【推薦】初二遊記作文集合九篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的初二遊記作文9篇，歡迎大家分享。
初二遊記作文 篇1
烈日炎炎的夏日終於來到，我來到了歷史悠久的旅遊勝地――黃龍溪。黃龍溪古鎮位於成都平原南部邊緣，雙流縣、新津縣、彭山縣三縣交界處。有1700年曆史，上世紀八十年代因劉曉慶和姜文主演的《芙蓉鎮》而讓古鎮爲外界熟知。
黃龍溪是一個有着“四川省最美古鎮”美譽的小鎮。黃龍溪風景這麼優美，不去遊玩一番豈不太可惜了。所以就讓我們一起去看一看吧。
來到古鎮，一座古色古香的城門矗立在眼前，這其實是近幾年才修的。古鎮其實由兩部分組成。讓我們先來看看右邊吧。
右邊街道整潔商鋪林立，商鋪裏琳琅滿目、目不暇接的商品漂亮極了，清一色的二層木製樓房也讓整個氣氛的十分和諧。
古鎮左邊纔是老街。老街高低不平的石板街面，低矮的青瓦板房，讓人感到頗有一番韻味。
來到黃龍溪，不能不品嚐當地的美味佳餚。不是我嘴饞，這美食連神仙肯定也經不住着誘惑吧。在《芙蓉鎮》電影中，劉曉慶賣的是米豆腐，但當地賣的是g水豆腐。g水豆腐講究的是麻、辣、燙，四川人又特別愛吃辣，所以豆腐店的生意可火爆了。客人們一個個都吃的紅光滿面、汗流浹背。
大快朵頤後，踩着青石板來到河邊。河水經過幾十公里的緩慢流淌與鹿溪河匯合後已經清澈明亮，歡快的向南流去。
在鹿西河與府河的交匯處，有一顆枝繁葉茂的黃桷樹。黃桷樹蒼翠欲滴，肥厚的葉子在陽光的照射下閃爍着光芒。這黃桷樹十分巨大，要好幾個人拉長了手臂才能圍住。
在黃龍溪遊玩不能只看風景吃東西，還要玩。
我和媽媽還有他的同學們一起坐着快艇在鹿西河上疾馳。我調皮的往餘叔叔臉上潑了一把水，還說：“涼快吧，餘叔叔。”媽媽和阿姨們都哈哈大笑……
來黃龍溪旅遊，不僅看到了美麗的風景品嚐了當地的特色還盡興的玩了一把。這次旅遊我太高興了！
初二遊記作文 篇2
在廣州市這樣美的石器森林中，也有一些幽靜的好地方。比如寧靜的“越秀公園”，絕對是一個好去處，很多廣州的“上班一族”和老人都會來這兒，輕鬆一下，聽聽婉轉清脆的鳥啼聲，看一看青翠的綠地和像綠絨大傘似的樹木，絕對是一種美妙的享受。
雖然粵語是不美麗的，可它卻是非物質的文化遺產。粵語是漢藏語系漢語族聲調語言，也是漢族廣府民系的母語。粵語根源於秦漢宮話，含完整的九聲六調，較完美地保留古漢語特徵，擁有完善的文字系統，可以完全使用漢字表達，是唯一除普通話外在外國大學有獨立研究的中國漢語。
想到粵語，就肯定想到粵劇。粵劇又稱“大戲”或“廣東大戲”，粵劇是融匯明清以來流入廣東的海鹽，弋陽，崑山，梆子等諸腔並吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子，二黃爲主的我國南方一大戲劇。粵劇源於南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東，廣西出現，是揉合唱做念打，樂師配樂，戲臺服飾，抽象體形等等的藝術表演藝術。
想到粵劇，肯定會想到粵菜。粵菜，即廣東地方的風味菜，有悠久的歷史，以特有的菜式和韻味，獨樹一幟，是我國著名八大菜系之一，在國內外享有盛譽。
在廣州越秀山上，有一座五羊雕像。這是每次來廣州旅遊的比覽景點。廣州的五羊雕像，如同深圳的開荒牛，珠海的漁女一樣。五羊雕像屹立在越秀公園的木殼崗上，位於廣州市傳統中軸線上，是廣州市重點保護文物。據說，每年就要接待遊客二百多萬人次。它已被人們視爲廣州的象徵。
廣州塔又稱廣州新電視塔，暱稱小蠻腰，位於中國廣州市天河區赤崗塔附近地面，標高600米，距離珠江南岸125米，與海心沙島及珠江新城隔江相望。
初二遊記作文 篇3
幾天前，我去了泰國，那裏有好多美食美景，還有很多好玩的東西，我們去了三個城市：曼谷、清邁和普吉，我來說說對他們的印象吧。
一、曼谷印象
我們的第一站就是曼谷，這是一座繁華的城市。到了曼谷當天晚上，我們坐了“大珍珠號”遊輪夜遊“湄南河”，看了曼谷的夜景。河兩岸燈光閃爍，映在水面上，在水波中盪漾。第二天，參觀了大皇宮，大皇宮金碧輝煌。聽說大皇宮以前是用黃金和寶石裝飾而成的，我感到很驚訝。現在是用金漆和五顏六色的玻璃裝飾的，覺得有點遺憾。參觀大皇宮那一天，天氣炎熱，太陽火辣辣地照在身上，我都快中暑了。第三天，我去了四面佛，那裏的人很多，大家都在認真地參拜。可離開後的那一天，那裏卻發生了爆炸，我幸運地躲過了一劫，可是有人卻沒那麼幸運。
二、清邁印象
我們的第二站是清邁，清邁是一座寧靜、好玩的城市。在清邁我吃了咖哩飯、芒果冰淇淋，去了有名的清邁夜市。在清邁，我印象最深刻的是叢林飛躍，我們要把自己身上的繩索掛到一個鋼索上，再猛滑到另一個平臺上，就這樣持續兩個小時的飛躍。一開始，我緊張、害怕，到後來，我戰勝了恐懼，感覺自己像小鳥一樣飛來飛去。
我們還去了素貼山，山上有一座寺廟。儘管遊人很多，寺廟依然很寧靜。寺廟的房檐上掛滿了鈴鐺，風吹來，就發出清脆的叮噹聲。
三、普吉印象
最後一站，我們來到了普吉，普吉是一座美麗的小島。在普吉，我騎了30分鐘的大象，看了山頂大佛。我和上夥伴還在沙灘上盡情地玩沙子。我們把沙子堆成了一座雕堡，一個海浪打來，我們的沙堡就消失了，但我們並不氣餒，繼續堆沙堡，玩得可開心了。因爲在海邊玩得時間長，我們都曬黑了，樂樂姐姐和牛牛弟弟還曬傷了，這就是玩的代價。
初二遊記作文 篇4
今年暑假，爸爸帶着我去了古今中外著名的景點——廬山遊玩。
廬山是中國古代詩人歌頌的“仙境”。毛澤東主席曾經在《爲李進同志題所攝廬山仙人洞照》中寫道：“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峯。”描寫了廬山是一個天然風景秀麗的地方，是世界上少有的自然環境在開發後仍然保存得如此完好的地方。因此，我們今天也能看到廬山的秀麗風光。在這兒，我看到了舉世無雙的三疊泉、大口瀑布、仙人洞等景點。其中，三疊泉的奇特風貌令人流連忘返。
三疊泉所處的位置地勢十分險峻，我從纜車站下來一直到三疊泉所處位置一路上走走停停，山路被翠綠的參天大樹環繞着，陽光透過綠葉的縫隙灑落在山道上，昆蟲的叫聲、風吹過樹葉的沙沙聲和水聲，此起彼伏的演奏着一首“自然交響曲”，令疲勞的路程有了一點輕鬆的氣氛。在經過半個多小時的“長途跋涉”後，終於見到了李白筆下的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的宏偉景象。三疊泉之所以被如此命名，是因爲它從上至下是由三個小瀑布組成，泉水在呈階梯狀的山體上飛流向下，有着“飛流直下三千尺”的氣勢。站在瀑布腳下，向上望去，瀑布從上至下共有二十多米高，泉水不斷向下落，發出震耳欲聾的“嘩嘩”聲，不禁讓人有了“疑是銀河落九天”的遐想。就在這時，一陣風吹來，風中帶有一種清新的感覺。剎時間，我的頭髮上、手上、眼鏡片上和鞋子上都沾滿了大大小小的水珠，我沉醉在夢一般的仙境中……
從廬山歸來，我又一次次地在夢鄉里回到那詩一般的仙境中…
初二遊記作文 篇5
不瞭解范仲淹，何以能感受到天平山的精魂？信步“先憂後樂”坊下，幾筆蒼勁有力的大字鐫刻在了上面，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我雖然不生活在北宋，但范仲淹剛正不阿的形象和他的靈魂彷彿就凝聚在這幾個大字中。
不到忠烈廟，何以能說了解范仲淹？宋徽宗欽賜的“忠烈”便是對這位憂國憂民的臣子最高的褒獎。跨門而入，才子唐伯虎親手栽下的的羅漢松直插雲霄，牆的高度早已無法遮擋其飽經風霜的枝幹，反倒是這松樹如一位修行的羅漢俯視着着這一方院廊，教化着奔走不止的遊客，此處有高潔之士值得仰望。往裏走，魚池，三太師廟依次映入眼簾。
忠烈廟的盡頭，就是天平山真正的入口，沿着整修一平的道路向上爬，坡度較大，不多時便只有參差不齊的臺階可走了。
我們不斷地爬高，山下還是陽光燦爛，往遠處的高山望去，卻是雲霧濃稠，爬着爬着就感覺山風漸涼。也許是我們性子急，越來越想馬上到達山頂，步子隨着急切的心情慢慢變快，背上、頰上也滾出了汗水。途中所見的每一塊山石都姿態各異，幾乎找不到兩塊完全一樣的石頭。刀劈斧鑿的棱角早已在風霜雨雪的摩挲下日漸光滑，少了幾分凌厲，但那倔強挺立的姿態卻不斷提醒着人們，“青山有幸埋忠骨”，長眠此地的有中華歷史長河中正直不阿的脊樑。
經石屋登山頂遠眺，大大小小的村莊星羅棋佈，排列整齊有序，薄薄的雲霧蓋在村莊之上，使我感覺自己宛如仙人。
下山時臥龍石、仙人洞等大大小小的山石使我注目和讚歎，山路上參差不齊的樹木的樹葉彷彿能揉出濃汁，而范文正公的浩然之氣更令我感佩於心。天平不平，目之所及，方寸之間，俯仰之下，皆有美點可賞。如有機會，我定當再訪天平。
初二遊記作文 篇6
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。國慶佳節，因閒來無事，故與餘父遊於齊山。
車行幾十裏，見有旗插於山上，曰“齊山”，復行二三裏，方見齊山之容貌險秀瑰麗，懸崖峭壁，山清水秀，流水潺潺，蔚爲壯觀。
至齊山，從門入，見道旁百花齊放。甚爲豔麗。遊人可約百許，皆拍照留念。順道而行。花香鳥語，清風徐來。此樂何極。山行三四里，見聞水聲潺潺。心樂之，步幅加快。樹木叢生，百草豐茂。
行數十步，見石階數百。遊人皆沿街而上。餘從之。見有一小潭，水尤清冽。其水清涼刺骨，又其上，見峭壁環三面，生怪柏。又見一潭泉水，泉水綠如翡翠，不可見其底。遊人皆玩於此。此潭乃碧水潭，又見其上有一瀑，高越二丈有餘。此瀑曰“觀音瀑”又名流水洞。水質清涼甘甜，不嘗一口枉來於此。
隨人前行，漸至其頂。已近正午，驕陽似火，餘則似熱鍋之螞蟻，觀點將臺、唐三寨。
下山之路漸陡，已汗流浹背，歨減緩，正中楊萬里詩中之話“正入萬山圈子裏，一山放過一山攔。”道路兩旁，皆高大樹木，疏條交映，有時見日。
見一古棧道，乃齊國之棧道。隨山勢而修，蜿蜒起伏。行走棧道中，見萬里無雲，晴空高照，下見青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。忽見一大石凸於石壁，上書五字“不得不低頭。”
隨棧道而行，見一山洞，洞口高可三丈許，洞中常有山風呼嘯而過，一早一晚，在洞中可望日月之光，過其洞，又見一洞，洞中有兩排過道，其意爲，男左女右。因洞中有一石龍，故又名帝王龍脈。
初二遊記作文 篇7
那天早上，寒風吹拂，我們來到中國四極之一—“雪鄉”。
一踏入雪鄉，映入眼簾的是從山頂上悄然飄落的玉帶！山頭上，大樹上，石塊上，屋頂上都是雪的世界！在這無邊的冰雪中，我們可以自由地，無拘無束地狂喊、奔跑、呼吸、狂歡、想象……
雪紛紛揚揚地下着，雪花在天空中織成了層層疊疊的白雪紗。雪隨着風飄飄揚揚，落到叢林、高山、樹樁、民居……，覆蓋。有的成了雪蘑菇，有的成了廣寒宮的玉兔，有的成了可愛的蠟像羣……真是美不勝收！
時間過得可真快呀，到了傍晚，我們才進入旅館！坐在農家火炕上，品嚐正宗的東北農家豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、東北招牌殺豬菜……領略那農家的樂趣與風情，感受北方的家人的憨厚和豪情。
我們還跟着朋友一起包餃子、吃餃子、放鞭炮、掛燈籠……過了一個真真正正、完完整整的東北幸福年！
第二天早上，我們坐着雪地摩托上了遠近聞名的羊草山。羊草山頂上，我們盡情地歡呼着。打雪仗、堆雪人、挖雪道、雪底捉迷藏……歡聲笑語響徹了大地!我們在山上走，每一步都要小心翼翼的，因爲山上的雪很深，有的一米多深，要是踩到了鬆軟的雪就會整個身子陷下去的。我還坐着雪地滑椅從山頂向下衝，好刺激呀！我們又坐着葵花圈，一個人挨着一個人，腳抱着腳沿着雪軌道以火箭般的速度向下衝，驚叫聲、歡笑聲此起彼伏！我們都玩了雪地飛車、冰滑梯、打葵花……也很好玩！如同童話裏的雪鄉！給我留下童話般的記憶！
事後，我一想起這件事情，我就興奮，因爲在這童話般的雪鄉中玩耍實在太好了太美了！雖然雪鄉只有二十幾戶人家而已，但他們抓住雪鄉的優點和缺點，把優點發揚光大，將缺點加以改善。
我相信雪鄉這個童話世界一定能成爲中國北方的.一片旅遊聖地，成爲北方旅遊界一顆無比閃耀的鑽石！總有一天，我還會去拜訪雪鄉那漫天的飛雪，還有那美麗的東北童話世界！
初二遊記作文 篇8
漫漫嚴冬，被和煦的春風吹的不見了他的蹤影。明媚春光灑滿了神州大地，冰雪已經消融。小草鑽出綠綠的嫩芽兒，燕子馳騁在自由的天空。春天來到了我們的身邊，走進了我們的心裏。在明媚的春天裏，我們相約去踏青。
期待已久的春遊“夢想”終於實現拉，同學們異常的高興。興奮。今天，我們要去塔子山的鳥語林去踏青，去尋找春天。剛一下車，我不禁嘆道：“塔子山的景色可真美啊。”一進門，有紅豔豔的海棠花，有青蔥翠綠的迎客鬆，還有雪白的梨花……一切都洋溢着春天的氣息，這使大家的歡聲笑語更多了。
一進鳥語林，那嘰嘰喳喳的聲音向我撲來。緊接着，老師帶我們來到了表演場。一分鐘，兩分鐘，三分鐘……表演開始拉。第一個節目是鷯哥念古詩，剛開始，鷯哥可能有點忘詞了，但在工作人員的提醒下，還是勇敢的念起了“牀前明月光，疑是地上霜。”……節目是一個接着一個，每一個節目都是那樣的精彩，每一個節目都是那樣的驚人，每一個節目讓人看到都是那樣的目瞪口呆。
我們在春天裏踏青，在春天裏追夢……
初二遊記作文 篇9
《西遊記》，想必大家並不陌生，這是明代傑出小說家吳承恩的著作，此小說一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛，可謂是愛不釋手，也許有人吃飯還看呢。世人評價着部書爲：
古典小說的顛峯之作
世界神化的傳奇經典
《西遊記》全書共一百回，從大的結構來看，全書可共分爲三個部分。第一回至第八回爲第一部分，主要描寫了孫悟空的出世、拜師學藝、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節，給小說營造了一種熱鬧非凡的氣氛，將孫悟空那種獨特的性格展現在了我們的眼前。第八回至第十二回爲第二部分，主要描寫了唐僧的出世與取經的緣由。第十三回至最後一回主要寫了唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空等三個徒弟，最終取得正經，修成正果。
《西遊記》在塑造人物方面可謂是費盡了心思，將人物塑造的有血有肉，十分逼真。
唐僧取經一路上那是吃勁了苦頭，九九八十一難，可他取經念頭絲毫沒有動搖，一心向佛，只爲取經。
豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個人物形象。他憨厚老實，有力氣，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病，如好色，好站便宜。好吃懶做，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西遊記》的時候，我真心覺得豬八戒在找打，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。他還在耳朵後面藏了點私房錢，只不過後來那點錢被孫悟空給套了出來，充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中沒有太多的描寫，在文中也許可以算是一個跑龍套的人物了，但如果你仔細觀察的話，你不難發現，沙和尚在小說中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說話，也很少與怪物打鬥，但他總是在小說中擔任好好先生一職，在徒弟之間發生矛盾是，他總是挺身而出，進行勸解，是師徒四人更加團結起來，是一位勸解者。
任何一部文學作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同樣，作爲神魔小說的傑出代表作品，《西遊記》也不列外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》“諷刺揶揄則取當時事態，加以鋪張描寫”。又說“作者稟性，‘復善皆劇’，故雖述變化恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情。”的確如此。在《西遊記》中，我們通過作者對人物，環境的描寫，處處可以看到當時現實社會的投影。如作者對孫悟空這個形象的刻畫，就寄託了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起緊箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪，保護唐僧西天取經一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當時社會人民的願望與要求。就連玉皇大帝統治的天宮，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的塗上了人間社會的色彩。
《西遊記》是一部奇文，一部妙文，這部書是我國文學史上神魔小說的顛峯之作，與《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》一同被列爲中國“四大名著”，四百年來長盛不衰。
