高考滿分範文800字：獎懲之後?

導語：我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促着匆忙前進，彷彿只有不停地奔跑才得以實現超越，下面是高考滿分範文800字：獎懲之後，歡迎欣賞。

　　篇一：高考滿分範文800字：獎懲之後

不同標準與同一標準

當考了100分的孩子因下降了兩分被印上巴掌時，從55分升至及格線的孩子卻被獻上了香吻，此時定會有許多人爲第一個孩子叫不平，憑什麼考了98分還要受批評?其實，皆是因評判的標準不同罷了。

忽的想起常常聽到的一句話：乖巧的孩子沒糖吃。這無外乎是同一個道理，從小就乖巧順隨人意的孩子，人們早已習慣將乖巧的名頭釘在他的臉上，乖巧成爲了理所當然的事，而對於調皮搗蛋的孩子，人們則以不同的標準去衡量他，對於人們來說，乖巧早就超出其標準，故給顆糖也是理所當然。

既然皆是因標準不同而產生一系列看似不公的事，那麼，我們到底要不要秉持不同的標準去衡量事物，抑或是用一種同樣的標準去衡量整個世界呢?

我們需要一種同樣的標準。無論是食品、藥物，或是人才、城市，這世界上各式各樣的事物都於各自的領域中擁有着一種同樣的標準，食品的安全與衛生，城市環境的污染情況，這些都是需要一項同樣的標準來規範的，這種同樣的標準把控着整個世界，讓優良的事物留存，而剔除那些劣汰的事物，同時，也激勵着無數事物發展蛻變成更優良的一種形態。就如同考試中的60分及格線，它敦促着人們掌握更多的知識。

那麼，這是否意味着我們要摒棄不同的標準呢?

答案顯然是否定的。不同的標準恰恰是我們更需要的，當公主於舞池中翩翩起舞時，不是所有的人都像灰姑娘那樣擁有機遇和條件。每個人所處的環境不盡相同，難道你的以繁華都市中的標準來要求一個委身於荒島之中的人嗎?同樣的，當不同的標準喪失之時，拿什麼來激勵位於頂端的人和事突破自我做到更好，難道讓他們自甘墮落至同樣標準嗎?這顯然是可怕的`，因此合乎自身而又略高於自身的標準是促進自身與世界進步不可或缺的。

不同的標準和同樣的標準，這兩者皆是這個世界的必需品。我們需要60分這個及格線來衡量每個人的知識儲備，但我們也需要針對自我的100分與61分的知識漏缺的反省。

不同與相同，兩者看似矛盾卻又同時存在的標準，以相同規範整個世界，以不同促進與激勵個人與自我。

　　篇二：高考滿分範文800字：獎懲之後

告別狹義的優秀

漫畫中兩位學生分別因爲成績的退步和進步而受到了大相徑庭的對待方式，着實引人深思。也許有人會以此聲討教育方式的極端化，但從一個客觀的角度來看，這恰恰反映了一種廣義上的優秀評判方式，告別了狹義的優秀。

告別狹義的優秀，即把優秀以個人實際能力維度爲基準，建立一套與個人能力相符的系統。對個人的優秀下定義。這恰恰是一種廣義上的優秀。這也給予我們在追求優秀時的多種角度和標準。漫畫中看似嚴厲苛刻的對待方式，實際上是對學習能力高的同學恰當的鞭策，對學習能力弱的同學以及時的鼓勵。

告別狹義的優秀，在個人與社會層面上都具有深遠的積極意義。

個人層面上，告別狹義的優秀能夠合理引導並規範個人的行爲，控制在合理範圍內。以漫畫爲例，若沒有因100分到98分的評判鞭策，學生也許會停滯在喜悅中而不前進，退步了也不能及時具備危機檢討意識。若沒有因55分到61分飛躍的鼓勵，學生也許會沉浸在否定自我價值的自暴自棄中停滯不前，從而缺乏動力與信心。而廣義上的優秀評價機制恰好成爲一種張弛有度的調劑，針對不同能力維度的人羣一個反省，自我勉勵的明鏡，以個人能力維度爲基準合理地調整自己的行爲。因爲維度的不同，我們才能審時度勢，不會盲目追求不屬於我們的優秀。社會這個大染缸，有些人是石頭，有些人是碎石，碎石能夠上浮，石頭卻只能永遠沉底。所以優秀並沒有唯一標準。漫畫中恰恰爲我們展現了一個典型的案例。

社會層面上，告別狹義的優秀，以廣義優秀作爲評判機制，有利於維護社會公平。首先，更多的機會將被激發，對於學習能力強的同學，2分的鞭策看似嚴厲，卻能夠引發更多的學習可能，使自我更加完善。對於能力弱的同學，100分不再是優秀的代名詞，他從而有更多努力的動力和信心。這樣在一個大的學習環境之下，能夠在不同能力的人羣之間引發一個良性循環，使對知識的探索，學習的動機更加純粹。在教育層面尚且如此，試想在社會中引進廣義的優秀機制，不是能夠激發更多的能量和動力，引起一個更大規模的良性循環嗎?如此，根據個人不同的基準，社會上的人們在不同層面、崗位上各司其職。井然有序。

由100分到98分，適當的鞭策能夠使他明白他個人定義下的優秀，不留懶惰的可能;由55分到61分，適當的鼓勵能夠給予他持續前進並突破維度的可能。

誠然，漫畫中的做法略顯極端，這套廣義優秀機制，若能在合適的尺度下實施，才能達到期待的理想效果。

　　篇三：高考滿分範文800字：獎懲之後

拒絕惟成績是論的“實用主義”

有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分受到誇讚，另一個因沒有及格而受到批評;可在第二次考試，原本的滿分學生退步受到責罵，不及格同學獲得進步受到了表揚。

當我們解讀這則材料，會發現不論是作者還是我們自己，都將成績與獎懲聯繫了起來，可這樣的“以成績論英雄”真的是恰當正確地態度嗎?我認爲這並不可取。

Uber的創始人特拉維斯給出過這樣一個“冠軍理論”：面對逆境，要把一切置之度外，無論如何都要取勝，這就是成爲冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵人們努力拼搏，執著前進的人生態度，不可否認，它在許多人身處困境低谷時給予了有效的指引，但在這樣一個競爭激烈的社會中，人人都會成爲像第一個滿分學生一樣“冠軍”嗎?

我們身處一個充滿較量的時代，每個人都被督促着匆忙前進，彷彿只有不停地奔跑才得以實現超越，卻很少有人自問一句“做冠軍真有那麼重要嗎?”如果註定成王敗寇，未得冠軍者僅能成爲敗者，那麼慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對自我的肯定和超越，應是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績是論”的當代實用主義。

倫敦奧運會組委會回答過這樣一個問題——比賽的意義在於什麼，給出的回答是：學生獲得成功，更學會體面有尊嚴地去失敗。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在於此。有價值的生命貴在勇於坦然面對成敗得失，用成績高低論成敗未免太過狹隘了，更不是不成功便無用。

我們的生命是不斷前進上升的過程，這其中會有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質量的是我們以何種態度面對它，我們的社會用一種較爲功利化的狀態影響了我們，也影響了學校、家長的教育態度，我想我們更應明確的是，學習並非只是爲了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最後卻在頭破血流中除了分數和成績一無所獲，無從尋找自己的價值亦或低估了自身的力量。

學習的意義在於思想、智慧和修養，它決不是一紙分數可評判的，我們應理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥於自我，不汲汲於眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數論英雄”的誤區，纔是實現自我的價值之道。