中國的傳統文化作文13篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的中國的傳統文化作文，希望能夠幫助到大家。

中國的傳統文化作文1

亦濃亦淡的色彩;變化多端的線條;古色古香的書法;構成了一幅古典的國畫。在漫長的國畫之路上，我幸而有了“四君子”的陪伴，是它們帶我走進了藝術的殿堂;是他們賜予我勇氣和力量，是它們讓我對國畫一見傾心……

那是一次平常而又神祕的畫展，是它，讓我邁出了人生中重要的第一步。走進大廳，大大小小的作品爭先恐後的映入了我的眼簾，也充實著我的腦海。我就像走進了一片無邊的森林，迷失在千篇一律的彩色中，就在這時，我彷彿找到了出口，不，是我看見了一幅國畫。那是一副傲梅圖。剛勁有力的墨綠色之感，淡雅卻不失高傲的梅花一枝獨秀，嫻熟的筆法，高超的畫技，彷彿賜予了畫生命，堅強，高傲的意境顯現的淋漓盡致。頓時，我對國畫的喜愛之情油然而生，那天，我就做了一個決定，我要學國畫。

確定信念很簡單，可學習的路途卻不是一帆風順。它坎坷，它崎嶇，它處處都佈滿了荊棘。當時，我並沒有學過國畫，初學乍練，根本不知道從哪下手，明明心裡早已經想好了，握著毛筆卻怎麼也畫不出來，真是“心有與而力不足”啊!老師看了，就過來指導我可不知怎地，一點用也沒有，畫出來的線還是歪歪扭扭的，這可讓我受盡了同學們的嘲笑。漸漸地，我就對國畫失去了興趣，剩下的只有麻木和不知所措。當我幾度想放棄時，那副傲梅圖便浮現在我眼前，在那段艱苦的日子裡，它就是我的精神支柱。連梅花都能挺著風雪，屹立在冰冷的雪地裡，我卻因為別人的嘲笑就輕易放棄，不，我要堅持下去，讓嘲笑我的'人看到我的努力!就這樣，我再次踏上了學習之路。

在不懈的努力下，我的畫技漸漸提高了，畫什麼都有模有樣，當別人在冥思苦想時，我總在埋頭苦畫，似乎有說不完的心思要注入在筆尖之上。隨著大家的誇獎越來越多，我便有點“飄飄然”起來，時不時的嘲笑一些新來的小同學，對同學們的畫指手畫腳，連聽老師講話也不如從前認真了。老師似乎也看出了我的不認真，便指著我畫的大大小小，隨手塗鴉的蘭花，語重心長的教導我：“看那蘭花，是那麼淡雅，那麼高貴，可它從來不會炫耀本身的美麗，而選擇用沉默度過一生。做人就要像蘭花一樣無論取得了多大的成就，無論自身條件有多好，都不能驕傲自大。老師”一語點醒夢中人“，想想這幾天本身的所作所為，我頓時覺得自愧不如。

在老師的耐心指導下，我對國畫是越來越”痴迷“了。在寒假裡，大家難免要放鬆一下，開開心心地度過假期，而我最大的放生就是畫國畫。一天，兩天，一張，兩張，畫畫早已成為了我每天必做的事。時間長了，家裡的畫紙也變得越來越少。媽媽不明白其中的原因，還以為家裡遭賊了呢!我的寒假就在畫紙的包圍下結束了。我驚異地發現，過了寒假，一些同學似乎退步了，連基本的筆法也忘得一乾二淨。頓時，我恍然大悟，原來畫畫的過程就像竹子的生命，只有多多練習，打好基本功，讓本身的根基穩固，才能牢牢記住技巧，長青不衰，屹立不倒!

就這樣，我的畫技突飛猛進。在一次比賽中，我遇見了許多強大的對手，讓我措手不及，連動一筆也要猶豫半天。就在我最躊躇的時候，我想起了秋菊，它是那樣美麗，那樣自信，不管別人怎樣凋謝，不管人們怎樣評價，都用盡全部努力釋放本身的光彩和魅力。頓時，我覺得本身又重新充滿了自信，我也要像秋菊一樣，我用盡本身的全力來參加比賽，讓別人看到我的自信與勇氣!雖然那天我並沒有勝出，可那次比賽卻讓我受益終生。

梅代表著堅強和毅力，蘭代表著淡雅與謙虛，竹代表著勤奮和實力，菊代表著自信與勇氣。它們是國畫中的四君子，也是我人生道路上的四君子，在他們的陪伴下，我克服了種種困難，重新勇敢上路!

中國的傳統文化作文2

刀剪劍、傘、扇屬於人類文明的物質文化，是人類為了更好地適應環境，增加行為能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的製造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內涵，成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚歎。原來，我們平時用的剪刀中有那麼多學問，如：全手工製作一把剪刀，需要七十多道工序。即使藉助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化製作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然後不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，製成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那裡我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作為一箇中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲!

今天下午，看了會兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個電視挺搞笑的，我很喜歡看。

我今天剛好看到了裡面有個人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節目的時候，爸爸不是給我出了副對聯嗎?那天看到馬未都在節目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個對聯怎麼樣?你能對上來嗎?”

當時我實在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧。”

“龍年龍在天說龍”，我研究了一下覺得好像能對上哎!我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對聯嗎?我終於對出來了!”“什麼對聯啊?”“上次在看收藏節目時，你給我出的那道啊”“噢那個啊，你說說看。”“馬年馬未都說馬，龍年龍在天說龍”“不錯哦，你真聰明!”

通過這件事，我發現中國的傳統文化還是很有意思的!

今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學感受中國傳統文化的體驗活動。我們玩的非常開心，還學到了很多知識，很有意義。

自弘中學以中國傳統文化藝術為主題，弘揚非物質文化遺產的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術課程和遊藝專案，內容很豐富，安排得非常充實。

早上，我們聽了自弘中學的哥哥姐姐們組成的古樂隊的演奏，並在校長的帶領下參觀了很多藝術品的展覽和現場製作藝術品的'過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，並在老師的輔導下現場製作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鍊，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。

下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統遊藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦遊戲和遊樂場都好玩。

對了，最有趣的是，《都市快報》記者去採訪了我們，晚上在電視上已經播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節目，我在電視上已經看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網上搜一下吧!

中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品嚐杭幫菜。第一道菜來了，我伸出脖子一看，啊，是我點的東坡肉。我狼吞虎嚥地吃了起來。嗯，味道真不錯!溫熱的肉入口後立刻噴出美味的湯汁，滋潤著口腔的每一個角落。將它嚥下，就好像泡在溫暖的溫泉裡。第二道菜是松鼠桂魚。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;面板反射著燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴裡含著青豆和蝦仁，好似含著繡球。這些特徵，真讓我覺得它是一件完美的藝術品!接著，我們品嚐了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷，一股海洋的氣息撲面而來，讓人沉醉。最後，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個。

杭幫菜太美味了，我在夢裡也常常想念它。

中國的傳統文化作文3

有關於中國傳統，有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日，因為 我對傳統節日很感興趣。

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。春節一般指除夕和正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”，“新年”， 也象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。

每逢過年，商場里人山人海，人們都忙著購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，小朋友們也穿上了新衣服，外面發出了“砰砰”的鞭炮聲。媽媽買了許許多多的禮花和鞭炮，在晚上8、9點的時候，美麗的禮花映在我的心底，使我心花怒放。

春節有許多習俗，而拜年是最重要的年俗活動之一， 新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由於登門拜年費時費力，後來便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的“賀年片”。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

貼春聯也是春節的習俗之一， 春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱中。

中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我瞭解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的'古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。

每年農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節。遠在他鄉的人們，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

今年中秋節吃完豐盛的晚餐後，我把月餅切成幾小份，然後放盤子裡，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象徵著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅鬆軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。

在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的美。

中國的傳統文化作文4

由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當代發展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關係問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關係。為什麼要設立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現在世界上對於中華文化的瞭解應該說是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的範圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應重視發揮儒學易於為世界多元文化所接受的優勢。

與會專家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學的關係、中國文化的關係等問題展開討論。

關於中國傳統文化的定位

張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學說的出發點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎，怎麼會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學者的經驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當代的價值究竟是什麼？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始，強調要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學裡面是比較發達的；儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關係，這個是儒家思想很重要的東西。

關於馬克思主義與儒學的`關係

陳來認為，馬克思主義與儒學的關係應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會主義不能脫離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎麼結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎麼結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個現代化的，但是仍然是一箇中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

汝信認為，當前最大的問題是怎麼在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優秀傳統文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學，但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關係，是馬克思主義對儒學的批判繼承關係。

李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，迴避了之後可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以後，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能迴避。

中國的傳統文化作文5

中國，一個具有五千年曆史的國家；一個具有傳統文化的國家；一個具有數億人的國家；

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉澱，已經是非常之多了。中國的傳統文化；傳統民間藝術；傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛裡包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起衝上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園裡觀禮。重陽節，是農曆九月九日，對於這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如聖誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心裡的那份堅持，對於中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而捨棄了對於自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑑他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什麼站在食物鏈頂端，就是我們老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學生，好好學習，天天向上。可是現在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什麼的，會被我自己得朋友、同學笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經在人們的心中失去。

但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什麼他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的'堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。

從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪! 禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。

中國的傳統文化作文6

舞臺上演繹的悠久傳奇舞臺上哼哼哈哈細而圓滑的嗓音，以及換轉、優雅的手法將京劇的魅力表現的淋漓盡致。京劇已有兩百多年的歷史了，它是我國文化的精粹，也是我國最大劇種。它博採眾長，是中國戲曲藝術中的瑰寶。它將多種文化藝術融於一體，展現了中國悠久的傳統文化。京劇在悠悠京胡伴奏下，給人天衣無縫的感覺。京劇在推陳出新的同時，還不斷弘揚安和、安穩、安詳的風貌，因此才能在“國粹”的寶座上安然不動。我對京劇的迷還要從它那華貴的服裝說起，各種各樣、五彩繽紛的服裝使我眼花繚亂。尤其是貴妃頭上戴的那頂鳳冠，讓我羨慕不已。京劇的內容大多取自歷史流傳的歷史佳話，講述了一個個可悲可泣的讓我們讚歎的生動故事。我在電視上看過一曲《包青天》，使我明白了包拯那種剛正不阿、清真廉潔、鐵面無私的崇高品質。令我感嘆不已。

我發現京劇中也有許許多多的傳統文化精華，不僅能開拓我們的視野和身心，更能讓我們去體會古老的文化藝術。我最喜歡唱旦角的梅蘭芳，他是京劇藝術中最卓越的表演家。一曲《貴妃醉酒》、一曲《霸王別姬》讓我深深的體會到了京劇的韻味。我雖然不能成為第二個梅蘭芳，但我可以去發揚京劇，可以儘自己最大的力量去支援京劇，讓更多的人像我一樣酷愛京劇，走進戲曲影院，去發揚和認識我國的戲曲文化。

有一件事使我對京劇更是不能忘懷。有一天，池藝敏突然興奮地對我說：“王紅瑤，宋老師讓我們去三樓多媒體室。”“幹什麼？”我一臉迷惑。“去了你就知道了。”池藝敏李玉嬌神祕地說。於是，我懷著奇怪的心情到三樓多媒體室想探個究竟。原來我們幾個有幸被選上到縣上參加文藝匯演，我們演唱的就是京劇《都有一顆洪亮的心》我們幾個在宋老師的帶領下，去更深地瞭解京劇這門獨特藝術。音樂宋老師走到前面，笑容滿面地對我們說：“今天，我和同學們將一起認識、瞭解‘京劇’這門藝術精髓。下面，我先給大家唱一段。”喲，老師還會唱戲，這可挺新鮮的，我還以為只有京劇演員才會唱戲呢。同學們都鼓起掌來，懷著激動的心情期盼著老師開口。這時，大螢幕上出現了一位鳳冠霞帔、細眉柳腰的京劇演員。這是老師從網上下載的視訊，是為老師伴奏的。突然，京劇演員舞起來，一段段美妙的.戲詞從老師嘴裡飄了出來，時快時慢，細尖又不乏柔美，像一陣春風，吹進我們的心田。真不敢相信這段戲是老師唱的。再看那位京劇演員，身段婀娜，蓮花小步，不時揮動她那美麗的“水袖”。而我們幾個，眼睛早已看直了；心卻飛到了舞臺上，隨聲附和著和老師一同唱著、演著。一曲末了，掌聲噴瀉而出。宋老師聽了掌聲，高興地說：“謝謝大家。你們知道嗎？看戲時，大家不僅僅要鼓掌表示讚美，還要叫‘好’。叫‘好’時聲音要大，還要有‘兒’的尾音，這樣就讀成‘haor’明白了嗎？”“明白了！”答應聲大得刺耳。叫“好”？我回想起電視上看戲時，演到精彩段時，確實都要叫“好”，沒想到平時覺得乏味的京劇還有這樣的獨特之處！老師說要教我們一段京劇《都有一顆洪亮的心》。這時，宋老師用鏗鏘的高音唱起了這段京劇：“奶奶，你聽我說……”宋老師又一句句教我們唱。最後，我們一起站起來跟著螢幕上唱：“雖說是，雖說是親眷又不相認,可他比親眷還……”還一邊做著動作，彷彿自己真的是戲劇裡的人物，激發我再次對京劇藝術的自豪之情和熱愛之情，巨集揚中國傳統藝術！

這堂課完美地結束了。我們戀戀不捨地回到了班裡，嘴裡還念著“奶奶，……”這堂課，我感受到了京劇獨一無二的魅力，我瞭解了京劇，原來它具有如此有魅力！曾有一個外國人說過一句話：“中國如果沒有京劇，也就不成其為中國了。”總之，京劇藝術極富魅力，只要細細鑑賞，就能發現無窮無盡的妙處來。我會繼續看京劇、唱京劇的，並希望越來越多的青少年朋友理解京劇，喜愛京劇。

中國的傳統文化作文7

我很榮幸能參加寧海縣第一屆公民道德公益講堂。這個演講廳的主題是“弘揚中國傳統文化，做一個有道德的人。演講廳的目的是。構建和諧社會，再現中國的繁榮。

談論“中國文化。這四個詞自然會讓人想起一個叫做“中國文化歷史悠久，博大精深。這是教科書中常用的描述中國傳統文化的句子，但是有多少人能回答什麼是中國傳統文化的問題呢？這個問題引起了我的思考。作為一箇中國人、中國人和中國孩子，我不知道中國的傳統文化是什麼。我認為這讓我感到羞恥，甚至更難過。

雖然這是一個短暫的四天學習期，但它讓我受益匪淺，也讓我感觸頗深。我沒有資格也沒有能力向你解釋什麼是中國傳統文化，因為即使是我也在瞭解和學習中國傳統文化的路上。我知道，要真正理解幾千年前先賢們傳承下來的智慧和真理，我必須用我的一生來學習和實踐它！我所能做的就是盡我作為中國人的責任弘揚和繼承中國傳統文化，做一個有道德的中國人！

讓我們談談我過去四天的學習經歷。

演講廳的整個學習過程是免費的。此外，還有免費午餐、學習材料和免費紀念品！這種公益活動很少。據我所知，500多名志願者參加了演講廳。我想每個人都知道什麼志願者”也就是說，除了做最髒最累的工作，他們不付報酬。我想談的不僅僅是志願者的概念，還有他們可敬的道德品質。每個人都必須彎腰90度，不管他們的年齡和體型，並被稱為“教師”每當觀眾鼓掌時，站在旁邊的志願者必須鞠躬表示感謝。在過去的四天裡，我看到了什麼，沒有看到什麼，我不知道他們每個人都鞠了多少躬，我真的數不清。在這些志願者中，從八十多歲的老人到十一二歲的孩子，在我看來，我們在哪裡可以被稱為“教師”啊？他們是我想學習和尊敬的老師。

這些志願者給我留下了深刻的印象，只想說，謝謝，謝謝！

每天到達會場後，我都會讀《弟子規》。觀眾超過3000人。有些人甚至什麼都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫，不應該慢下來；父母命令，不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說，中國傳統文化可以用一個詞來概括“孝道。單詞，兩個單詞是“道德。兩個字，另一位講師說，“弟子規”不僅是孩子們的規則，也是人們的規則。的確，許多《弟子規》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫，不應該慢下來；父母命令，不要懶惰。；對待兄弟和朋友是“哥哥說朋友，哥哥說禮貌；兄弟團結，中國有孝道。；善待你的行為早起晚睡；老來容易，珍惜這段時間。；與他人相處需要“所有人都必須愛。天空是一樣的，地球是一樣的。等等，做一個人和做事有無數的理由。

我不會詳細說明講座的內容，因為我無法用幾句話解釋和描述清楚。

在一個接一個的講座中，令人感動的部分會讓人痛哭流涕，令人激動的部分會讓人感覺手心麻木。有幾次，我哭得眼淚汪汪，哽咽著，低下了頭。在舉行閉幕式和觀看講座瑣事時，我在螢幕上看到一行字：志願者不能忍受浪費一粒食物。出現在螢幕上的是包裝午餐盒的志願者，對著從觀眾手中取回的.午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時，我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水，低下頭，讓淚水順著臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情，我的心更像一根針。我滿腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物，但我仍然感到深深的自責和痛苦。

也許，面對傳承了5000多年的中國傳統文化，我仍然很年輕，很無知，但我知道，我有義務和責任去繼承和傳承中國傳統文化，這在今天尤為重要！

中國的傳統文化作文8

我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。

我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日，

過春節可以收到象徵著祝福和平安的壓歲錢；過清明節可以祭拜去世的親人；過端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日裡，我印象最深的還是端午節。

端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個訊息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的屍體打撈回來，可怎麼也打撈不回來了。人們怕屈原的屍體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！

我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長啊！

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。

楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的`故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

中國的傳統文化作文9

中國畫是中國傳統文化中一顆光彩奪目的明珠，是中華民族偉大的智慧結晶。國畫是筆墨造化的藝術，雖無西方油畫色彩的絢爛多姿，但是她以筆墨的變化萬千、意境的深遠並富於歷史悠久的藝術而屹立於繪畫藝術之林。她重意和神，而非形，並以意取勝。就意而言，國畫中蘊含著人們理性的思考，所謂中國畫的理性。

一、筆墨造化的藝術，自然的理性美：

國畫注重用筆用墨，以毛筆落墨的輕重徐疾，造成線色的剛直、柔和、飄逸等的不同變化，同時水墨的濃淡隨畫家的情感變化而出現微妙的變化。強調物我一體的境界，需通變，且有法可依，但求變化。法，即法則是前人的完整的經驗總結。

《易經》中說“易窮則變，變則通，通則久。”唐代的釋亞棲道“風書通則變… …若執法不變，縱能入木三分，亦被稱為書奴，終非自立之體。”就是要求書畫要求變。

王羲之善於博採眾長，學別人的而能求變，故而創立了千變萬化的書法。王寅的《梅蘭竹譜》雲“凡繪畫之初作工巧，… …久則熟，熟則精，精則變，變則一片化機，皆從無中出，是為超脫極致。”蘇軾也說過“山石竹木水波煙雲無常，故而有常理”。提醒人們：自然界中萬物的狀態有變化，中國畫也一樣講求變化。但萬物有本來的規律，必須不悖常理。總之，通過筆墨之變化來表現出追求自然、效法自然的哲理。正如老子所說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其中蘊含的哲理，體現出中國傳統文化的理性之美。

二、寫意重神，虛無的理性美：

神本虛無，意本虛無，而國畫體系中卻蘊含神與意之論，賦物以神。這正是與西方注重色彩的明暗，追求散點透視的寫實主義迥然不同之處。該論斷，可追溯到魏晉時期。‘神’反映的是人們追求的風度，魏晉時的謝赫倡導“氣韻生動”，顧愷之的在實踐中的“以形寫神”，“傳神寫物正在阿堵之中”，點明瞭繪畫中的風神、風骨、風度，反映了魏晉玄學中的哲理。

莊子的《庖丁解牛》的寓言進一步展現了對神的關注。庖丁為文惠王解牛，“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，最終達到“以無厚入有間，恢恢乎其遊刃必有餘地”的地步。強調的是神，從而很容易地引導了中國畫從寫實走向寫意，寫意由此萌芽。

隨著時代的發展，國畫的寫意重神必有所發展，但總體上是與中國傳統的哲學思想而發展的，寫神國畫中人物畫有尤重視而寫意畫無處不在，也無處不美。實際上神，意，虛無的哲學思想似乎含有唯心主義的哲理，並不是完全的虛無，也不乏對宇宙的探討與對人生意義的探討，故而神、虛無是充滿理性的，畫中有大美而不言，意、神在也，理性之美常駐。

三、藝術的融合，統一的理性美：

國畫不僅僅是繪畫的藝術，而且還包含了書法、文學、篆刻藝術，是多藝術共同發展融合的`藝術，並十分講求各藝術的協調統一。如畫中之題款，須講究“畫上題款，各有定位非可冒昧，蓋補畫之他處也，如左有高山，右邊空虛，款印在右;右邊亦然，不可侵畫”。一幅好的作品不僅僅表現在它的技法上，而且也包含在其它藝術的協調統一。如果款題的不當，而國畫注重空間的伸展與氣勢的恢巨集時，無疑對畫本身而言是一大惋惜。各藝術對立統一的特性，始終貫穿著國畫創作的始末，蘊含著儒家和而不同的哲理，這是中國畫也是中國傳統文化的特質。

四、詩文並茂，哲思的理性美：

詩文並茂始盛與唐朝。在宋朝，時人稱讚王維“詩中有畫，畫中有詩”，體現的是文學美與詩的繪畫美，表現出畫美的主題。詩言簡練，即能反映繪畫的主題，也能流露出畫家內心的情感與哲思。梅、蘭、竹、菊歷來作為畫家廣泛創作的題材，是國畫家對中國傳統的君子典範的追求。如趙孟

中國的傳統文化作文10

中國傳統節日有很多：春節、元宵節、中秋節、端午節、重陽節、清明節、七夕節……

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月初一，又叫陰曆年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的`幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。

這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，並永遠繼承下去。

除夕

在許許多多的節日中，我最喜歡過除夕。除夕只是我國傳統節日之一，卻最能體現我國的民俗，最具有中國味，是過大年中最熱鬧的一天。雖說過了臘八就是年，但濃濃的年味在除夕這天才發揮到極致，到處都是喜氣洋洋的。大紅的燈籠、吉慶的春聯、漂亮的窗花、各種象徵吉祥如意的中國結、寓意著年年有餘步步登高的小裝飾把節日的氣氛渲染得更加熱烈。遠在外地工作的人也都趕回來了，人們的臉上洋溢著幸福的笑容。

每年除夕，我們家都是全家一起行動，一大早就把已經很乾淨的家再打掃一遍，處處都是整整齊齊、乾乾淨淨的。然後我和爸爸一起貼春聯、貼窗花、掛裝飾，雖然我只是個替爸爸打下手的角，可我心裡依然開心快樂著。媽媽負責插花，桌子上一大束彩色銀柳、茶几上一花瓶富貴竹、電視旁是一個漂亮的康乃馨花籃。看著被我們佈置得漂亮溫馨的家，心裡別提多開心了。

佈置完自己的小家，我們就去自家飯店——會賓樓，和奶奶、大伯一家、三叔一家一起吃團圓飯。媽媽和嬸子們忙著豐盛的飯菜，不時的從廚房裡傳出快樂的笑聲;叔叔伯伯和爸爸忙著裝飾，我和哥哥姐姐急不可耐地拿出小煙花放著玩，奶奶微笑著看著我們。

吃過午飯，我們去給去世的爺爺掃墓。到了晚上，就更熱鬧了，又加入三個姑姑家的人一起吃年夜飯，大家邊吃邊聊，互相祝福來年有好運。我們小朋友放開膽子玩，大人也不會責罵我們。外面響起了鞭炮聲，我們也趕緊加入到其中，噼裡啪啦的鞭炮聲、絢麗多彩的煙花把節日氣氛推到頂峰。放完煙花，踏著厚厚的鞭炮屑，聞著香香的過年味，我們回到自己的家。

緊接著開始享用精神大餐——春節聯歡晚會，精彩的節目讓我們開懷大笑，臉上的肉都笑酸了。媽媽準備好了年初一的早點——湯圓，象徵著團團圓圓。幸福快樂的除夕就結束了，躺在床上想著明天一早，又可以穿著新衣去拜年，還有紅包拿，真是做夢也要笑醒了。

這就是我的除夕，我最喜歡的節日。

中國的傳統文化作文11

話說孔乙己被丁舉人打折了腿後，就很少低三下四了。連日出來，除開痛苦和捱餓陪伴著他，連鬼都不上門服務，全部魯鎮好像完全遺忘了這一窮困潦倒書生。傷口疼得直鑽心，難以成眠;直餓得飢火燒腸，眼睛眼昏。可他呀，心裡忘不掉的是咸亨酒店的老酒，想來是何以解憂，唯有杜康而已。一想起酒，就忘記了痛苦，忘記了捱餓，忘記了侮辱

一日，他酒癮發病，想再到咸亨酒店一飲老酒。他抖索著形如枯竹一樣的手探求長衫袋子，摸遍了袋子的每一角落裡。沒有！袋子裡空空如也，一個子都沒有。他頹然長嘆，一雙渾濁的老眼死盯緊集市上人頭攢動的群體有著！他想起了重操舊業偷。剛想起偷時，他還忍不住哆嗦了一下。但空落落如洗的肚腹，尤其是那誘惑心魄的酒精依賴，卻一再地提醒著他。萬般無奈他只有狠狠心硬著頭皮，用兩手往前走趕來這人聲嘈雜的目前市面上，四處逡巡，找尋指導思想。有很多總體目標，他都害怕著手。一看別人，並不是五大三粗的，便是像丁舉人那般有錢有勢的，他內心就直髮怵。猛然間，一陣乞討聲在耳畔傳來：諸位大叔大伯，大嬸大嬸，哥哥大姐，行行好吧，可伶可伶我這老瞎子吧！一轉眼放眼望去，人群中一位盲乞丐已經向來來去去穿行如織的非機動車行乞。孔乙己驟然來了精神，想掀開群體，從群體裡鑽入。有的人回身一瞧，見是灰頭土臉的孔乙己，尤其是見到他條潰爛破潰的腿，便撇撇嘴離開了。其他的人見是孔乙己，就當眾嘲笑起孔乙己來：孔乙己，你現如今用這三條腿走路，穩進啊，灑脫啊，哈哈哈哈哈！孔乙己，不一定那書還真能當飯吃，那物品啥味道呀？你不是說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉麼，你的黃金屋呢？你的顏如玉呢？你不是說，萬般皆下品，惟有讀書高麼，你高在哪兒啊？群體裡立刻爆發出一陣陣鬨笑聲，如鴨鳴，似牛哞。孔乙己起先面色紅一陣，白一陣，青一陣的，進而面如土灰。但見他失落地閉上雙眼，一行混濁的老淚從眼眶裡外溢，滑掉在他溝壑縱橫的臉頰上。人群就是這樣在歡笑聲中走散了。這麼一來，倒也滿足了他，幫了他的大忙。原來，這孔乙己，他講的是神不知、鬼不覺的偷，針對公然他人的面去強拿，他是砍死也不幹的。這時，他悄然無聲地腸蠕動著身體，徑直朝那盲乞丐爬去近了，近了，他看得明晰，那盲乞丐的討飯碗中正撒落著稀稀落落的四文銅錢。他悄無聲息，一枚枚地取離開了盲乞討者破碗裡的四文銅幣，隨後鎮定自若心不跳地消散在群體中大約三十分鐘後，他趕來了往平時顧的咸亨酒店，照樣子寫一寫要了一碗酒，一碟茴香豆，慢慢地品味起來。說確實的，他早已好長時間粒米未進，滴酒未沾了。可他哪兒瞭解，自身喝的竟然別世酒。

酒癮過足以後，他又漸漸地用這兩手離開了回來。回到那落破不忍直視的窩棚裡，他任由本身的'人體仰著八叉地平躺在再用二根破凳子撐起來來的木板床上細細品味咋味著酒的飄香。不一會兒，他便酣然入夢了。他夢見自己身穿綺麗全新的二品官服，兩側側立著如雲的奴婢差役，桌子擺滿了美酒佳餚、山珍海味。孔乙己滿臉春風，相貌增輝回想起來咸亨酒店雅間裡這種長衣顧客們無拘無束的胡吃海喝相，本身禁不住地理學著他們的樣兒悠閒自在品味起來。忽聽門僕來報：孔老爺，丁舉人前去拜會。只聽得孔乙己懶洋洋地問：哪一個丁舉人？那門僕一巔一巔地邁入前往，附在孔乙己耳旁細語：也是有哪一個？便是過去欺負你的哪個唄。提及丁某，孔乙己情不自禁內心隱痛，勃然大怒。這一混蛋，他來何干？正待病發，想不到丁舉人卻徑向他走回來，滿臉含蓄微笑，也是作揖也是作揖，朗音道：恭喜孔老太爺普高，敬請您老高抬貴手，成人不計小人過說著偏向僕人抬進來的濃濃的兩大箱白色花銀，囁嚅著說：甚少愛意，不成敬意，望乞笑納！孔乙己原想病發一番，以洩當時之恨，萬般無奈看到濃濃的兩大箱銀子，當時之恨、故時之怨竟全跑到九霄雲外趕到，庚即露出含蓄微笑的溫暖。

隔天早上，魯鎮的街房鄉鄰們發現了人體早已冰涼的孔乙己，他正顫巍巍的躺下在哪兒張破木板床上，面部還掛著一絲微笑

中國的傳統文化作文12

有人發出這樣的感慨：中華傳統文化，傳統美德都在隨著一代代人由無知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒落。大師已去，再無大師，傳統文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體，有責任，有義務也有能力為傳統文化的繼承與發展盡其力。下面是關於傳統文化的流失作文。

淺析中國傳統文化的流逝

點點落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝幹，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄遊。於人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。

然而，在充斥著慾望與利誘的當今社會，越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積澱帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝幹，背棄了土地，脫離了根本時，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統，我們摯愛著的一切也正向我們發出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸於我們頭上的蒼穹。

曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陝北大地，那激昂的鼓點敲打出那群面板與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地衝擊著人們的聽覺，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的嚮往。曾幾何時，尚可撐一把油紙傘漫步於江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨裡。曾幾何時，人們仍會為過年而欣喜，忙裡忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統，自己的節日，自己的文化，尚會為之歡喜為之憂。

白駒過隙，世殊事異。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒，人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的.，是無益發展的文化糟粕。人們在聖誕前夕瘋狂購物時，業已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產，而身為其原歸屬國的子民們，卻有人說不出它的具體日期。

試想，如果我們的傳統文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習俗，還剩些什麼呢?我們的靈魂中，又剩了些什麼呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經。抬手拭去天上的淚水，摸著胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發生的一切繼續!撥開烏雲，我們收穫的會是陽光，燦爛的一片!

中華民族痴痴地守護並且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸於我們頭上的蒼穹”，隨時隨刻都會化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時，別忘了美國人曾經像研究原子彈一樣，納悶於我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米麵裡的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時，想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”曾經使得初識漢學的英國人噼裡啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節時，你真應該抬起頭來，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

　[點評]一開篇，就是一組排比句，始終在扣合著“萬事萬物都有自己的根”，離開了“根”，是花，就得“凋零”，是“葉”，“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個民族不也一樣嗎?

中國的傳統文化作文13

書法

中國傳統文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是中國的書法了！因為中國的書法博大精深，源遠流長。

書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續發揚光大。所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學問。

我為博大精深的'中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術而自豪。我愛中國的書法！

剪紙

中華傳統文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。

舅媽會剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，於是纏著舅媽教我剪一些簡單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個“喜”字。舅媽讓我把紙對摺，再寫上半個“喜”字，然後慢慢地剪下來。一開始，我怎麼剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終於剪出了一個大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會剪“喜”字，還會剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個個栩栩如生，讓人愛不釋手。

媽媽還特意讓我上網查找了一些有關剪紙的資料。原來剪紙藝術是從唐代一直流傳到今的，已有上千年的歷史了，是一種歷史悠久的民間藝術。有些人，還能把一張張普普通通的紙，剪成一張張“花草樹木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等，真是太神奇了。

剪紙不僅豐富了我的課餘生活，還訓練了我的動手能力，更發揮了我的想象力，設計出一張張美麗的剪紙。

中國傳統文化——書法

咱們中國的傳統文化博大精深，源遠流長。就像一座巨大的寶，有中國書法、篆刻印章、皮影、武術……今天，我就向大家說說中國書法吧！

中國書法是一門古老的藝術，是中華文化的燦爛之花，漢字的發展經過了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程。

從古至今，中國有很多偉大的書法家，有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一，人稱“書聖”，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

我練習毛筆字已經有一年多的時間了，剛開始寫時，毛筆在我手裡可“不聽話”了，手不停的抖，字也寫得歪歪扭扭的，難看極了。

爸爸媽媽說，多多練習，寫多了就不抖了。我聽了以後，認真地練習，果然，練了一段時間後，手就不抖了，字也越寫越好看。

都說“字如其人”，我一定要練好毛筆字，把祖國的傳統文化發揚光大。

家鄉的剪紙

剪紙是我國民間的一種傳統藝術，是智慧的結晶。

剪紙，剪刀和紙是離不開手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質地薄的紙為宜。如果要剪出好的作品，則要根據造型，先決定紙張的摺疊，一定要折得整齊、嚴實，並要壓平。初學剪紙者可先將花紋畫上，然後根據畫上的筆印剪。以後有經驗了，便可隨折隨剪。花樣可不拘一格，但是不宜總使用直線型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。

最後，去除多餘的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。有了上述的一般剪法後，你還可以豐富一下想象力，剪條龍，剪個網袋……總之，當你運用自如時，你會發現，你是那樣富有耐心。