【實用】高考話題作文集錦七篇

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編整理的高考話題作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考話題作文 篇1

1、話題“意氣”：

仰觀迢迢歷史長河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什麼，宛如雷電般劃出的生命衝撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給後世留下一流的品格，一流的生命註解？

是那穿越時空，千年永不褪色的意氣啊！多少年來，“意氣”以其豐富的內涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身後，烏江水盪滌著你的偉岸。回想起你釜破舟沉，回想起你氣吞殘虜，你的眼淚融入烏江。於是在那個悽風苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對於你，眾說紛紜：假使學著勾踐“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的忍辱負重，歷史即會改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹屍還！千年之後，烏江依舊蕩起洶湧波濤。不肯過江東的項羽啊，你可知：烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對你的虔誠和景仰？帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬世散發著琉璃般的光芒。

與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我願意循著偉人的足跡，去繼承那份屬於中華人的“意氣”。

（20xx年湖南高考滿分作文《談意氣》）

2、話題“自信”：項羽過於相信自己。大家都知道項羽破釜沉舟的故事，他在戰場上一向是攻無不克，戰無不勝。別的暫且不說，只那以少勝多的鉅鹿之戰就令人驚歎不已。恐怕正因如此，項羽養成了孤傲的性格。無論什麼都以己為尊，好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨斷專行使歷史陷入了沉思，過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。（20xx年安徽高考滿分作文《剛愎自用的典型——項羽人物形象芻議》）

3、話題“相信自己與聽取別人的意見”：烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜裡張揚著猙獰，一支支閃爍的火把如一支支泛著幽藍的眼睛。啊——是誰用淒涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟不散的英靈嗎？騅，僵臥在它曾經踏起飛塵的黃沙中，一朵冷豔開在虞姬如雪的粉頸上。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的溫暖，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。在這個不滅的神話中，留下了千年的遺憾。亞父范增的一句“豎子不足與謀”似乎就已奠定了悲劇的基礎。鴻門宴，亞父頻舉的玉玦，不在你的雙眼，項莊、項伯的舞劍成了千古的笑資。在你自負的笑聲中，溜走了你的宿敵。我是誰？我是叱吒風雲的西楚霸王。他，劉邦小兒算得什麼？他有破釜沉舟、九戰九捷的自信與魄力嗎？什麼智勇雙全的韓信求見，哼，一個胯下之父來到這裡謀職，讓他滾！我這裡不缺謀士！一輛破舊的馬車，蹣跚前行，渾濁的老淚在范增滿是溝壑的臉上縱橫??一切都完了，為什麼到臨死的時候，你還懷著“時不利兮”的憤怒，衝不破自負的牢籠呢？（滿分作文《千年的遺憾》）

4、話題“自己的認知和他人的期望”：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚溼衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（20xx年重慶高考滿分作文《菊花飄香的時節》）

5、話題“稜角”：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角之多邊形，縱使有豪邁之氣概，稱霸之壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼之歌頌只能讓滾滾之烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他之銳氣，他之突兀，他之彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”之始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽之“力拔山兮氣蓋世”？於是古人漸漸覺悟，磨平了自己之稜角方能成就大業，包舉宇內。（20xx年福建高考滿分作文《稜角》）

6、話題“感情的親疏和對事物關係的認知”：情感與理智同行，由滄海，至桑田。每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡??他們似乎不共戴天。凌雲壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處迴響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行??可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘鍊，在靜如冰水般的理智中復甦——淬火後，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。（20xx年河南高考滿分作文《與你同行》）

7、話題“臉”：項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。其實，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無顏面對江東父老，他認為自己必須以死謝罪，於是，為了那張“臉”，那錚錚傲骨，項羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬分

啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠刺劉邦於眾人的口碑之下！孟軻有云：“人若無志，與禽獸同類。”正因為人們有著自己的尊嚴和志向，所以都很在意自己的名譽，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。（20xx年江西高考滿分作文《只為了那張臉》）

8、話題“出人意料與情理之中”：縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日後項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘願保護自己日後的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。（20xx年河南高考滿分作文《我心飛翔》）

高考話題作文 篇2

社會永珍之話題 感受美麗夜殤？尋不到花的枯葉點，想象自己在一個江南小月色裡。

一位犯人越獄了，在亡命途中，他大肆搶劫錢財，準備外逃。在搶得足夠的錢財後，他乘上開往邊境的火車。火車上很擠，他只好站在廁所旁。

這時，一位漂亮的姑娘走進廁所，關門時卻發現門扣壞了。她走出來，輕聲對他說：“先生，你能為我把門嗎？”

他一愣，看著姑娘純潔無邪的眼神，點點頭。他像一位忠誠的衛士一樣，嚴嚴地守著門。在這一剎那，他突然改變了主意，下一站下車去投案自首。

姑娘純潔無邪的眼神感動了犯人。美是人世間最動人的因子，美是淨化心靈的良藥。

（1）立意自定。

（2）文體自選。

（3）題目自擬。

（4）不少於800字。

（5）不得抄襲。

話題分析

美，它無處不在。它舞蹈在埃菲爾鐵塔，它攀登在珠穆朗瑪，它遊覽萬里長城，它照耀尼羅河，它親吻自由女神，它被貯存在《詩經》中，它閃亮在古希臘奧運火炬上，它跳躍在美妙的歌聲中……。美是幸福，是純淨，是溫馨，是柔情，是思念和懷想，是和平……誰能拒絕美？

一顆純淨的心需要另一顆純淨的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純淨的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。

佳作示範

江蘇 鍾芸菲

“姑娘從什麼地方來？”

回答這句話時我很自豪。直到現在，我都認為很多人特別是女孩子，很樂意告訴別人自己來自江南，或者更確切地說是吳門蘇州。

小橋悠悠，流水潺潺，巷子幽幽，以及那流淌於小橋、流水、巷子中的一聲聲吳語，使這座江南古城瀰漫著沁人的氣息。

橋是深褐的，路是花青的，牆是灰白的。一系列冷色調，沉沉穩穩，閒閒適適。寧靜中蘊藉著深情，翩然中傾訴著滄桑。河道里幾艘小船閒閒而過，屋簷下一簇草兒亭亭而顫。這，便是江南蘇州。她藝術得讓你心旌搖曳。或許，你的手指觸控的那塊青磚，你的腳底涉足的那塊鵝卵石，曾經有過風雲無數。二千五百年的歷史在這塊土地上沉澱、盪漾，就由不得你不信了。

夜闌溟濛，靜坐於河畔人家。紅木石几上放著一隻小茶爐，聆聽著吳儂軟語操起的評彈，面對著仇英的仕女或唐寅的帖冊，等著“嚇煞人香”旋在湖水湧起的漩渦中，水氣氤氳，蔓延著吳韻吳音。於是，畫面中升騰出一位吳中女子，風景般曲雅纖巧，似碧玉卻不失閨秀的風姿。

然而，蘇州自古不是出美女的地方，較之南京秦淮河、杭州西子湖，蘇州太湖沒有養育出太多扭轉乾坤的紅顏。吳中自古出才女卻不容置疑。吳中女子拒絕了京城帶來的脂粉氣，卻在那“女子無才便是德”的年代，掙脫了幾千年的封建枷鎖，沒有帝王將相，只有才子佳人。且佳人多半“貌高一尺，才高一丈”。

同為江南天堂，較之杭州，蘇州過於精緻。巷子幽深曲折，河道靜謐蜿蜒，園林錯落有致……蘇州，呈現著太多的江南味，流露著太多的女兒態，因而才子佳人常常造訪，才子多半懷才不遇，佳人多半紅顏薄命，但他們也落得清閒，留下開篇彈詞千古傳唱。

感動著吳中女子的氣質神韻，便追尋到傳承千年的吳文化。它滋養了吳中女子的靈慧，也滋養了這塊土地上人文景觀的底蘊。一首《楓橋夜泊》讓古剎寒山寺遐邇聞名，一幅《故鄉的回憶》讓水鄉周莊名滿天下……

古城蘇州在一步步地走向世界。在世紀浪潮中，她不斷地尋求著自我，執著著秉性。漫步在小巷中，輕撫著吳地文化的肌膚，抬頭是側過身的兩排屋簷夾著的一方狹長天空，格子窗下木門虛掩。門板上的斑斑駁駁似朱脣輕啟，傾訴著綿綿往事，遐想著“老僧禪定”，猜測著那木門後深深庭院裡藏的是人面桃花還是梨花帶雨。其實，無論那是嫣然一笑還是幾滴清淚，呵，都會讓你感嘆不已。

於是，不難理解女孩們樂於告訴別人自己來自吳門蘇州的心情了，因為那接下來的一句便是“蘇州啊，好地方”。

這篇文章之所以打動人，主要原因是作者對蘇州的特點把握得好。最主要的特點是：古老、典雅、秀美。風格精巧細膩，自豪而不張揚，讚美而不驚奇。作者寫景筆墨不多，但生動鮮明。寫人娓娓道來有獨到見解，有些觀點很有創見。

“為了看看陽光，我來到世上。”巴爾蒙特的這句話，自從我第一次讀到它，就幾乎一天也沒有忘記過。詩人就像一個從來沒有受過傷害的人一樣，如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌著大地、陽光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。

普魯斯特在《追憶似水年華》中，寫到“我”在火車停站時，見到一位賣牛奶的姑娘：“……晨光映紅了她的面龐，她的臉比粉紅的天空還要鮮豔……有如可以固定在那裡的一輪紅日，我簡直無法將目光從她的面龐上移開……”普魯斯特對於陽光的敏感與迷戀，給我留下了極為深刻的印象。體驗陽光、體驗美、體驗幸福、體驗純淨、體驗溫馨、體驗柔情、體驗思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，實在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采，到了晚年還依然懷戀著年輕時代“那些充滿信任、歡樂，閃爍著崇高的思想異彩的時光——那些最深沉的幸福時光”。那些最深刻最博大的靈魂，幾乎都是既能充分體驗人性之闇昧，又能充分體驗陽光的明朗和溫暖的人。

究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨，還是沒有受過傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨？我老是被這樣的問題所縈繞。也許無論是否受過傷害，一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽光與溫暖的。

但是，沒有受過傷害的心靈，他不只是能夠感受陽光，他就是陽光本身，只要你見到他，你就不難感到他們純淨、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。

一顆純淨的心需要另一顆純淨的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純淨的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。

為了看看陽光，我來到世上。

為了成為陽光，我祈禱於世上。

掬一捧水，整個太陽便笑在掌心裡，魅力四射，誰能拒絕？我們的呼吸，我們的靈魂，都在接受陽光，那麼靈魂都可能化成陽光。文章思辨性強，哲理深刻。

高考話題作文 篇3

一、釋義：

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中昇華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長久造福於世。

曾幾何時，工匠是一箇中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨著農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

二、內涵：

1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反覆改進產品，把99%提高到99。99%。

2、嚴謹，一絲不苟。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品採取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因為真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4、專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

三、現實意義——“工匠精神”在當今企業管理中有著重要的學習價值。

當今社會心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、週期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的迴圈時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看著產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之後，成為眾多使用者的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

中國很多企業的產品質量為什麼搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產品質量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

企業不能盲目學習和引進日本式管理。日式管理最值得學習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念裡，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

農業生產：工匠精神是工業經濟時代的一種產物，它是一種精緻化生產的要求，它對農業生產同樣適用。從農業生產來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質和質量，這裡也需要工匠精神。

工匠精神企業發展：工匠精神就是要求企業如同一個工匠一樣，琢磨自己的產品，精益求精，經得起市場的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業要追求科技創新，技術進步。如果說企業是國家的經濟命脈所在，那麼一個以科技創新，技術進步為主體的企業，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

工匠精神落在企業家層面，可以認為是企業家精神。具體而言，表現在幾個方面：第一，創新是企業家精神的核心。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新，從創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之後，繼續投入、促進創新，形成良性迴圈。第二，敬業是企業家精神的.動力。有了敬業精神，企業家才會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處於低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。改革開放30多年來，我國湧現出大批有膽有識、有工匠精神的企業家，但也有一些企業家缺乏企業家精神……可以說，企業家精神的下滑，才是經濟發展的隱憂所在。

四、“考工記”：“工匠精神”並非舶來。在中國，工匠古已有之。

現存成書年代(戰國初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

在戰國時代，中國人已經將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“聖人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。”

唐代後期的敦煌文獻《二十五等人圖並序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無仕人之業，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統內聖外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

清代人段玉裁在《說文解字注匚部》註解中說：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。

技藝精湛的魯班，“遊刃有餘”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達生》篇裡的承蜩者，“用志不分，乃凝於神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。”

道法自然，合於天道。工匠的最高境界便如是。

高考話題作文 篇4

早在“五四”時期，先驅們就喊出了“提倡科學，反對愚昧”的宣言。從現實來看，經濟的繁榮不能自動防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學文化素質、同愚昧無知作鬥爭，仍然任重而道遠。提高公眾的科學素養，形成“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”的良好風尚，需要全社會共同努力。比如，科學工作者要堅持科學精神，遵守科學道德，維護科學的嚴肅性、嚴密性和規範性。對尚未被科學證實的假說，採取認真研究、科學求證的態度；對違背基本科學事實和規律、弄虛作假、借“科學”之名招搖過市的行為必須堅決反對。作為領導幹部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅持科學真理，支援科學實驗和科學問題的自由討論，支援反對迷信愚昧和偽科學活動的鬥爭。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導群眾選擇健康、文明、科學的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。

據去年中科院等機構專家完成的《中國科普現狀調查報告》，目前我國2人中有1人迷信求籤；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢。20xx年，中國公眾的科學素養在個人素養中的比重僅為1。98％，50箇中國人中只有一個人具備基本的科學素養，比發達國家落後約二三十年。

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。科學的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現代化，首先必然是科學技術的現代化。世界經濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發展，越要高度重視社會科學與自然科學的協調發展，高度重視在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。

高考話題作文 篇5

日常生活中，我們見過許多因憤怒而扭曲變形的臉、因憤怒而無法收拾的場景，所以內斂的中國人總把憤怒看成“洪水猛獸”；但也有相反的例子，岳飛的“怒髮衝冠”，表現出收拾舊山河的決心，龍應臺的《中國人，你為什麼不生氣》，展現中國人要挺起腰桿做人的熱望……同樣的一種情緒，不同的角度，有著不同的理解和作用，那麼，你眼中的憤怒是什麼樣的呢?

請以“我看憤怒”為話題，寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

傳說黑海的岸邊有一塊摸著是溫暖的點鐵成金的石頭，一個青年人得到了這個訊息，就變賣家產到黑海去尋找。因為岸邊石頭太多，為防止重複，青年人就把摸過的不是溫暖的石頭扔到海里去。這樣日復一日、月復一月、年復一年……他沒有氣餒，還是堅持尋找，重複著撿石頭、扔石頭的動作。

不知過了多少年，有天早晨，他撿起一塊石頭，一摸是溫暖的!但他還是隨手往海里扔，因為他已養成了往海里扔石頭的習慣。

我們生活中，常常會遇到這種情況。習慣讓我們做了許多事，有許多是下意識的，那麼習慣與我們的生活有什麼關係呢?

請以“習慣”為話題寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

據說，判定瓷器的優劣可以用兩個瓷器輕輕相接，發出清脆聲音的就是好瓷。有這樣一個人，到瓷器店買碗，就用了這種方法；但他總也不滿意，甚至價格昂貴的工藝碗。原來，他用一隻質地很差的碗作檢驗的標準，結果所有的碗都發出渾濁的聲音。

輕輕相撞的一隻碗有問題，使合作者變了，從而一切都變了。生活也是這樣，你的參照物錯了，你眼中世界也變了味。

請以“標準”為話題寫一篇文章。

高考話題作文 篇6

作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。

人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去後才知道幸福的可貴，那麼還有誰有勇氣去追尋幸福呢？

幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認為勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學者孟子認為“與民同樂”便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為追尋真理便是一種幸福，著名數學家、物理學家安培認為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網路中“醉生夢死”的“網蟲”們以處於虛構的世界馳騁為幸福……對於幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件，甚至於不同的人有著炯然不同的體會。

春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而後以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬於自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差於一念之間？

有一首歌這麼唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對於一些人來講，這不算什麼，這能算幸福嗎？但對於一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實一個人如果願意時常保有尋覓幸福的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在於心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。

因為，你的幸福有著自你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！

ok，可以嗎。

高考話題作文 篇7

話題作文通過提示語設定寫作範圍，給出的提示性語句一般有良好的導向性，便於學生選取切入角度，輕鬆作文。但從學生作文現狀來看，存在的主要問題是：“話”不真實，“話”不健康、不正確，“俗話”“套話”“廢話”一大堆。鑑於此，就“話題作文”該寫什麼“話”，給同學們談四點意見：

　　一、寫熟悉的“興趣話”

同學們作文時應該寫自己熟悉的事、熟悉的人，熟才能生巧，才能在有限的考試時間內完成600字左右的文章。當然，僅僅是“熟悉”的“話”還不行，還得是自己感興趣的想寫想說的“話”，有些“話”很熟悉卻不感興趣，這儘量不去寫，有些“話”既熟悉又感興趣，這便是要力求寫的“話”。如一位同學在《生活隨想》中寫道：

《零下一度》被我弄丟了，食堂吃飯時不見的。還有一小段沒看完就不見了。天啊，我的《零下一度》，我的韓寒！

從韓寒的《三重門》開始，我就喜歡他的文章，犀利、幽默中帶著一些叛逆。大人們說：那小子，光憑著寫幾篇文章，是不會有大出息的，因為他的數理化全部掛紅燈，還因此留過級呢！可韓寒還是繼續筆伐應試教育。呵呵！我喜歡！也許是我的數理化也時常不及格吧！

多有趣的事，同學們難道就沒有嗎？為何不這樣寫呢？

　　二、寫活潑的“學生話”

“學生話”是什麼樣的話呢？我認為首先是活潑的，其次是有文采，最後還應是發展變化的。下面選取了20xx年中考滿分作文（吉林省）中的一個片斷，讓同學們來品評一下“學生話”的魅力。

陶醉於婉轉起伏的音樂中，我讀懂了“大江東去”的雄壯，感受“無言獨上西樓”“只是朱顏改”的心境，體會“隨風潛入夜，潤物細無聲”的美妙，聆聽“楊柳岸曉風殘月”的婉約。

音樂在冰釋的流水中激盪迴腸，我的思緒不知不覺走進了硝煙瀰漫，鼓聲連綿的三國稱雄時代——

　　三、寫時髦的“新鮮話”

所謂時髦的“新鮮話”就是要有很強的時代性，要體現時代精神。我以為“時髦的新鮮話”應該具備三個特點：一是時效性強，二是有意義、有價值，三是備受青睞。如“三峽電站”“三峽移民”“洪災”“SARS”“20xx中國奧運”之類的事肯定是“時髦的”而且“新鮮的”。如20xx年中考重慶市一考生以兩封書信寫就的《責任》贏得閱卷老師的一致好評。小作者以父親寫給兒子，要求託人幫忙不搬遷。兒子回信給父親，以“舍小家為大家”的積極進步的觀念勸說父親，最後完成了移民的任務。這就是“以小見大”的典範文章，以父子倆的思想行動來反映廣大人民群眾對“移民”的理解和支援。總之，“時髦的新鮮話”是話題作文寫“話”的關鍵所在。只有如此，話題作文才會吸引人，才有發展的道路。