講文明演講稿(14篇)

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在當今社會生活中，演講稿的使用頻率越來越高，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的講文明演講稿，歡迎閱讀與收藏。

講文明演講稿 篇1

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的是《講文明講秩序創和諧校園》新學期開始已經兩個月了，在這兩個多月的時間裡，我們全校師生致力於建立一個校園優美、秩序井然，團結友愛的和諧校園。在學校、老師和同學們的共同努力下，我們的學校變得更加優美了，校園裡乾淨整潔，教室和辦公室窗明几淨，就連講髒話、損壞公物、沾汙牆壁、亂扔垃圾的`行為也越來越少了。但是，美中不足的是：近一段時間來，我們依然看到了一些很不和諧的現象：少數同學身上仍有一些不講禮貌、不講衛生、不講秩序、不講紀律的習氣；有的同學說，亂丟一下紙屑，又不是什麼大錯誤，無關緊要。我要告訴同學們，亂丟一張紙屑也是大事情，只有講秩序，才是一個人文明的體現，只有講秩序，才能共建一個文明社會，只有講秩序，才能創造一個和諧校園。

當你置身於人山人海的廣場時，當你安安全全地穿過人行橫道時，當你舒舒服服的走上公共汽車時，這些都是每個人自覺遵守秩序給我們帶來的美好生活環境。我們不要打破這些秩序，我們要共同來維護它，共同來建設我們自己的美好生活環境。

同學們，文明和秩序是任何一個社會，任何一個學校所必不可少的。讓我們大家都做一個講文明、講秩序的學生，共建一個和諧而美麗的校園！

講文明演講稿 篇2

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

我叫xx。很高興今天能參加我們學校組織的這次演講活動。

我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作為學生，有責任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人。

我們的社會更加文明，使我們的＂家園＂更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及。-文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風箏，可是風箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄髒，拿出一張白紙墊在上面，然後到白紙上取下了風箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的'厚度。”

我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音；會在生活中釋放你心中文明的熱情！你可能會問文明是什麼？它很難做到嗎？我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關愛，其實就是文明的一種表達方式。在校時，我們學生不應該講髒話，不應該打架鬥毆……如果你做到了，那就是一個文明的人；如果大家做到了，那就是一個文明的群體；如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。

讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進發！去共同營造一個和諧文明的社會！讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。

我的演講完畢，謝謝大家！

講文明演講稿 篇3

同學們、老師們：

“文明禮儀伴我行”主題教育活動已圓滿結束。通過這次活動，老師發現同學們的語言更文明瞭，行為更規範了，心靈更純潔了：每週一的升旗儀式上，我們能聽到許多有關同學拾金不昧的事蹟；課間，我們能看到許多同學文明活動的身影；校門口、走廊上、樓道里、校道上，我們能聽見許多同學們禮貌問好的話語；老師還發現學校裡還有一道美麗的風景線：有好些同學都養成了主動彎腰撿紙的好習慣，地上有一點點紙屑都要撿起；還看到有同學能主動幫助有困難的同學的好行為……這些好習慣，好行為就是同學們文明的體現，但校園裡也還有一些不文明的現象存在，如：大聲喧譁、嬉戲打鬧的'現象在我校少數同學身上還偶爾會有發生，老師希望“文明在口中，文明在手中，文明在腳下，文明在心中”能成我們全體師生共同的努力的目標，形成人人講文明話、做文明事、當文明人的良好風尚。

這次活動，學校少先隊開展了一系列的活動，有宣傳禮儀、學習禮儀、踐行禮儀、展示禮儀等方面。在這次活動中，各班主任和班幹部充分發揮了自身的職能作用，我提議，我們先把熱烈的掌聲獻給辛苦的班主任及班幹部們；其次，這次活動中，我們校園裡湧現出了一大批文明之星，他們的.文明事蹟已公佈在校門口接待區的宣傳欄上。我建議，我們再次把最熱烈的掌聲送給文明之星們。一個校園的文明和諧，離不開同學們的努力，老師希望同學們能向這些文明之星們學習，從自己的一言一行做起，從身邊的小事做起，爭當我們二小的禮儀先鋒。

我們的活動是階段性的，但校園文明建設是不分階段的，是持續不斷的。學校衷心希望通過全體老師和全體同學們的共同努力，一個更文明、更和諧的二小能夠展現在我們面前。

講文明演講稿 篇4

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

校園是我們學習的場所，校園環境衛生的好壞直接影響到老師和同學們的工作、學習和生活，然而我們的校園裡經常出現一些不好的現象。例如：剛打掃的校園或教室地面上、走廊上我們就會面到一些廢紙及食品袋；學生用筆隨便在牆壁上、課桌上或廁所牆面上寫一些髒話；還有些同學在課間跑到花壇裡追逐打鬧；乃至課間或放學後同學之間鬧矛盾，說髒話等等，這些都是很不文明的行為。

我想，我們每個人都希望在一個清潔，舒適的環境中學習、生活。而美麗的環境需要我們共同修建，文明的習慣靠我們平時一點一滴地養成。在此，作為值周教師的我嚴格要求學生今後決心做到以下幾點：

1、牢記學校的校訓、校風、學風，重視個人修養。嚴格遵守社會公德，遵守校紀校規。講文明、講禮貌、講衛生；說文明話，辦文明事，做文明人，以實際行動來踐行一個合格小學生的良好形象。

2、講求文明禮節，處處禮貌待人。尊敬師長，孝敬長輩，團結同學，事事能忍讓，處處講誠信；遵守並維護公共秩序，待人接物講禮節；校內校外一個樣，不講髒話、粗話，使用文明語言，養成良好的文明行為習慣。

3、爭做文明人。建立以講衛生為榮，不講衛生為恥的`新風尚。穩定扔垃圾、穩定貼亂畫，不攀折花草樹木，不踐踏草坪，不大聲喧譁，不損壞公物，能隨手揀拾身邊的廢棄物品；上學放學路上遵守交通規則，不頑耍，穩定穿馬路。

特別是夏季來臨，要講求個人衛生，自覺做到勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、勤換衣；每週認真整理和清洗自己的書包，養成良好的生活習慣。

同學們，讓我們從今天開始，管住我們的口，不說髒話；管住我們的手，穩定扔垃圾，穩定塗亂畫，不折斷學校的花草樹木；管住我們的腳，不踐踏花草，不損壞公物。講求衛生，讓文明之花開遍整個校園，讓好習慣之風吹遍校園的每個角落！養成講文明、講求衛生的好習慣！

講文明演講稿 篇5

老師們，同學們：

大家好！講文明、有禮貌是有教養的直接表現，也是做人最基本的要求。古語說：“誠於中而形於外。”文明禮貌是一個人美好心靈的自然流露，其實，做一個有教養的人更重要的是品德高尚，心靈美好。古代學者顏元說：“國尚禮則昌，家尚禮則大，身尚禮則修身，心有禮則心泰。”但不少同學把社會公德、文明禮儀等的學習看得無足輕重。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學往往就會目無紀律，擾亂學校的學習環境。

文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動等等，文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

可是在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到極不和諧的紙屑，再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

文明的氛圍、美好的環境需要大家共同去創造和維護。請我們每一個人管住自己，從以下幾個方面做起，養成良好習慣：一、誠實守信，禮貌待人；舉止文明，言行得當；孝敬父母，尊敬師長。二、愛護公共財物，不人為破壞桌椅，拒絕“課桌文化”“牆壁文化”。三、維護學校良好秩序，不在教室、樓道和校園內追逐打鬧喧譁。不在教室裡吃零食。四、排隊就餐，不大喊大叫，珍惜糧食，珍惜別人勞動成果。五、愛護學校花草樹木，不亂丟廢棄物，不損壞校園綠化設施。

文明是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。文明不是外在強加的約束，做文明學生，是制度要求，更是為著這個目標的自我實現，是做人的一種精神境界。這裡有三個層次的要同學們去實現：1、自我監督，爭取減少不文明現象；2。自我管理，變學校要求為自覺行為；3、自我教育，讓文明成為自己終身的修養。

同學們，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的`文明資訊。三月的春風，吹遍了神州大地，也吹暖了我們二中的校園。讓清新的春風、春雨洗滌我們的心靈，讓一切野蠻、粗俗、醜陋的言行在我們身邊消失。我們每一個同學，要用自己的實際行動，播撒文明的種子，再掀文明的新風，告別不文明行為，養成良好的文明習慣，共同把滕州二中營造成一個文明有序，和諧溫馨的校園。謝謝大家。

講文明演講稿 篇6

各位領導、老師、同學們

你們好！

我是高x年級xx班的x，非常榮幸能獲得這次的演講機會，我今天的演講題目就是“講文明，樹新風”！

同學們是不是覺得很失望？我聽到了哦！確實，“講文明，樹新風”這個話題是我們在小學，甚至是幼兒園的時候就已經聽過了無數次的題目。無論是走在路上，還是隨便在校園的牆上看看，都可以找到類似的詞或標語。

為什麼我們要這麼推行“講文明？樹新風？”我想我不用說你們都能背出一大串來了。沒錯，這是我們中華民族的傳統美德，是我們做為新一代人才該做的事情。既然我們都已經這麼深刻的瞭解、學習了這個“講文明，樹新風”的要求，那麼我在這裡問一句：“能吧這六個字完全做到的有誰？請舉一下手！放心不是找你們問答。”

看吧，沒有人，我們之中沒有人完全將這條美德完全做到。那再問一次：“覺得自己基本做到了的，請舉一下手。”寥寥無幾，在我們這麼多人中，能認為自己基本做到了的也就這點人，就連我也是沒能完全做到。

這就是問題的所在了，從小到大學習了這麼久的一個美德，聽了這麼久的道理，我們卻沒能將之實現與我們的生活，付諸於我們的行動。為什麼？同學們，講文明，有真的這樣難嗎？

是的，確實是這樣。人總是不完美的'。我們的思維不同，習慣不同，註定了我們之間會發生摩擦。但是文明，它不是一個知識，也不是特別高大上的東西。它是一條規則，一條作為優秀的成年人必須要遵守的“規則！”有了文明，本來意見不同的兩個人也能心平氣和的坐在一起互相探討；有了文明，本來發生摩擦的兩個人，也能在互相瞭解後化干戈為玉帛；有了文明……，有了文明，我們的社會才能有條不紊的發展。這還只是文明的一個方面的作用！可見，文明有多麼的重要。

同學們，想想你在和同學衝突時的不理智，想想你在路上隨手丟棄的垃圾。這些都是非常不文明的現象啊！不是文明沒有被推行，而是我們沒有去接受文明。只要我們都以文明做為自己的底線，那麼我們校園的氣氛就會漸漸變得文明、和諧，那麼這股文明的新風就在我們的校園吹起來了。同學們，文明不要看他人，從我做起！從自己做起！

講文明演講稿 篇7

老師們、同學們：

大家好！

我今天講話的主題是：播撒現代文明構建和諧社會

中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，xx烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。

前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的'獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校裡，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的髮型；不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係！

講文明演講稿 篇8

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家早上好！

我是三年級五班的李延鎮。我今天國旗下演講的題目是《講文明，懂禮儀》。

又是一個充滿希望的早晨，我們開始了新的學習，新的挑戰。在一天的這個時候，我們要以最好的精神面貌迎接最新最美麗的太陽。在忙碌的學習生活中，你成為好孩子了嗎？好孩子沒有高智商，沒有好成績，沒有智力，沒有能力。重要的是我們總能在其中看到文明和禮儀。

我們都是站在操場上的孩子。禮貌、禮儀、禮節在我們的行為中沒有得到充分的體現。讓我們考慮一下。我們向每個老師問好嗎？你回家的時候聽父母的話了嗎？你覺得聽你對任何人說的每一句話都很舒服嗎？或許，在大家看來，沒有什麼是沒聽過的，但實際上有多少人做到了呢？

荀子云：“不學禮儀，受不了。如果你粗魯，你就不會出生。如果你很粗魯，你會很不安。”文明禮儀是我們學習和生活的基礎，是我們健康成長的.臂膀。我們都是孩子，需要在文明禮儀中成長。我們要學會把文明禮儀融入到我們的行為中，進化成包容和理解，幫助和關心身邊的人，勇敢的說：你好，謝謝，對不起。

今年夏天，深圳將成為世界的焦點。在我們為主辦深圳大運會而自豪的同時，更重要的是代表中國和深圳，用我們文明的禮儀向世界人民展示我們最好的形象。

我相信：我們都是好孩子，講文明懂禮儀的好孩子！我們會讓生活充滿文明的花朵！文明禮儀的接力棒將牢牢握在我們手中，傳遞到更遠的明天！

講文明演講稿 篇9

我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。

在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔髒物廢物；不說粗話髒話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規則；不打架鬥毆；不吸菸；不沾染黃、賭、毒。要發揮好模範帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做鬥爭。要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，……隨著奧運會的日益臨近，作為中國人，是值得我們驕傲與自豪的。但在這一份喜悅與期盼的同時，我們更應該關注的是我們的準備工作，而交通環境問題則是準備工作的重中之重。

交通活動是我們生活中不可缺少的一部分，交通文明是城市文明極為重要的組成部分，交通文明的程度取決。從日常的'具體行為抓起、樹新風”交通文明建設活動的開展，若看到這井然有序的交通，作為中國人，增加自我保護意識和遵紀守法意識，樹新風。從長遠著眼。

迎奧運，養成良好的個人衛生習慣，……隨著奧運會的日益臨近，人立而後凡事舉，以身作則，一個社會的公共文明水平，為此，交通文明是城市文明極為重要的組成部分；不損害公物，建立長效管理機制，心中也不免詠起讚美之詞，把“講文明，改陋習。可以想象；不攀折花木；不亂扔髒物廢物，樹新風，我們更應該關注的是我們的準備工作，應具備自立能力和主觀判斷性，爭做文明小市民、毒；不亂貼亂畫，也關係我們普通人的出行、講文明；不違反交通規則。伸出你的手，使“講文明，是每一個公民應盡的職責。完善個人道德修養，以十足的準備迎接奧運會的到來；不打架鬥毆；不吸菸，其首在立人，配合“迎奧運，要加強科普和法制教育，和諧。抓好“十不”以改掉不良的惡習，更應該注意對交通環境的宣傳工作，堅持同封建迷信。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，安全的交通環境。

交通活動是我們生活中不可缺少的一部分，從點滴小事做起，建設文明。2008年奧運會在我國首都北京召開，從身邊做起，讓我們大手拉小手。所以魯迅先生說，深入學習宣傳《管理守則》、賭，要從我做起。但在這一份喜悅與期盼的同時，倡導科學文明的生活方式，平安出行，屆時。要發揮好模範帶頭作用，交通文明的程度取決於市民的交通行為素質，外國人走在街頭，從自我做起，改陋習；不說粗話髒話，伸出我的手！

家長寄語。減少交通事故，樹新風，樹新風，不斷提高文明道德水平，小的會影響自身形象。在精神文明建設的活動中帶個好頭、偽科學和邪教做鬥爭，尤其在奧運會臨近之時：交通文明禮讓！我們要舉辦文明奧運。

2008年北京奧運會。要選準切入點。所以：“中國欲存爭於天下，要時時處處以主人公的身份嚴格要求自己，塑形象”活動不斷引向深入，一個人如果不遵守社會文明。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，塑形象”活動中，改陋習，為了進一步增強中學生的交通安全和交通文明意識，大的會影響國家聲譽，我們應牢記，從現在做起，塑形象”活動，而是靠後天不斷完善的，是值得我們驕傲與自豪的。共建文明的交通環境。

我想，將會有來自五湖四海的朋友們彙集於天津這一美麗的大都市，文明交通我參與：作為學生。從小事做起，就丟下了祖宗留下的光榮傳統吧，在日常的生活中，便有了推進社會公共文明的基礎。要從具體的事情抓起。不會有人希望中國騰飛了，讓世界肯定中國，而交通環境問題則是準備工作的重中之重。交通帶動著國家經濟，通過開展“講文明，從現在做起，《文明守則》等，足可以折射出一個社會一個國家的文明程度，即不隨地吐痰便溺，政治等方面的發展、反科學；不沾染黃，到那時，人的文明修養並不是與生俱來的。加強自身修養我們要參與到“講文明，改陋習

講文明演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。

古語有言：“誠於中而形於外。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，並微笑著點頭表示感謝；外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衛員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者讚美到：“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周總理逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調，這是罕見的事情。”這就是獨當一面的大國風範。

然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細節問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大；但丟了國格，損害了民族的尊嚴，還能以小視之嗎？

從清朝末年到今天，我們的物質文明正以越來越快的速度發展，可是，我們有時遺憾地發現我們的文明素質在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數我們引以為豪的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今仍在，文明禮儀剩幾多？

反過來看看我們自身吧。在xx新校區這個怡人的環境中，還存在著一些與文明不太相襯的現象，種種陋習給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現象屢見不鮮；在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾；在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當你下一次想這麼做嬸，請你望望後面苦苦排隊等待的同學；請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草；請你想一想辛苦的勞衛阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍裡安分守己多等有一會兒又有何難？將垃圾隨手帶到樓下又有何難？將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難？你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是乾脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流。”

我們作為祖國的青少年，總該做點什麼吧？美國的愛默生說過：“彬彬有利的風度，主要是自我剋制的表現。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻剋制自己。講文明語言，做文明學生；遵守校規校紀，不亂扔垃圾；儀表整潔大方；團結同學、互幫互助；愛護花草樹木、公共設施；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。

社會的'全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明之風吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現代化名校而不懈努力吧！

講文明演講稿 篇11

自古以來，從古代周禮到現代道德，文明禮儀就一直是華夏兒女們精神中不可或缺的一部分。

禮儀，何為禮。試問，在人際交往日漸複雜的今天，在茫茫人海中，誰又會不喜歡那種彬彬有禮的人呢？禮儀，即為人與人之間交際時的尊重，這種尊重，既是對他人也是對自己；禮儀，又即是每個心靈間流通的.暖流，這種溫暖如春天，讓每個講禮貌的人都能鍍上一層光彩。

文明，何又為文明。文明便是社會道德的縮影，人文發展的另一個折射面。它是一盞燈，照亮每一個人，而講文明，便就是將我們心中的窗簾拉開，讓這光芒也能照射到別人的身上。

文明與禮儀，作為21世紀閃光的星星們，這也更是我們應該做到的。講文明，樹禮儀風，這樣，當有一天支撐天空的大樹轟然倒下時，也依然看得見低地中這片花草眼裡，天空世界的影子。

講文明演講稿 篇12

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

良好的文明禮儀，優秀的道德品質，乃是中國——一個悠久文化歷史國家的光榮象徵。可是現在的中國人，十個當中不知是否還有兩個依然保留了這象徵？不知現在的中國，是否還有資格被稱為“禮儀之邦”？

曾聽說過這樣一個故事：有位考生在進京趕考途中迷了路，見旁邊有位老人，忙問：“喂，到京城還有多遠？老頭？”老人見狀回答：“三百丈。”書生不解，“別人談路程都論裡，你這裡怎麼論丈？”老人回答：“你無理，我自然“無裡”，只好論丈。”從這個故事中，我們知道了一個人只有講文明，講禮儀，對他人有禮貌。那麼，人們才會同樣地對待你。反之，你的一生生活中將看不到一絲文明的跡象。

還記得那一次，一個挑糞工正在幹活，幾個上學的男孩恥笑他。一個歪戴著帽子的學生大喊：“瞧，屎殼螂過來了，快躲開，別弄髒了衣服。”又有一個男孩說：“揍他，別讓他靠近。”其他幾個小學生撿起了路邊的小石頭，噼裡啪啦地向挑糞工扔去。這一次，他可是真的生氣了。他凹凸不平的臉憋得通紅通紅，氣憤地說：“俺挑糞不起眼，可並不丟人。沒有大糞臭，哪有五穀香呢？這些孩子們呀，越來越不講文明瞭。”看著此情此景，我心裡真的很想幫挑糞工抱怨不平，他不管髒和累，風雪無阻地幹活，不僅僅是為了養家餬口，更是為了給我們的城市建立一個舒適的環境呀！

奧運會還有一百多天的時間就要在中國北京舉行了，要是以現在人們的修養，髒話脫口而出，唾液四濺，不知外國人該如何評價我們的祖國呢？文明禮儀是中國人民的優良傳統，我們只有文明用語才是一個真真正正的`中國人。文明是雨露的象徵，讓你和他人感受到無私的滋潤；文明是燈光的象徵，讓你和他人踏上光明之路。讓我們諧起手來，講文明，樹新風，做新時代的起步者、領跑人吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

講文明演講稿 篇13

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。禮貌禮儀，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅僅能夠內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。

作為具有50x年禮貌史的“禮儀之邦”，講禮貌、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、主角在不停地變化之中。我們這一刻厭惡別人，下一刻往往成了別人厭惡的物件。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為遊客的時候，總是依著自我的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自我又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自我讓個座。

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越期望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在視窗單位，視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及禮貌禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從此刻做起……

毫不疑問，我們的'禮貌禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神禮貌建設，就會和物質禮貌建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！

禮貌禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自我的人格和尊嚴。一個連自我都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！

講文明演講稿 篇14

各位領導，各位老師：

禮貌，對於許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的理解。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧譁”“禁止吸菸”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著禮貌的軌跡緩慢的執行著。

法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的禮貌”就觸到了人類締造禮貌世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸菸”的標牌下不乏吞雲吐霧之士，宣誓“禮貌公約”後仍有汙言穢語之辭，正在建立省級禮貌城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反禮貌現象。

其實陋習在人類禮貌的歷史程序中從來都不缺乏，只是在這天越來越多的知曉禮貌的人卻在踐踏禮貌，這怎能不引起我們深沉的反思？

讓我們把目光投向禮貌的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規範》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生應對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握禮貌；我們，將如何去傳承禮貌？

“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰後垮掉的一代，這天我們同樣用這句話告訴堅守著禮貌陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：禮貌不僅僅僅是一條幹淨的街道那麼簡單，禮貌務必成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，禮貌從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這並不矛盾，只是回答的角度不一樣，正如一位經濟學家所說，禮貌的倡導就在於讓人們在禮貌中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與禮貌的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導禮貌不是讓我們去追求物質，而是要明白禮貌並不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有禮貌存於我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強！

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起；一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的機會，建立了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述著禮貌的普遍好處，也只有這種普遍的物質好處為人理解時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，禮貌的傳承才真正具有可持續的好處。

沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的.方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也！何須如此，禮貌一樣能夠得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃裡克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自我顯得貌似強大的手段。難道禮貌就不具有強大的力量？在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅僅是威武之師更是禮貌之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎？

讓禮貌與靈魂對話，就是讓我們以一種更為用心的方式去思考我們需要什麼，禮貌是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓禮貌成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自我和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！

謝謝大家！