是往往在我們的人生中不是沒可能逢到知音。古有一曲肝腸斷，天涯何處覓知音，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。我們只要學會用發現的眼光去尋求知音，不要遇到了卻被你冷落地錯過了，忽略了。如果這樣又何談知音難逢？知音雖是難逢，但不要忘記了珍惜身邊擁有的知己。

知音難逢 篇4

蘇堤初曉春雨後，夢裏蘭舟何處尋知音。

又是一年春曉，十里長亭外的楊柳，已泛青綠，相信不久後，這自古留情的柳枝將被折盡。想起來，真痛惜。

我與子期闊別之時，都沒有流連過這荒草連天的古道，也沒有在這情意濃郁的長亭裏暢飲過。如果再有一次，我們肯定會歌酒相別，折柳相送。只可惜子期已逝。

想起當日摔斷我心愛的長琴，我依然不悔。已多年沒有彈過的那一首記錄着我和子期相遇、相識、相知的琴曲了。如今故地重遊，那幽谷裏的高山流水依然讓我神往，讓我想起我和子期當年靜坐于山水之間，撫着我們心愛的古箏，彈奏着我們的心聲。在美妙的音樂聲中交流我們的思想和人生感悟。可惜，如今不堪回首，子期已逝，長琴已斷，曲音起時，淚溼衣襟，嗟嘆：知音一別難逢。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

桃花岸，蘭舟催發。我遲遲不上船，是因爲我的好友尚未來爲我送別，我怎能離去。我時而遠眺江水無際處，時而回頭尋覓他的蹤影，徘徊間，我上了催發的小船，滿心的失落與惆悵。忽然，我聽到岸上傳來歌聲：“李兄，李兄，你爲何走得那麼快，不等兄弟我來送你一程……”

我激動地站起來，走到船尾，看到汪倫正在爲我高歌送別，我揮揮手，船越走越遠，汪倫的影子卻依然清晰。我不禁感嘆：“岸上的桃花雖美，桃花潭水雖深千尺有餘，但都不及汪倫送我的情誼，今日一別，不知何日再會，知音一別難逢。

但願人長久，千里共嬋娟。

又是一個秋天，寒蟬悽切，碧水荒涼，在悽清的夜裏，舉杯邀月，對影成三人。離開京都已多年了，在這月圓之夜，斟酒獨酌，不知遠方的親友如何。

在這漂泊他鄉的日子裏，尋尋覓覓，唯求有一知音共度。終是無處尋覓，此刻，我只能借着這一輪明月，寄託我的思念，順着這一縷清風，帶去我的祝福。

人們常說：君子之交淡如水。但能經得起磨難的，又有多少呢？知音難逢，況且能達到那種如水的境界的，就更少了！

知音難逢 篇5

短暫的一生，要遇見很多人。有些人執手相看兩不厭，有些人話不投機半句多。是擦肩而過的錯過，還是那噠噠馬蹄聲中的錯誤？遇見了是知音，遇不見是過客。

穿越歷史長河，文人墨客揮灑的篇章既是遊于山水的自在灑脫，亦是知音難逢的寂寞無奈。

李白“我有吳越曲，無人知此音”，也沒有人能聽出曲中繡口吐出半個盛唐的驕傲；白居易“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，一心求政的司馬哪願爲失顏的歌女失了青衫，不過是給予同情；曹操“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，其實他無嘉賓，無人談壯志，無人訴雄心。

權貴們也並非無知音之憂。“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裏憶平生。”原以爲是寫風花雪月的迷離，現在想來容若惆悵的不是沒有姑娘，而是沒有知己。他有顯赫的家室，驚人眼目的才情，念念不忘的初戀，賢淑大度的家妻，婉轉溫存的妾室，但他，沒有知己。他自幼與康熙玩耍，本以爲自己是康熙的寵臣近侍，與康熙互道知心人，可八歲登基深諳帝王之術的康熙是爲了阻擋明珠的權勢才把容若設爲御前侍衛一一這樣的頭銜不過是皇帝御前的擺設。無奈做了皇帝與自己父親政治較量的犧牲品，無奈自己視爲知己的康熙對自己明是親近，卻暗藏挾制，無奈做了這人間的惆悵客。

生是過客，跋涉塵世，誰又不是心帶惆悵的過客。你把心事藏在琴絃中，只可惜“知音少，絃斷有誰聽”。你想與誰一醉方休，卻只有“舉杯邀明月，對影成三人”。你只得感慨人生不易，知音難逢。

知音難逢 篇6

我懷着淡淡的憂傷，舉杯問天：何以解憂？拘一捧皎潔的月光，我盼望我的知音越過田間的小路，與我共話桑麻。

然而知音難逢。

無數次與他人的擦肩而過中，知音也許錯過。我從何處找到我的知音？

知音相逢需要機遇，一旦錯過，便難覓知音了。

難逢斷絃知音！“我死後，將我葬在江邊，待八月十五日與伯牙相會時，好聽伯牙的琴聲。”當伯牙再一次站在子期面前，已是生死兩隔了。他再一次在他的知音前，最後一次操起他心愛的琴。琴聲時而如高山，時而如流水，捎帶着無盡的悲痛。“這世間，知我者已經逝去了，而後誰懂我心絃之音？！這是最後一次，用這張琴在我的知音面前最後一曲。”瑤琴易碎，知音難逢，最終琴斷了，而知音也走了。命運偏偏捉弄了他們，子期走了，普天之下，還有誰懂得子牙的琴聲？難怪他摔了琴，只因知音難逢！某個風和日麗的日子，他們因一曲邂逅了，知音相逢了；又某個悲痛的日子，他們永別了，互相失去了知音。

知音相逢，需要一個機遇。

知音相逢需要兩顆心坦誠相見，以心互知。

知音之間，惺惺相惜，憑兩顆真摯的心去感知。心胸狹隘的人，不必怨天尤人，長嘆：我的知音在哪？因爲知音之間沒有各自小肚雞腸的猜測。有言道：君子近而交之，小人敬而遠之，正因爲君子向他人敞開心扉，小人卻暗地使詐，相比之下，你會選擇君子做你的知音還是選擇一個小人呢？當李白毅然離開朝廷，堅決不做大唐的御用文人醉倒在長安街頭，一直有雙眼睛注視着他，注視着他的背影，注視着他淒涼的心裏。他是誰？杜甫。於是他大筆一揮寫下“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。”滿目繁華，紙醉金迷的長安城，杜甫只看到李白憔悴的身影，只因知音是靠心相知的。杜甫心裏，唯有一個知音的身影—李白的身影在不得志的時代迷惘。那是一個動盪的時代，即使知音相逢也不能共展抱負，或齊遊于山林之上，對月長嘯。浩浩九州，知音聯繫靠的僅是心靈的對話。杜甫與李白即使不能朝夕相對，心靈之間的互通也造就了他們的知音佳話。

在人生漫漫長途中，你的知音是在你跌倒時，給予你鼓勵和幫助的人，是在你跨過一道坎沾沾自喜時，提醒你謙虛向學的人，知音是在清晨爲你採集一束鮮花的人，是在黃昏爲你招來一捧落霞的人；知音是你生活的良師，是你心靈的益友。因此，我需要一位知音，與我分享我的成功，替我分擔我的憂愁，與我共看潮起朝落，雲捲雲舒。

而我的知音在哪？衆裏尋他千百度。

“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。”我何時能夠從月色蒙朧的小路中看見我的知音含笑而來，與我共話桑麻？