[精選]《傅雷家書》讀後感15篇

當細細地品讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家收集的《傅雷家書》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《傅雷家書》讀後感1

這是一本影響了幾代中國人的親情之書。這幾天來讀的幾本書中，唯有它讓我深刻體會到真正的親情，就像書中說的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

書的開始便傅雷的自責，我不由對他產生了一絲同情，但是他似乎已經認識到了自己的過錯，但卻沒有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫得那麼的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那麼的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開始回味，可想要再讀的時候，夜色已深，只能等到第二天了。

第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒有那麼傷感，但這些囑託卻是父母最真實的寫照，從中我讀出了他們的擔憂，他們的關心，他們的關照，這一直是父母，從小到我們長大的時候，甚至成家立業以後改不掉的老毛病一樣。

真正的光明，絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒有卑下的'情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說，這幾封信便是要去教你如何做人。

做人弗雷說要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什麼呢？阿貓，阿狗？但是話說回來，如果你心有所向，那麼你將會感覺到做人其實並沒有那麼的難。

人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進生活，去控制人性，去了解人性，才會迎來高潮，你以為你已經走到了世界的頂峰但其實你並不知道有一些人已經在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發現對方罷了。讀《傅雷家書》給我感受很深，從小事到大事，讓我瞭解了什麼才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。

《傅雷家書》讀後感2

有的人對幼童的教育,主張任其自然而因勢利導,像傅雷那樣的嚴格施教,我總覺得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰的長大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。在這些書信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

人的自愛其子,也是一種自然的規律。人的生命總是有侷限的,而的事業卻永遠無盡,通過親生的兒女,延續自己的生命,也延續到一個人為社會、為祖國、為人類所能盡的力量。因此培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界所應該盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負責的精神與心力，在對社會、祖國與人類世界儘自己的責任的。

有一個技巧的主要問題，即耳朵的重要性。我發現凡是彈個音符，必須在末彈以前就聽到這個音符；就是說任何技巧的'難關，必須在心中預先感到它應有的效果，這樣肌肉的本能反應就能很快的適應。這是一個非常有效的方法

音質，更是耳朵的問題。要求美的音質，自己心中先要有這種美的質，才能彈出來。許多鋼琴家方法極好，手極放鬆，但音質不見得動人，原因是音質完全是從先天稟性來的，其實和小提琴與歌唱沒有什麼別。當然也不是單靠心的感受，同時要靠用腦子，頭腦是控制與適應的總指揮。

耳朵的敏感，手的本能反應，再加上心的感受能力：這便是美的音質的來源。

在眾生萬物前面不自居為“萬物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養成淡泊灑脫的胸懷，同時誇大我們的同情心。欣賞前人的遺蹟，看到人類偉大的創造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績。

培養一個人，空有志願有什麼用？主要從行動著手！無論多麼優秀的種籽，沒有適當的環境、水土、養分，也難以開花結果，說不定還會中途變質或夭折。

《傅雷家書》讀後感3

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神聖的義務與責任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裡，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通訊訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的'態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴肅慈愛，都與生活環環相扣。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裡之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說家風，家教貫穿一生，每個家庭的獨特家風家教都創造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風的傳承啊!優秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

《傅雷家書》讀後感4

每個家長都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個父親有些特別——他用一封封家書，映照出美好的人際關係，高尚的生活準則，優良行為操守與道德傳統，強烈的愛國之情。字裡行間都流露著對兒子的愛與教育。這，就是傅雷。

傅雷是一位傑出的翻譯家。他一生翻譯法國文學作品和學術著作30餘種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的`《藝術哲學》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。

傅雷還是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這個主要體現在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年後，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。這本書信集出版後，產生了很大的影響。

對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見解。他認為，無論從事什麼職業，做人是第一位的。因此，這些家書中首先強調的，是一個年輕人，如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

《傅雷家書》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，並沒有過多的動作，只是用一封封書信來教導孩子。她還說，從今往後，她會每年寫一封書信給我，會在信中鼓勵我，激勵我，關愛我，像傅雷一樣。

傅雷是偉大的父親，用平凡的家書，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書》出現在我生命中，給予我指導。

《傅雷家書》讀後感5

《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠在歐洲求學的傅聰給予幫助和支援的。在這一封封的家書中，體現了父母對兒子的無微不至的關照和對兒子前途的指引。

傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關藝術的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學習方向，還對一些藝術問題如是不是演奏時要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動等，和他進行探討，通過探討告誡傅聰要養成良好的習慣。還注重培養心理健康，對傅聰上臺緊張的問題進行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關音樂的家書中，父親對兒子的關心，對兒子進步的希望和欣喜，也包含了父親對一個身處他鄉的兒子的牽掛和懷念。

傅雷在信上不僅談藝術學習，還談生活，甚至寫錯字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經驗傳授給傅聰，還告訴他為什麼，這樣更有利於讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經驗，在今後可以更好地照顧自己。我認為這種方法是非常好的，現在都是注重某一個點的問題，單點突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書裡訴說原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點不是傅雷父愛的'體現？正是有了傅雷這位大無私的愛，才讓傅聰成長為舉世聞名的音樂家的。

我真為傅雷對孩子的如此關愛而感動。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，無不關懷。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，敢於對自己的行為進行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對傅聰的教育和幾次重大安排上，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關係為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國之情也讓人動容。

傅雷家書中處處蘊含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學習，學習為人處世的方法；還要學會感恩，主動幫助父母，繼承中國優秀的傳統！

《傅雷家書》讀後感6

其實，每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，並不是每個父親在疼愛的同時，卻不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育。

而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動著我的心。

他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術家之前，先要學做人！否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的`人格，已別無所求！”

而所謂“人”對傅雷先生來說，不僅僅是一個口號或願望。它大到人類對世界的貢獻，小到對事業的嚴謹，甚至於對兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實際做到了，並且把這思想、理念傳給下一代。

對他兒子說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的？”

幸福對他來說莫過於此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因為他從不以一個高高在上的父親或教育家出現在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他說出自己的建議和他商議。他無拘無束，心裡怎麼想，筆就怎麼寫，正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒捲的白雲，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點虛偽。

他謙虛誠懇地說：“我與兒子相處中，學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。”

他真誠深情地對兒子說：“心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心！”

傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學習。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裡行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守，與道德傳統，濃濃的愛國熱情。

可憐天下父母心，其實每一位父親、母親也是這樣深愛著我們，教導著我們。聽見他們的嘮叨，其實是我們的福氣呀！”

這本《傅雷家書》真的教會了我很多。

《傅雷家書》讀後感7

“親情是什麼呀？”親情就是父愛母愛呀！“————這是小孩子眼中的親情。在假期中，我看了《傅雷家書》，更進一步的體會到了親情。

傅雷是父親，他對兩個兒子的愛體現在教兒子們道理，給他們指點學術上的問題。兒子們對他的印象是威嚴偉岸。朱梅馥是母親，平日裡叮囑孩子們注意身體，慶祝節日，溫柔慈愛的母親形象躍然紙上。

有人說《傅雷家書》很好地詮釋了親情藏在點滴中，使無數人為之感動。近年來，親情題材的作品有很多。如今年大熱的影視作品《你好，李煥英》。我之前認為這些作品只是單純的使人感動才受歡迎。但《傅雷家書》使我一步步地接近了它的精髓。

書中，傅雷與夫人給兒子的一封信中寫道：“最近總憶起你兒時的一些趣事”。這句話使我想起來我兒時總愛手裡握著小玩具入睡的事。一天，不知怎的總想重溫一下小時候睡覺的感覺，便順手抓了四個小玩意兒把玩。不知不覺地睡著了，次日醒來，發現四個小玩具少了兩個，手裡攥著的兩個正是我之前一次睡覺時弄丟後來找到了的兩個。但是就是這兩個小玩具又使我的思緒飄回六年級的時候，記得我買了一條手鍊，上面有個熒光釦子，我把釦子拆下來，與另一個變色戒指放在一起，組成了我後來最喜歡的兩個玩具。天天與它們形影不離，睡覺也要放在身邊看熒光。一次，我太困了，兩個東西被我抓在手裡就睡了過去，第二天醒來怎麼也找不到，偏偏那天還要上學，姥姥對我說：你快去上學，我給你找，說不定就在哪個旮旯裡呢。“我聽她的`話，收拾好去上學了，中午回來，她果然找到了，變魔術似的從背後拿出來，逗我笑了一中午。後來姥爺說難怪她掃了一上午的地，是給我找東西呢，當時我只是小小的感動了一下，並未表示什麼。現在想想真後悔當時沒有給她一個大大的熊抱，又或許，她看到我笑就已經滿足了。

想到這兒，我好像明白了千百年來人們歌頌親情的緣由，親情就是，想起那個人，便會想起她曾經為你做過的點點滴滴的小事，曾經為你付出的和看到你開心後滿足的那種表情。

果然，親情只藏在生活中的點滴裡，默默且滋潤著我長大......

《傅雷家書》讀後感8

在年味飄香的寒假裡，同學們有的忘記了學習的緊張，早已放鬆了心情，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書》後，我也勵志要做一個持之以恆，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰的家書“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。

第一，我的確把你當作一個討論的藝術品，討論音樂的對手;

第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時也可以間接傳佈給青年;

第三，借通訓練你的，不但是文筆，而是你的思想;

第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏資態方面。”傅雷通過給兒子不斷地寫家書並寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴，敢於拼搏，無私奉獻，人格卓越的優秀的藝術家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。

在生活中，也有很多家長極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由於迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點點的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務，卻讓孩子們失去了學習的信心，甚至失去了生存的'希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來培養孩子的，他通過自己不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。

傅雷是家長中的榜樣，家長們也應虛心學習傅雷的教育方法，而處於青少年的我們也應該做一個人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學習，天天向上!

《傅雷家書》讀後感9

"親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每一天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少能夠和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的'憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又歡樂又惆悵。"

雷先生這段文字讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至的關懷，也感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切。書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

讀完本書，我聯想到了當下父母對孩子的教育方式。很多家長只顧嚴厲地教育孩子甚至是經常訓斥孩子，卻忽略了同孩子培養的良好關係，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心願，可是他們沒有正確看待教育子女的問題，往往在走著極端：一些家長盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會懂事、成才，可是結果呢？往往事與願違。因為比言傳更重要的是身教，僅有自我真正成為子女的榜樣，子女才會順著父母預期的軌跡前進。當然，也不乏一些家長成功地學習了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典範。

父愛，給予你的感動卻永遠值得回味。

《傅雷家書》讀後感10

家書，一筆一畫寄託著對家人的牽掛。在古代，“洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重”，一封家書“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”。在近代，傅雷一家如何表達思念？

傅雷給兒子的家書中飽含著對兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對藝術、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂的見解，大到國家大事，字裡行間，滿含著愛。

回望宋代，陸游年邁時“東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事。”自嘆徒勞，卻又“寄語紅橋橋下水”，不甘浮於心間，借水懷人。

回望明代，袁凱百無聊賴時收到家書，卻“行行無別語，只道早還鄉”，只有家人的期盼。

回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當兒子取得成就時又絲毫不吝嗇他的讚揚——“東方升起了一顆星，這麼光明，這麼純淨，這麼深邃；替中國創造了一個輝煌的世界紀錄！”信中，傅雷對兒子也極為嚴格，將錯誤嚴肅地提出來，嚴厲地要求兒子一一改正，但是，這無不表達著父親對兒子的無限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的.苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠方的親人。

“海上生明月，天涯共此時”卻不能洗刷內心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。

驀然回首，家書已離我們日漸遠去，網路架起了溝通的橋樑，即使相隔萬里，彷彿近在咫尺。科技發達的今天，書信已經漸漸趕不上時代的腳步，驛站的消失，見證了一個國家的崛起。書信象徵過去，科技代表未來，但無論是書信還是科技，都滿含著一代代人的家國情懷。

傅雷的家書，只是近代的一個縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書，一直是家人情感的表達與寄託。

《傅雷家書》讀後感11

如果別人問起我對《傅雷家書》的看法，我總是會打趣說，如果我爸爸是傅雷，我一定會發瘋的！因為他實在是太囉嗦了！

的確，翻開每一封信，我們都能看到傅雷對傅聰長篇大論的說教。可是仔細一想，這不正是一個父親對兒子竭盡畢生所學之力、之能的愛嗎？

整個暑假，我和我的爸爸發生了不少衝突，我覺得他開始變得不可理喻、無法溝通。但如果仔細想一想其中的緣由，恐怕沒有一個人會站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學習能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說要好好學習，不要荒廢時間，我卻總是嫌他煩，爭端由此開始。

但轉念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒有血濃於水的親情，他還會管我是否優秀嗎？

人們都說父愛如山，因為父親不如母親細膩、會表達。父親只會用實際行動顯示他的愛。我的爸爸是，傅聰的爸爸也是。縱觀這幾十封信，雖然並沒有多少字是直接表達父親對兒子的愛的'，但傅雷的每個提醒、每個關照都是一份愛，一份偉大的父愛。傅雷對傅聰的愛是那樣沉默、堅毅。他把這份愛融到了對兒子的循循善誘和殷切期望之中。

我們總是沒有真正體會過父母的心情，他們為了我們付出了太多，但我們卻不明白。大多數的父母不會表達，不會像傅雷那樣給兒子有見地的意見。但父母為我們竭盡全力是不容否認的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學術上的問題。

雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應該做到像傅聰那樣瞭解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢？我們真正的體會過父母的心情嗎？

當我真正沉下心想到這些時，不免為之動容。在人世間，也只有父母的愛是一定的、真正無私而偉大的。然而我們見過太多歌頌母愛的贊文，聽過太多讚美母愛的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書》以這幾十封信中一個父親對兒子的悉心教導體現了這位父親、也是天下的父親對兒女竭盡全力的愛。

《傅雷家書》讀後感12

《傅雷家書》是傅雷和兒子之間的書信編纂而成的一本集子，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問題。從而引領兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術家。

在傅雷家書中，能看到父子兩人對學術問題激烈的探討；對生活和人際交往方面的親切討論；也能看到對對方的思念與關懷。這一封封家書，成為父子溝通的橋樑，使父母能隨時瞭解到傅聰的情況。而父母正是通過一封封家書，來指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。

在家書裡，傅雷並沒有多說教條式的話語，而是把自己當做傅聰的`朋友，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。通過一些鮮明的例子，來幫助傅聰解決問題，克服難關。

如在人際交往方面，書中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術臥床不起，傅雷讓傅聰無論多忙也要寫封信去，傅雷通過這件事，教導傅聰，只有實事求是才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的，正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個道理。

在生活細節方面，當傅聰準備幾天後就出國時，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過去種種做一個總結，未來種種做一個安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛鍊意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動。

傅雷正是這樣把豐富多彩的現實生活當做教材來教育兒子，而不是隻講什麼空話，這就是傅雷的教子之道。

《傅雷家書》讀後感13

《傅雷家書》是傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年到1966年的186封家書，最長的一封信長達七千多字。

這是父親寫給兒子的家書，雖是寫在紙上的家常，但這些話語卻如山間潺潺的清泉，承載著一位父親細膩、真摯的令人動容的感情。

誠如書中所寫”親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清晨六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什麼。”字裡行間之中顯而易見傅雷先生的愛子情深。對於長大的孩子，希望他茁壯成長，有所作為，但又不忍孩子遠離身邊。對於孩子的每一件事都親力親為，怕別人做不好，但又怕孩子難以獨立。似乎每位父母的心中所想與傅雷先生都是如出一轍的。

在父母的眼中我們永遠是長不大的孩子，怕我們懵懂不知這世界的深淺，又希望我們永遠純真，沒有煩惱纏身。世間每一對父母都是如此矛盾，在近與遠中舍取徘徊，尋找一個合適的尺度，與我們相處。我們是風箏，父母希望我們只在他們目光所及之處飛翔，但又害怕那根緊握在他們手裡的'線會令我們厭煩，禁錮我們翱翔的高度。

傅雷先生是一個好父親，他與孩子的相處把握好尺度，嚴師、慈父、益友，他在他的孩子的生活中扮演好每一個角色，且都做到了極致。但是我的父母也許不能做到像傅雷先生那樣完美。他們不懂得如何正確地教導孩子，他們很少讀書。但他們愛我，那些令我厭煩的管束嘮叨都代表他們愛我。他們會在每一次斥責後落淚，在每一次憤怒後原諒，在每一次失望後包容。這是我的父母，天地間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。如果你愛他們，請儘早向他們表達你的愛，不要羞怯，你們是生生相息的整體，你們是血濃於水的親人。告訴他們你愛他們，別讓他們等太久。

讀懂父母的愛，是我們成長中不可或缺的一步。

《傅雷家書》讀後感14

拙誠是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿了拙誠與溫情。

一封封家書，滿滿的親情在字裡行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。

《傅雷家書》是一本體現父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現了父愛的苦心，甘願把自己所受的陶冶與教養，在才智技巧中積累的經驗，統統交付於傅聰，在予之疼愛的同時，進行全方位的教育，也正是因為傅雷有著極高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處於時代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最後一封信中說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的'思想、感情與習俗作鬥爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

家書中，傅雷對傅聰說過“你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。”這是一個父親，對於自己的孩子諄諄教誨，長大是一次歷險，曾經他是純真少年，眼裡充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對著從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，不被曾經困擾，理想滿是灑脫。

我想每個父母對於自己的子女，或許有著偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗掉了細碎而浪漫的生活，但或許當他們想起未來還有我們的樣子，日子就充滿了意義。《傅雷家書》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心裡便一直掛念，他們是否一直願某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜裡，溫柔又遙遠的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認真聆聽我們的願望，偷偷保佑我們萬事勝意，耐心教導我們，前方雲霧散盡，就是一片光明。

父母之愛，便自帶了拙誠與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來，像冬日的一封信，溫柔又獨一無二，等來年雲庭春深，卻依然存在。

《傅雷家書》讀後感15

“一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培養氣節、胸襟、目光。”通”才能成為”大”，不大不博，便有坐井觀天的危險”這一段家書，算得上精闢深刻！傅雷對兒子的期許便如自己一樣，把自己做學問的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學習、幹事最怕一知半解、浮躁淺薄，個人覺得認真專注於一件工作或者事物的方方面面、多個角度、多個維次，才能通透，從學習上來講是善於學習、能真正學懂，從工作上來講是到位、妥帖。這一點無論是哪一代人的哪個方面，都值得深思！也與一個人的空性、悟性有關。這當然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮於形式的誇誇其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。

“練琴的`時間必須正常化，不能少，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的意境、境界，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界。這是使你明白你所要的是什麼，而且先在腦子裡推敲曲於的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪裡算哪裡，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法最滿意，或者是有過一次最滿意的彈法，而以後再也找不回來。假如照我的辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩定！”

本想作出刪減，細細讀來一個長者和父親的殷殷期盼，實不忍辜負，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業、解惑，授之以漁，我想異國他鄉的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個父親用心的深遠、細膩，父母是兒女最好的老師！對於求學上進的傅聰而言，這是茫茫學海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實操的提升方法，既厚重又樸實！現實中的例子和教育，在此不予置評，正如佛渡有緣人，箇中意味可體悟不可言談。

這算得從此書讀出的父愛的厚度！