我與地壇讀後感1000字（精選16篇）

讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編整理的我與地壇讀後感1000字（精選16篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　我與地壇讀後感 篇1

初讀這篇文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思所深深地打動。於是，當我靜下心來再讀這篇文章時，我發現，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內心最深處，靈魂最地層，在經歷了數十年的堅苦勵煉之後，所積澱下來的洪流蕩漾。特別是第二部分也就是作者對自己母親描寫最為集中的一部分，它給我留下的印象格外深刻，下面我就來談談對這一部分的理解。

有些事情發生得實在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地擺在你面前，暴風驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。

但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關愛他的母親。在他深處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘轉時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個人，正在希求著蒼天使她能夠分擔兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍於兒子的痛。於是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心裡——這個人，註定是活得最苦的母親。

當他的小說第一次獲獎時，當他的生活又一次點起希望的燈火時，她卻猝然而去，彷彿她來到這個世上只是為了替兒子擔憂。正如作者所寫到的，也許她心裡太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

最後，關於“母親期望作者找到的那條路到底是什麼”，就我個人認為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什麼，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊！正可謂“遊子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現自己的理想，母親都一定會默默地支援著，無私地奉獻著，這也正是“母親”所最偉大之處！

　　我與地壇讀後感 篇2

我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想說他對生有多麼繁密的念想，也不是想說他對死有多麼透徹的眺望，更不是想說他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裡，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，“希望”又有什麼用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗。

我並不認為他是多麼堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最後平靜接受它的冰冷與枯竭。

正是由於這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。

人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。

其實這幸運，未嘗不是取決於自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原來每樣人生，都殊途同歸。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變為穩重、深情。如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

　　我與地壇讀後感 篇3

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多餘的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急於求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。

世“有時候是輕鬆快樂的，有時候是沉鬱苦悶的，有時候優哉遊哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，並且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什麼，為了什麼而活著的遐想。

人生的母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子裡，在希望能給母親一個安慰的日子裡，他是多麼希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。

事不能一一說盡，所以人人生的事不能一一說盡，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美生的關鍵還是用心靈品味人生。

有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心裡是何等的失落？史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。

這個世界上有一種非常珍貴的東西叫幸福，人人都希望擁有她，實際上人人都擁有她，有的人卻總認為自己不如他人幸福，那是因為沒有去發現幸福，感受幸福。幸福是什麼？自古至今人們有著不同的內容和解釋。在辭海中幸福是人們在得到幸福後的一種感受。我認為不然，它不僅是一種感受，而是一種經過。

　　我與地壇讀後感 篇4

初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，後來又引出了自己的故事和家人朋友的有關回憶。

作者在青年時期就患上了嚴重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”此時的心情也是鬱結的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海裡有個精彩的世界，他用“好運設計”想象自己的人生：他愛好運動，也擁有自己喜歡的運動員；他還有不少的夢想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸的精神，坦然面對自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現在和未來。

《我與地壇》更像作者的一本日記本，記錄著內心的悲歡，也開啟自己小時候的記憶，作者的姥姥姥爺、爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時的夥伴、“插隊”的朋友等。他的親人與朋友也是用積極的心態面對人生。作者小時候由於一些小事而沮喪，看到爺爺努力編雞籠並對著“我”微笑的情形，讓作者感受到了希望，一個老人尚可微笑面對生活，年輕而健康的“我”為何不能？

作者思考了許多生與死的話題，也聯想到他認為完美的體育明星也會遇到挫折和困難。每個人都有自己必須經歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內認識自己，看清自己的內心，完善自我。在後面的情節中，地壇的草木競相生長，植物生機勃勃，象徵著作者的內心也對自己充滿希望。

而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對我的關愛。母親總是在“我”去地壇的時候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活。“有車轍的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背後守護著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內斂的，母親的出現鼓勵著大家，也讓作品新增上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對於作者而言，更像一個母親對於兒子的關愛，這種愛在時光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建築物也在時光中有了新的時代印記。

閱畢，我相信作者可以勇敢面對個人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發現更多美好的事物。

　　我與地壇讀後感 篇5

史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業餘在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小夥子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身於寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短几個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母捨身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜裡爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什麼家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裡消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

　　我與地壇讀後感 篇6

或許是對這位正值壯年，本應大展巨集圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂於讀他——-史鐵生的文章。

他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。

最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他鬱悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹牆邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心裡的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子裡呆得太久了，母親就會來找他。對於他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以後，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以後，我才有餘暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”對於史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情願把痛苦加註在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。

然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對於母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運衝昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那裡時要加倍的。而母親在臨終前，仍唸叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最後一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。

母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世後，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的`母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。

　　我與地壇讀後感 篇7

突然想再讀一遍史鐵生先生的《我與地壇》。找不到有這種強烈念頭的綠由，就算是對先生的一種懷念吧！

《我與地壇》是長篇哲思抒情散文，全篇分為三部分，第一部分寫我在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫我對母親的後悔和無盡的思念；第三部分寫我與地壇不可分割的情感。

再讀一遍《我與地壇》：先生，我找到了一切與你有綠分的東西，我尋找到了車轍，和老母親緊隨的足印，又見到你的老柏樹和樹下你的低吟，我尋到一座園牆，和園牆裡圍著的小姑娘、老兩口、長跑冠軍或醉翁……

先生真是一個生命的奇蹟。他笑稱自己“職業是生病，業餘是寫作”，在艱難和痛苦中卻打心眼裡寬厚地微笑。靜似乎是他生命最大的動態，心不靜，無法塑造心靈的張力，無法承擔命運的跌宕，無法享受做夢的歡愉。

地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處。先生因“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腮”找不到工作找不到去處，就搖了輪椅到地壇去。地壇，為一個“失魂落魄的人把一切都準備好了”。在那裡他辨得所有路，認得所有樹，轉過所有牆，因為這是他的所有和所有的他。讀書，寫作，尋找內心真實的自己。

蜂兒在半空中穩穩地停著，螞蟻猛然間想透了什麼，露水在草葉上滾動…先生所握著的筆就是他搖著的輪子，在黑漆漆裡可以搖出路，鑽出亮。

所有的痛，經筆，變成更深的歡喜；所有的不確定，經筆，變成對生命的確認與把握；所有的侷限，經筆，變成了廣闊的天地。是這地，接納先生正坐的身子，馳騁的精神，讓他的靈魂撒歡兒；是這地，開啟了一扇更直白、更專注、更清澈的與心靈溝通的天門；是這地，讓他的見識與思考枯竭，源源不斷生出比這地壇維度更大、脈絡更廣的世界。一個簡單的生命去翻越、去站立的歷程中體現的是天賦飽滿的心智、本能追愛的氣魄和自然豐沛的悟性。

平實而富哲思的言語，更多的還是對命運和生死問題的感悟。我想，靈魂還是存在的，先生逝於2010年12月31日，一個時間的節點，幾年已過去，先生的思想還在與在世的人對接、傳遞、延續，靈魂實實在在地賦予了新的肉體，發展新的精神，鍛造新的靈魂。正如先生所訴說，“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的柺杖。有一天，在某一處山窪裡，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然那不是我。但是，那不是我嗎？”

我也渴望有這樣一個地方，像先生一樣，讓靈魂自由！再讀一遍《我與地壇》，彷彿那滄桑的古園給了我某種啟示，讓我感到心痛的溫暖，從中汲取那份不屈於命運的頑強和奮鬥的力量。原來，這地壇就是心靈的憩園啊！

　　我與地壇讀後感 篇8

《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，作者由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

作者筆下的地壇“剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變為隨著歷史的風吹雨打而頹圮荒涼趨於沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇彷彿，不同的是，“園子荒蕪但並不衰敗”，而作者“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終於弄明白了“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，並思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風落葉”等難以言說的包孕著永恆與瞬間、古老與新鮮、沉靜與湧動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。

史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間裡精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界裡。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恆的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得瞭解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之於作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，彷彿與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

　　我與地壇讀後感 篇9

史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當他雙腿癱瘓時，內心的痛苦和走出絕望，找到希望後的明朗、快樂。

如今，生活在大城市裡的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂。學生們說是因為繁重的課業負擔；畢業生們說是因為就業壓力；工作者說是因為太過繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關係。那我們怎麼在原本實苦的人生中尋找快樂？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。

尋找快樂，我們需要一個精神的寄託之處，可以讓我們放飛思緒，放鬆身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市裡，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”地壇是史鐵生的精神寄託之處，他在那裡可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。

生活在城市中的我們，更需要如此一個地方，讓我們休息、思考。城市越發達，競爭也就越激烈，城市中的擁擠、喧囂讓我們越來越精明。可精明並不能讓我們尋找到快樂，只有人與自然的交流才能開啟生命的智慧，從而找到快樂的道路。所以生活在城市中的我們，可以尋一處寧靜的公園或山清水秀之處作為我們的精神寄託之處。在那裡，我們要撇開一切的煩心事，靜靜地放鬆，靜靜地思考，我們想要的究竟是什麼？當你想清楚後，快樂也就離你不遠了。

尋找快樂，我們需要一個積極地心態。任何事物都有兩面性，多想想快樂的，那人自然而然也會快樂起來。史鐵生這樣寫道：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後，我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。比如你

起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕鬆一點？並且慶幸並且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態對我們的影響真的很大。所以，我們想要快樂，就要多想好的一面。我們可以將失敗認為是走向成功的一個階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個人生閱歷，它使我們成長、進步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來，我們似乎找到了快樂。

快樂是每個人都想擁有的，但它並不會永遠伴隨我們，它要靠我們自己去尋找。《我與地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動人樂章。我們也可以像他一樣尋找到屬於自己的快樂，讓快樂伴隨我們前行，從而譜出屬於我們自己的動人樂章。

　　我與地壇讀後感 篇10

《我與地壇》是一部非常難得，值得人反覆深思“把玩”的作品，也許是我自身閱讀量的不足問題，在中國近代散文史上這是一篇少有的極具充滿哲思意味的文章。在作者悲涼而又充滿希望的筆調下，寫出的不是騷情爛文，而是凌駕於整個人類之上，向我們解答‘人’這一終極命題。

“一座荒蕪並不蓑敗”的園子，一個活到最犯案的年紀忽地殘疾了雙腿的年輕人。在野草荒藤茂盛的自在坦蕩之際，這個失魂落魄的年輕人搖著輪椅踏進這片荒園，十五年間，日復一日，他每日是存著如何死，如何生這一矛盾體。

《我與地壇》主篇大致可分兩個結構：

一、作者對“生”這一複雜問題的思考，以景物描寫為主。一草一木間背後影射作者對生命的感悟。“蜂兒如一瑣小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸鬚，猛然想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留著一隻蟬蛻，寂寞如意見空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”

二、追憶回想表達對母親到懷念。明暗線穿插交織，掙扎於生死之際的殘廢青年。憤世叛逆的孩子，兩種形象在作者筆下躍然紙上，地壇荒蕪並不衰敗，母親：苦難卻又堅強。一人一物變化間，早已體現作者對自己未來何去何從的回答，對人生多災多難的思考。

《我與地壇》整篇文章，共分七節，風格獨特，打破了文人創作與作品間固有的距離感，充滿自傳，自省，自訴的意味。作者的真實身份融入其中，表現自己。在內容上，寫景、議論、抒情、敘事也毫無隔閡而言。相互融合，貫通始末。內涵飽滿。在這麼長的篇幅裡，容納這麼多的內容。結構顯然是一個關鍵。全文看似率性而為，不拘泥於技巧。全文章法七節分而列之。難見起深較合。雖無關聯，又似鑲而嵌之。但全文生氣灌注。作者從大局著眼，抓住文章的氛圍與情調。文字情深而又思沉。展說大將氣度，寫得相當灑脫自在，一氣呵成，毫無贅言。

在這個浮躁的年代，顯有一片靜土用來思考，更是匱乏一部作品來讓人深思感悟。讀史鐵生的作品，能在寧靜與平淡的傷感間細細體味“生命之重”。最後，就附上書的一段話來作為此篇的結尾吧。

“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的柺杖。那一天，在某一處山窪裡，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”

　　我與地壇讀後感 篇11

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。

這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時，並沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。儘管在作者發脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以後才懂。

當然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恆，莊子這些童年時的好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來的好夥伴，別看他的性格大大咧咧的，對朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫院出來，兩條腿被確診為癱瘓，於是莊子便為作者憤憤不平。現在的生活中，能對朋友這麼真心真意的真是少之又少。

在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的價值：生命是上帝賜予的，是神聖而不可侵犯的，每一個生命都有自己的命運，但這命運有時好，有時壞。我們不能因為有了一個好的命運而偷笑，也不能因為命運之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛命運”。這也是作者從對生命的絕望到後來的愛生命中感悟出來的。

作者生命中最重要的，在我看來就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒有高牆，也沒有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當時失魂落魄的作者把什麼都準備好了：準備好了安靜，準備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執起筆，開始寫作。寫作在作者看來，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿著生機，星空一直散發著光彩。儘管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認為，所有人眼中破舊的地壇其實是一個簡單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現給人的是塵土飛揚。他不張揚，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的院子，靜靜地等候他的主人，在原來的院子裡，作者經常去地壇自我檢討。現在搬家了，離地壇遠了，再也找不到這安靜的去處。不過，這時的作者已經脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵。作者認為，我已不在地壇，地壇在我。

每個人都需要一個心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會兒，進行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優點和不足，以便進行檢討和改正，做一個更完美的自己。

“地壇”就是一片淨土，存在於每個人的心底。

　　我與地壇讀後感 篇12

今天看完了我與地壇，竟然已經看完了。反正也不想睡覺我就來寫一篇讀後感。

這本書對我的影響很大，該有多湊巧在我讀到第一章的時候我當時的處境就與史鐵生有強烈的共鳴。不能說我也到了想去死的地步，總之那一段時間過得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時候可以說看一頁哭一頁，這本書的力量太強大了。以至於我看到最後的時候覺得我現在有點配不上看這本書了。我覺得我太粗鄙和粗俗了。因為他寫的太好了，我不知道他怎麼寫的好了，好在哪裡了，但是當史鐵生以一個失去雙腿的人的身份來講述他對生命的看法，體會，真的太容易感動人了。

真的，我選擇熱愛生命。

他讓我知道當生活扔給你一道道難題的時候，退出來看一看，這是生命，是一條很長的路。讓我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待對錯。也會給你理清思路，給你重新再來勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。

我這幾天沒有動筆，其實我有動筆，但是最近真的覺得自己懂得東西太少了。我對這個世界的認識太少了。做的不夠，還有很多東西要去學，但我覺得自己的欣賞能力還是有提高的，對身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實在寫不出什麼好東西。

我覺得我有一個階段可以稱為我與地壇階段了，因為對我真的產生了很大的影響。我也很感謝能翻閱到這一本書。起初買這一本書想治癒一下自己，真的是奇效，感謝推薦這本書的人。

我不知道為什麼我覺得周圍的人都好喪阿，就是明明一件不反感的事也硬要說成排斥。雖然我也沒有好到哪裡去，但是我作為一個積極的悲觀主義者一直是覺得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西，比如為什麼我們不能正視自己的想法。我也不知道，我覺得這很舒服，大家都表現出不喜歡的樣子，那麼我第一想法就是附和著說自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識到每一個人都很特別，有特別的地方，會同時有著讓人討厭和喜歡的地方，我時常討厭受不了一個行為，但是我不討厭這個人，我甚至有時候會被這個人所感動。為什麼人這麼複雜，要怎麼樣才能做到正視自己，怎麼樣和大腦去交流，還是我想的太多了只要簡單地活著就好了。

但是我又知道我熱愛身邊的一切，不管是一件值得懊惱和沮喪的事，我對於他出現在我的生活中沒有太大的波動，因為每一件事情到後來似乎都有發生的意義。

但是我不喜歡喪這個詞，也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺得我太道德綁架了。我該怎麼辦呢，多看看書吧，找個安靜的地方多看看書，我需要多看看書。或許書裡面會有答案的。

　　我與地壇讀後感 篇13

“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並且看見自己的身影。” ——題記 決定重讀史鐵生的《我與地壇》並且後來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之後，發現自己在《苦緣》中的敘述語調和史鐵生有著驚人的相似之處，這後來，就時常會去翻讀，在細細的體會與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。

從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子裡，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，一個無言的轉身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的 光輝平鋪的那一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風中糾纏的髮絲，風越大，它便越發地堅韌起來。

死亡，並不遙遠，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，儘管也曾彷徨和迷茫。“記不清都是在它的哪些角落裡了，我一連幾小時專心致志地想關於生命的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。”生命啊，原只是一個迴圈的悖論。“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯證的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以，死是一件不急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”細細地想來，生命原是這般地偶然，彷彿是花瓣上的一粒晨露，陽光強烈的時候，它必定要以蒸發的形式消失。

史鐵生是一個智者，至少在這場生與死的辯論中，他贏了。當“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩穩地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。

在母親面前，他是一個倔強的孩子，只是在許多年以後，母親不在了，他才一點一點地意識到了當年自己是多麼的冷酷和無知。“他被命運擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”他於是又一整天一整天地去那園子裡靜坐。母親走了，沒有留下什麼雋永的誓言，惟有關於生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時候卻失去了愛他並且理解他的母親，他知道已經晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！

是的，生命於他而言，並不簡單。可是，他以他簡樸而真誠的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發出你生命的光輝！

　　我與地壇讀後感 篇14

午後，有些陽光，也有一絲陰鬱。在書店看到了這本書，史鐵生的《我與地壇》，人民文學紀念版，喜歡這樣的封面，淡雅的素描，乾淨的書名。其實，讀了之後發現這正是書中文字的風格。

史鐵生的文字就如印象中家鄉的那條小河，靜靜的流淌著，它的歡樂、痛苦，在時間的長河中，既那麼渺小，又那麼鮮活…

對無私母愛的回憶，

“ 她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心裡的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家裡結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子裡整天都想些什麼。我那時脾氣壞到極點，經常是發了瘋一樣地離開家，從那園子裡回來又中了魔似的什麼話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終於不敢問，因為她自己心裡也沒有答案。她料想我不會願意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什麼。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以後她會怎樣，當年我不曾想過。”

有一回我搖車出了小院;想起一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以後我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之後，我才有餘暇設想。當我不在家裡的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。

讀來催人落淚，還有對生命的思索，曾是多麼痛苦的生死拷問，在他的筆尖流露出來的，卻靜靜的，還帶著一絲淡淡的詼諧，但自有一種安靜的力量在，讓人肅然起敬。

關於寫作，“寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，註定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時迴歸零度。把一切汙濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流佈。”

斯人已去，“有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。現在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已經不在地壇，地壇在我。 ””

那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。

史鐵生，一個靜穆、豐厚的生命。

　　我與地壇讀後感 篇15

在我的藏書中有一本史鐵生的著作《我與地壇》。最初接觸史鐵生的文字是從《秋天的懷念》開始，他的文章一下子觸到了我的淚點，以至於跑了好幾家書店，才買到《我與地壇》這本書。幽藍色書皮包裹的是作者搖著輪椅在地壇思索的人生。

腰疾造成史鐵生雙腿殘疾，風華正茂的他，痛不欲生。失去雙腿的事實，使得他脾氣變得喜怒無常，焦躁不安，肆意摔砸手邊的物件。低沉抑鬱，心靈頹廢，他再也控制不住自己內心的悲痛。看到史鐵生每天歇斯底里地捶打著自己的雙腿，他的母親悄悄在門後流淚。面對一個雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常的兒子。母親隱瞞了自己的病情，不僅要精心照顧他，還要隱忍他的“壞脾氣”。史鐵生在文章中寫道“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。直至他母親去世，史鐵生才意識到母親的艱辛，母親為他承受的痛，是他無法想象的。他寫了一篇散文《合歡樹還在，母親卻不在了》以此文緬懷逝去的母親。

在地壇，他和園子裡的樹木，牆垣，石階對話，地壇成為他生命中的一部分，寫作成為連線生死的一座橋樑，他用殘缺的身體，寫出了人生百態和對命運的感悟，成為我們捧讀在手，久久難以釋懷的故事。史鐵生筆下的文字質樸通透，只要你細細地品讀，反覆琢磨，你會發現，最具有強大的治癒功能的還是文字。文字是有力量的。其實最好的文章是不需要過多的華詞美句。過多的修辭手法往往是畫蛇添足，既費了筆墨，又把整個文章塗抹的面目全非。

《我與地壇》最能與讀者產生共鳴的就是樸實。在史鐵生最樸素的字裡行間，令我感受最深的還是他對於人生的思考。在失去行走的能力後，在經歷了痛苦的絕望後，他充分發揮了自己的寫作能力，筆耕不輟，用文字為讀者展示他對於人生的思考。“人為何生？人何時死？人為什麼想活著？人該如何活？為什麼寫作？”史鐵生所有的文字更多地彌散著哲思的光輝。

史鐵生也寫過這樣的一句話。讀書多少沒關係，別讓大腦野蠻生長。經典之作和經典之人都是可遇不可求的，我相信你讀完《我與地壇》之後，一定會有同感，這便就是這篇文章的深度，它能啟迪一顆蒙塵而浮躁的心靈。還有很多像史鐵生這樣的身殘志堅的人物，比如華羅庚，張海迪，桑蘭，他們的故事感動並激勵著我們這一代人。

每一個生命都是一個不朽的傳奇，每一個傳奇後面都有一個精彩的故事。誰經歷的苦難多，誰懂的東西也就多，瀕臨過死亡的人往往最熱愛生活，只有經歷苦難的人才會加倍珍惜生命，珍惜幸福。

　　我與地壇讀後感 篇16

在生命最燦爛的季節，他雙腿殘廢；當輝煌的成功就要走近的時刻，母親卻永遠地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦！然而人生的苦難經史鐵生咀嚼，竟煥發出神奇、瑰麗的光彩，痛苦讓它如此美麗。

《我與地壇》表達的人生哲理對任何人都有意義，不管你是富有還是貧窮，美麗或醜陋；不管你是智者還是愚人，成功還是失敗，你都能找到自己存在的理由，然而，當今社會有些人面對挫折和苦難，選擇了逃避的態度，重讀《我與地壇》有著積極的意義，尊重生命，是一個生命最起碼的責任。

作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裡獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。

我們知道，對於生命，作者也曾經消沉過，但最終還是在死亡的邊緣堅強的掙扎，用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，文章中有這樣一段文字深深的震撼著我：“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也是他在另一面燃燒著爬上山巔佈散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”。就個體而言，人最終都會走向死忙，是個悲劇，“年年歲歲花相識，歲歲年年人不同”，人確實在年年變老，任何生命都終將逝去，但對於整體而言，生命是綿延不息的，秋冬季節百花凋零，但來年的陽春三月又蓬勃生髮；上一輩的肉體生命在不斷消亡，但下一代嶄新的生命又在茁壯成長。生命的車輪總在不停地前進，盛極而衰，否極泰來；生命其實是個不斷輪迴的過程，生命不會因為死亡而永遠消失，而是醞釀著另一段生命的開始人生的魅力正在於人生的短暫，我們每個人手中的這張生命車票是有期限的，我們要熱愛生活，珍惜生命，人生應該如何度過呢？曹操說：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。

青春的身姿永遠是充滿張力的，充滿勃勃生機的，我們每個人都要永遠保持陽光的心態，塞繆爾曾說過：“青春是心境，不是年華。”從這個意義上來說，每個人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我們華髮叢生、皺紋密佈、身軀佝僂，老態龍鍾，但衰老的永遠是我們的容顏，不老的永遠是我們的心靈和思想。