初中二年級關於描寫元宵節優秀作文精選

　篇一：

正月十五這一天，我們全家人回家鄉歡度元宵節。

俗話說得好：每逢佳節倍思親。我的家鄉雖然偏僻，但這一天出門在外的人幾乎都回家，所以家鄉到處人來人往，歡聲笑語。

進家片刻後，我隨媽媽去點香。我們要點的可不是普通的香，它有一根柱子那麼粗大，一米多高，而且這一柱香非常精緻漂亮，表面有一條張牙舞爪的龍盤着，那條龍栩栩如生，正要騰空而起，真是神龍盤玉柱。到了大宗祠，這裏早已香菸嫋嫋，許多人都在拜佛，以求平安。我們來到自己的那一柱大香前，只見盤在香上的龍張着大嘴，好象要來一招靈龍吐珠，又像是對我們說：主人，你們終於來了，我已經等很久了，快把我點上吧!大伯和二伯合力將桶和香搬到一邊。接着二伯拿出隨身帶着的一瓶油，倒在香的最上面，然後點着火。頓時，微小的火苗就迅速變大，變成一條火龍。很快油燃燒完，火滅了，龍香上不停地升起縷縷煙霧。

點完香，我們又來到二伯家門口，吊上鞭炮，等待歡慶遊行的隊伍的到來。聽二伯講，村裏有個習俗，就是每逢元宵佳節的時候，鄉里都組織迎春遊行，遊行的隊伍來到哪家門前，哪家就要放鞭炮。所以遊行的隊伍所過之處，鞭炮噼裏啪啦地響個不停。二伯正談着，遊行隊伍已經來到門口，只見長長的遊行隊伍像一條長龍，東不見頭，西不見尾，踏着平坦的村道緩緩向前進。有的吹橫笛，有的彈琴，有的打鼓，還有的扛錦標，錦標上寫着萬事如意、國泰民安、風調雨順等吉祥大字。我正看着，爸爸已經點響了鞭炮，噼裏啪啦地響了起來，鞭炮聲伴着歡慶隊伍動聽的笛聲、琴聲、鼓聲，組成了一首歡慶元宵的歌。 望着緩緩離去的遊行隊伍，我想：元宵的慶祝活動，不正象徵着人民的日子蒸蒸日上，祖國繁榮昌盛嗎?看到這樣熱鬧非凡、歡聲鼎沸的景象，我情不自禁地在心裏大喊：我的家鄉，我愛你!

　　篇二：

正月十五吃元宵，“元宵”作爲食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”後稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短爲天，一直延續到今天。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鑽燈腳生卵葩”(就是鑽到燈下游走，好生男孩)。

漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡?執佑《惹蟮梅鴟ü槔矗?樸《饒?韌庸?糠暾?率?澹??讜萍?把齜鶘嶗??遣畏鸕募?樟汲健：好韉畚?撕胙鋟鴟ǎ?鋁鈁?率?逡乖詮?瀉退略?ldquo;燃燈表佛”。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌，

宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更爲民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷髮展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是“上元前後各一日”，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女藉着賞花燈也順便可以爲自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。

歐陽修雲：去年元夜時，花市燈如書;月上柳梢頭，人約黃昏後。辛棄疾(青玉案)寫道：衆裏尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”。

元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多爲婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

隨着時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。