【實用】自由的作文四篇
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的自由的作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
自由的作文 篇1
在家裡無聊地寫著作業，就像一隻“籠中鳥”，我非常渴望成為在天空中飛翔的小鳥。剛寫完作業，我就慢吞吞地吃了一塊異常苦澀的巧克力，一小時後，我變成了一隻鳥兒。
由於我還小，翅膀沒有一點兒力氣，自然就飛不了，可我想飛。為了夢想，我必須加倍練習，早上六點鐘就開始練習了，每當媽媽看到我摔下來幾十次，都倍感欣尉，我常對媽媽說“看，我多棒！”終於在不久後的一天，我學會了飛翔。我的夢想終於要實現了！
於是，我飛啊飛，一直到累了才肯回家。一個陽光明媚的上午，我開始討厭飛行了，再也找不到當時的痛快感了，同時，我也開想念原來的`家人、親人了，心想“我當了鳥兒這麼久，父母不會傷心吧？”為了能儘快回家，我千里迢迢地飛來飛去求方法，可終究沒能成功。
最終有一天，我還是成為了一隻籠中鳥，記得那一天，我無精打采地飛著，忽然間，我被一個獵人捉住了，關進了籠子裡，我想張口，可又不知道該說些什麼，我開始沉默地哭泣，我好想念親人，你們快點兒來解救我吧！
自由的作文 篇2
這個星期天，正好是國際兒童節，我不想做練習了，可是媽媽卻叫我把口算、數學試卷、語文試卷……每本都做5頁。我一邊做一邊想：不行，今天是我的節日，我可以不做練習，我可以自由，別人都能出去玩，我為什麼就不行，我真羨慕她們。
想著、想著，媽媽就來了，媽媽在外面拍了拍門，我還沒反應過來，她走了進來大聲喊道：“林奕汝，快給我認真寫作業，再不做，等會我就讓你加倍寫10頁!”我愣了一下，然後馬上拿起筆開始做練習……
好不容易我做完了，我馬上拿著試卷給媽媽看，“哦，這次做得不錯，先休息一分鐘，等會再寫5頁!”“啊!”我叫了起來，這簡直讓我忍無可忍!忽然我腦子裡想出同學教我的一招：自殘，咬自己的手指頭。我勇敢地將自己的大拇指輕輕地咬破，手指上立刻有了一個紅紅、圓圓的咬痕。“啊，痛!”我大聲叫道。
媽媽見了嚇得面如土色，連忙改了主意：“奕汝，你先休息吧，等好了再寫吧!”我心想：哈哈，媽媽上當了!媽媽每過5分鐘都會來問我：“奕汝，還痛嗎?”我老是回答：“還痛!”這次把自己手指皮咬破挺值的`，也換來了自由。
哈，我真聰明，這麼聰明的媽媽也會被我嚇著啊!這也要怪她，兒童節也不給我一點自由時間。
自由的作文 篇3
我家有個鳥籠，是白色鐵絲製成的那種極普通的鳥籠，原來籠中有兩隻鸚鵡，一隻藍的，一隻綠的，在這小小的囚籠裡，也曾度過一段你唱我和情意綿綿的日子。
也正因為它倆招人喜愛，一家子老老小小空閒時老是去逗它們玩，一次弟弟調皮，把手伸進籠中鳥飛走了一隻，剩下的一隻在籠裡“淚盡情難寄，愁多夢不成”，漸漸瘦弱下來，無法與其讓它在無盡的籠待中死去，不如讓它自己去尋找幸福的碎片，於是籠子空了，籠中鳥在天際劃下一道弧影消失不見，空的籠子此後便裝潢了無盡明媚的憂傷。也不知為何，時不時的家裡總會有麻雀誤飛進來，然後在房間裡心急火燎地尋乏著出入。經常猛地撞在玻璃窗上，一扇窗隔絕的是兩個世界，漸漸地飛累了，撞暈了，這就是衝動的代價。於是爺爺總是輕而易舉地將其拿下，放入鳥籠之中。初幾次，我總是幻想著它會像鸚鵡一樣在籠中安頓下來可這些小東西是註定了的`不安分，一刻不停地在籠中上躥下跳，給它吃喝它紋絲不動，就算以死挾它也在所不惜，你可以關住它的身軀，卻鎖不住它的心靈，只有讓它衝向雲霄的那一刻你才會感覺到這些小東西活了，它只屬於這藍天。
畫眉，多美的名字，傳說中它是一種極其多情的鳥，是相思的化身。那天和爺爺一起散步時才一睹它芳容，它正在花壇裡跳來跳去，我仔細觀察尋找它腿上應該有的細索，結果沒有看到。啊，這是一隻跳出樊籠的自由鳥，它自由自在地一會兒跳上花枝，揚起頭來歌唱一陣，一會兒又跳進草叢裡，尾巴一翹一翹，向我張望，它得意的神態確實招人喜愛。在離它不遠的草地上，有一隻鳥籠，若與住房相比這鳥籠可謂是五星級的總統套房了。一位老人正在一旁打瞌睡，這鳥難道是趁主人不注意逃出來的嗎？太好了，畫眉快飛向藍天，尋找自由去吧，我就當作什麼也沒看見。正在我激動之時，那老人得意地關上鳥籠，那自由的鳥兒在豪華的籠中從從容容地啄食著畫著梅花的食罐裡放了什麼樣的“迷魂x”，竟使一隻美麗的畫眉，只會唱歌而忘卻了自己的一雙翅膀？重情意的鸚鵡，愛自由的麻雀是值得讚美的，而那隻忘卻了翅膀的鳥兒那是我心目中的畫眉啊！那只是一個玩物，在自由面前，它的翅膀早已支離破碎，被藍天所拋棄！
自由的作文 篇4
“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”，針對當下很多中學校園這樣的流行語，筆者實在覺得現在的後生可畏，心靈之自由，語言之不羈、個性之追求著實可愛，著實有人人爭做文藝青年，個個願趕上時尚翹楚的不擋之勢，也同時反映出當下我們教育行為的一些問題。比如，我們20年前設定的教育方式在面對當下被教育的物件時，是否對接上了地氣?其實這歸根結底是同學們成長過程中的自由“界”與教育招考政策的現實“限”的矛盾問題，關於這裡，我有話要說。
記得1997年參加高考的我們那一代學生就開始接受奧數、英文、周樹人的量化、固化的教學方式，那時衍生的很多加強性的各類課外培訓因為社會整體經濟發展的原因，沒有成風靡之勢，現如今已經勢不可擋。這一模式就像工廠生產線，無數自由之心在現實的趕考路上被套上了固定的“馬籠頭”，數百萬考生也就是在這即將脫韁的人生路上有了第一次現實“限”的切身體會。
作為選拔性的考試，在我們這個龐大的國家真正實現個性化選拔其實不易，也必須需要時間進行探索檢驗。稍稍長大後的`我們明白，自由“界”與現實“限”其實是理想與行為之間的博弈，那絕對是場血肉模糊的廝殺。一個人隨著年齡的增長，一路走來，自己對自己過去信仰過的東西不再有敬畏之情，不再有留戀之意，這本身就要經歷多麼大的思想危機。事實上，我們作為普通個體，基本都將經歷從“詩意的自由理想主義”到“冷靜如水的行為哲學”，這個過程其實十分痛苦。
自由和現實是個泛指，我們在行進的過程中卻有太多的針指。我們怎樣理解我們應該遵循的行為“界”和“限”?有個傢伙說，“人生是找回自己的旅程，會迷失，是因為人生好像一個迷宮，有很多誘惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不會迷失了。”我總覺得他老兄說得太輕鬆，但我們能說的也只到這個份上。偉人們也常常說他們這類人能做的其實真的也很少。如果人的一生都在為人為的價值觀裡爭逐追尋，那就像是與自己的影子賽跑一樣，白費力氣。到底是個性化之路或者模式化之路只有自己走過了才知道，說到底，這只是沒有人可以替代、專屬於你的道路。我說，這其實是我們的“界”，無法跳出三界外，卻只能身在五行中。
