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得失一念間散文

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《呂氏春秋》裡有個楚王失弓的故事,說的是楚王去雲夢澤打獵,不小心把心愛的弓丟了。侍從們要回去尋找,楚王說,算了吧,不必去找了,“楚人失之,楚人得之”,到不了別處的。侍從們聽後都很佩服楚王的豁達胸懷。

得失一念間散文

孔子聽聞此事後說,這句話如果去掉“楚”字就好了,不妨說“人士之,人得之”。

老子聽說了孔子的評論後說,再去掉“人”字會更好,那樣就是“失之,得之”,這樣才符合天道。聖人看似簡單地去掉一個字,但仔細想來,人生就是這“得”“失”二字。

有失,有得,無失便無得。得失平常心,全在一念間,“得勿喜,失勿悲”,靠的是用一個好心態來對待生活中的大小事情與糾葛。不為一些蠅頭小利斤斤計較,不為一些雞毛蒜皮悶悶不樂。具備了良好的心態,就不會有許許多多的煩惱,就不會有時時刻刻的怨天尤人。比如貓喜歡吃魚,可是貓不會游泳;魚喜歡吃蚯蚓,卻不知能上岸。但是貓能在大地上奔跑,魚可以在大海中遨遊。上帝給我們關上一扇門,一定會為我們開啟一扇窗。我們撿到的.不管是芝麻還是西瓜,同樣是一種得到。

得與失,不過是相對而言的,沒有絕對的得到,也不會有純粹的失去。人生往往就是這樣,當你認為得到時,可能你正在失去其他東西;當你覺得正在失去時,或許你已經得到另一些東西。得與失,是一種選擇,也是一種放棄。沒有一種選擇十全十美,沒有一次決定萬無一失。只要搞清楚自己想要的究竟是什麼,人生就不會失落與迷茫,生活就會卸去許多沉重的包袱,你也會變的步履輕鬆、一往直前。

一切事情想通了,人生就應當豁達一些,該放下的放下,該拾起的拾起。回頭再看楚王,他的境界依然是受制約的,他自認為他的弓丟在了他的王土之內就不用計較了,可是他還是沒明白,比王土更大的則是人的內心,無限大的內心才能夠讓得與失遊刃有餘。