翻窗子與一毛不拔故事作文

想進辦公室卻沒有鑰匙。幸虧是底樓，而且窗戶也沒有關。於是，我就翻了窗戶。但是，又很不幸被校長看到。校長問：“你為什麼要翻窗戶？”

答曰：“沒有鑰匙。”

再問：“為什麼不帶鑰匙？”

“不是我不帶，而是分配鑰匙的時候沒有我的份。”

“那你為什麼不自己去配一把？”

我啞口無言。是啊，為什麼不去配一把呢？我缺這錢嗎？於是乎，我陷入了深深的自責。

翻窗子似乎是一件小事，但是，通過它，我剖析自己的內心才發現：這是一毛不拔的心理在作祟。

“拔一毛以利天下，不為也”（《孟子·盡心上》）。“不以天下大利，易其脛一毛”《韓非子·顯學》。這是典籍中關於“一毛不拔”的記載。看看啊，讓我在身上拔一根毫毛，讓天下人得到好處，我都不幹，我是一個多麼自私的人啊！自己進自己的辦公室，居然連鑰匙也捨不得配一把……

為了表示懺悔，我進一步的去尋找可以讓我繼續深入思考的材料。畢竟，思想上的錯誤不能等閒視之。

我記得：一毛不拔的這個人叫楊朱。於是，我順藤摸瓜。功夫不負有心人，我終於在《列子》裡面找到了一個“楊朱篇”，記載了很多關於楊朱的'言論。裡面有一段是這麼講的：墨子有個學生叫禽滑釐，這是墨子的大弟子，去找楊朱辯論。禽滑釐說：“去子體之一毛，以濟一世，汝為之乎？”就是說從先生身上拔一根毫毛來救我們整個世界，願意嗎？楊朱說：“世固非子之一毛所濟。”這麼大一個世界，這哪裡是一根毛可以救的，救不了。

禽滑釐說：“假濟，為之乎？”我們說的是“如果”，如果拔一根毛就能救整個世界，你幹嗎？楊朱不理他。禽滑釐出來了以後，就把這段對話告訴了楊朱的學生孟孫陽，說你們老師到底什麼意思啊？孟孫陽嘆了口氣說：“子不達夫子之心。”

你們是沒有我們老師的良苦用心啊，這樣吧，我來試著解釋一下。我問你，揍你一頓給你一萬塊錢，幹不幹？禽滑釐說幹啊。孟孫陽再問：打斷你一條腿，給你一個國家幹不幹？禽滑釐就不說話了。孟孫陽說：是啊，一根毫毛和一條腿比起來，確實是太小太小了。但是沒有毫毛就沒有面板，沒有面板就沒有肌肉，沒有肌肉就沒有四肢，沒有四肢就沒有身體，沒有身體就沒有生命。一根毫毛它也是身體、是生命的組成部分啊，你怎麼能夠因為它小就不放在眼裡呢？一條腿你就當寶貝，一根毛你就不當寶貝。既然同樣是身體的組成部分，你應該一視同仁。楊朱學生孟孫陽和墨子學生禽滑釐的對話就到此結束了，但我的思考才剛剛開始。

任何事情你不能亂開頭，你開了頭就有後邊，它的意思實際上是，你今天可以拔一根毛，明天就可以削一塊皮；今天可以削掉我一塊皮，明天就可以砍我一根手指；今天可以砍我一根手指，明天你就可以砍我一條腿；今天可以砍我一條腿，明天你就可以殺我這個人。為了不開口子，為了沒有後面的損失，我一毛不拔。當孟孫陽問禽滑釐，說砍你一條腿，給你一個國家幹不幹，他不說話是因為他知道如果我說幹，那下面的問題就是砍掉你的頭給你天下，你幹不幹。

不知道怎麼回事，我有了這樣的擔憂：今天辦公室的鑰匙要我自己配，明天恐怕就要我自己買辦公桌，後天沒準就要我繳納辦公室的使用費了。為了沒有後面的損失，無可奈何，我不得不接受“一毛不拔”的評價。不然，毛全拔光了，四肢也砍了，腦袋也掉了，我還真捨不得，何況，也不符合黨中央“可持續發展”的觀點，畢竟，我這個人也要持續發展嘛。

我捧著《列子》繼續往下讀，驚訝的發現，其實楊朱的全文是這樣的：“損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也，人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”

我恍然大悟：你想損人利己，損我利你，對不起，我一毛不拔。當然，如果每人拔一毛想要利我，對不起，我“悉天下奉一身不取也”。

“人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”（《列子·楊朱篇》）也許，不把公共財產，變成某個人的私有財產，如果每個人都不需要被迫犧牲自己，每個人都不需要被迫奉獻自己，這樣的社會，才是天底下最美好的社會。

我發誓：對於辦公室的鑰匙，我從來沒有據為己有，帶進骨灰盒的打算。