古代寫景記遊散文複習學案

【單元解讀】

一．高考目標

1.識記 a默寫常見的名句名篇

2.理解 b

（1）理解常見文言實詞在文中的含義；（2）理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。

（3）理解與現代漢語不同的句式和用法。不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和此類活用。

（4）理解並翻譯文中的句子。

3.分析綜合 c

（1）篩選文中的資訊；（2）歸納內容要點，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的觀點態度。

4.鑑賞評價 d

（1）鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧；（2）評價文章的思想內容和作者的觀點態度。

二、單元複習

本單元所選是寫景記遊的散文。《蘭亭集序》是東晉時期的作品，其餘兩篇是宋代的作品。

我國古代散文的產生是從簡單的`記事開始的，逐漸發展而有敘事記人的史傳散文，而有議論政事、闡釋哲理的諸子散文。寫景記遊之作比較後出，正如繪畫中人像、佛像中出現的山石、樹木背景一樣。寫景散文初起時難免體制短小，描寫簡單，像“逝者如斯”“松柏後凋”的聯想與比喻，應該說只是寫景狀物的一種胚胎因素，主旨在於表達作者自己的志向與操守。到了東晉時期，世事亂離，偏安江南的士大夫們開始仰慕老莊思想，追求清玄之風，逃避現實，寄情山水。與詩歌創作演變的步調相一致，描寫山川景物、記敘觀賞遊歷的散文也開始出現並發展起來，王羲之的《蘭亭集序》就是這個時期的代表作。

《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會，申訴了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論於一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特竟警，以適應表現富有哲理的思辯。全文可分前後兩個部分。前一部分主要是敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點。然後點染出蘭亭優美的自然環境：山嶺蜿蜒，清流映帶。又風和日麗，天朗氣清，仰可以觀宇宙之無窮；俯可以察萬類之繁盛。在這裡足以“遊目騁懷”，“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足你目視耳聞的需求。這裡正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閒適的。到後一部分，筆鋒一轉，變為抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時由平靜轉向激盪。進而產生了哲理的思辯。他認為“一生死為虛誕，齊彭殤為妄作”，明確地駁斥了老、莊“齊壽夭，一生死”的言論，從而進一步深入地探求生命的價值和意義，併產生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨向於平靜，他感到人事在變遷，歷史在發展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生無常，時不我待，所以他才要著文章留傳後世，以承襲前人，以啟示來者。

綜觀全篇，作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情之變化由平靜而激盪，再由激盪而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。

散文發展到唐宋時期，由於文人的生活範圍更寬，文化修養更高，審美能力更強，所以自覺的山水遊記便大量湧現。唐宋古文八大家描寫山水、記敘遊歷的作品極為豐富，是散文史上的一個亮點，影響所及直至明清而不衰。