教師讀後感

讀完某一作品後，你有什麼體會呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的教師讀後感，歡迎大家分享。

教師讀後感1

放了暑假，離開了可愛的孩子，少了工作的繁忙，有了些許寧靜。獨坐書房，一杯香茗，一本心怡的書伴我度過沒有學生的寂寞時光。短暫的一個多月，身體得到休養，心情得到放鬆，經驗得到沉澱，思想得到昇華。當然，這有賴於《做有智慧的教師》一書的引領與啟迪。《做有智慧的教師》是七名教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，七位優秀教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學實踐、思考、研究的結晶，也成為了拷問自我，敞開心扉的空間。他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質量也無疑得到提升。厚厚的一本書，100多篇文章，鮮活的教育教學故事，真實的教學生活寫照，真摯的教師情感，真切的教師智慧，發生在你我的世界裡，植根於你我的教育教學沃土裡，閃現於你我反思的星空上。回首自己三十多年的教育教學實踐，頗有“似曾相識燕歸來”、“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。讀著，讀著，腦海中不禁生出這樣的感慨與體會：愛能生智，思能生慧。

一、愛能生智

愛是教育的全部，有愛才有教育。愛教育，愛學生，愛家人，愛同事，等等，都能如數家珍，信手拈來。但真正靜下心來，俯下身子，躬行實踐，關注教育教學的每個環節，捕捉髮生在學生身上的每一個細節，勤於反思，精心育人，收穫一份精彩，創造一個奇蹟，卻難以做到。教育的策略、原則、規律來自於教師對教育，對學生髮自內心的真愛。心中有愛，就會生出愛的聰明才智。心中有愛就會想出愛學生的千金妙方。書中“用愛和智慧播種希望——蔡春龍老師專輯”，“愛是成功的鑰匙——陳斌老師專輯”，給了我們最好的詮釋。“只要是我的學生，愛你沒商量”，當然只有捧著一顆愛心，行走在教育的原野上，就會收穫真善美的莊稼。七位教師的實踐證明了這一切。自己的`教育經歷更與他們不謀而合。

十幾年前，在我任教的班級中，有個叫王帆的小女孩，教室內從不開口講話，課間總是獨自一人躲在角落，默默無語，黯然神傷。經調查得知，王帆在家排行老二，上有姐姐，下有弟弟，三人年齡差不多，爸媽重男輕女，把愛都傾注到弟弟身上。好吃的，先讓弟弟享用，好衣服，先讓弟弟打扮。不論什麼，弟弟優先獨佔。稍有頂撞，便受到訓斥。在家無地位，來到學校也倍感卑微。不敢說，不敢動。自慚形穢，少自信，乏勇氣。針對這種情況，我注意在課堂上開導孩子，哪怕她說上一句話，哪怕她咧嘴一笑，我都會帶領全體學生報以熱烈的掌聲。課間，我讓孩子們與她主動玩耍、遊戲。在她生日的那天，我們專門為她慶賀生日，雖然沒有生日蛋糕，沒有貴重禮品，只是一個蘋果，一張賀卡，一句祝福的話，但她感動得熱淚盈眶，綻開的久違的笑顏。從此，課堂上，她高高地舉起了小手，課間校園盪漾著她的笑聲，教育的成功來自“善”的不懈努力，教師一定要善待每個孩子，給他們關愛，給他們期待，這樣才能與其共享成長的快樂。在平凡的工作中，我懷著一顆愛心，處處關懷學生，潤物無聲地影響著孩子的情感、態度、價值觀，在愛與責任的踐行中，創造著一個個教育奇蹟。用心點亮一盞盞燈，收穫了教育智慧，感受到了教師的幸福。

二、思能生慧

要成為優秀教師，很重要的一方面就是教師要善於反思，勤於反思。教師只有養成了良好的反思習慣，才能獲得可持續發展。七位優秀教師都從事繁重的教育教學及學校管理工作，工作之餘，他們對教育教學的理念、方法，對教師人生、家庭、學習等諸方面進行思考，用研究的目光來審視自己所從事的工作。在實踐中反思和分析原因，尋求對策。在反思中學習，在實踐中深化思考，逐漸養成思考與研究的習慣。任何一位優秀的教師都是通過這樣的不斷地實踐——反思——思想昇華——再實踐，來調整自己的工作方法和思路，改變自己的行為，促進自身的發展的。如“我思，故我新”——黃有華老師專輯，“我思，故我行”——呂淑彩老師專輯，就反映了他們教育思維品質提高的軌跡。記得有一位哲人說過：不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以後的路。

反思是一種方法，反思是一種工作態度，對一件事進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程式”，更重要的是反思可以昇華思想，凝結智慧。

受此啟迪，我在教育教學工作中也且行且思，且思且行，不斷糾正自己的教育行為，反思總結自己的教育智慧，現舉例佐證。

伴著晨讀的清脆鈴聲，我邁著輕快的步伐走進教室。可眼前的一幕大煞風景，心情來了個一百八十度急轉彎。只見陳其新同學兩手沾滿墨水，臉上分辨不清哪是眼睛，哪是嘴，活脫脫“黑臉包公”再世，真令人啼笑皆非。但最讓人忍無可忍的是純淨的地面磚上流淌著一條條黑色小溪。怒火中燒的我不分青紅皁白，劈頭蓋臉地將陳其新同學臭罵一頓，並下了最後通牒：下課把地面磚擦乾淨，否則，讓你做一週的值日。說罷，拂袖而去。當我快到辦公室門口時，好事的韓天翔追上我說：“老師，陳其新哭了。”“不要管他！”餘怒未消的我沒好氣地吼道。

第一節課，我走進教室，映入眼簾的是一塵不染的地板和判若兩人的陳其新，臉上還有淚痕，但已露出笑容。全班同學異口同聲地說：“老師，我們已經幫助他擦乾淨了，請原諒他吧！”聽罷，我的心隱隱作痛，臉上火辣辣的，像倒了五味瓶，酸、甜、苦、辣、鹹，別有一番滋味在心頭。

孩子犯錯誤是天性，為師者應當寬容為懷，不僅不能訓斥懲罰，而且要引導他，幫助他改正錯誤。可我還不如學生，他們在危難之時，伸出友愛之手，幫助同伴解決困難，使同伴綻開笑顏，這怎麼不令我們反思自己的教育教學行為呢？教育不是懲罰，而是引導，服務，幫助，讓學生學會做人，學會做事，學會求知，學會生活，學會進步。我們老師要用愛與智慧工作，還孩子一個快樂幸福的童年。

記得這樣一句話：知識，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭裡看到風景，從一粒沙子裡發現靈魂。而要擁有智慧，首先必須心中有愛，愛事業，愛孩子，以博愛的胸懷做好教育教學的每件小事，對待好每一個學生。其次，必須對自己的教育行為不斷反思，只要我們把每天的教育活動，哪怕是微不足道的小細節，進行及時反思總結，就能出成果，簡言之，愛能生智，思能生慧，讓我們努力去愛，認真反思吧。

教師讀後感2

懷著一顆敬畏的心，終於認真地讀完佐藤學的《教師的挑戰》一書，我是為佐藤學教授書中的大量詳實的事例和他們的教師為之而進行的努力探索精神而敬佩不已。關於學校的職責所在，教室環境佈置和學習氛圍，教師在課堂上承擔的角色和細緻入微的傾聽與觀察，孩子們在課堂上的表現與探究意識無不令我驚訝。驚訝之餘，對照我們的課堂，我在進行思索：

一、學校是學生的“第二個家”

在國外案例一章中，佐藤學教授列舉了義大利、墨西哥、美國、英國、法國等國家的非常不起眼的學校為例，旨在說明全球許多國家都在進行課程改革的嘗試，取得了很好的效果。讓我最感動的是在美國波士頓市的一所小學校，校長狄波拉瑪雅在十年前就是在美國紐約最困難地區的學校創造“奇蹟般的成功”而聞名。日本的領航學校和“學習共同體”學習的願景等都是從狄波拉瑪雅的安靜而紮實的學校改革實踐中獲得的啟示。十年後的再次造訪，狄波拉瑪雅讓即將畢業的5名兒童來給佐藤學教授做嚮導。“學校最重要的是傾聽兒童的心聲。”正是她的這種理念，使得這所小學校成為波士頓公立學校的倡導民主化的領航學校。學生的轉變和教師的成長令佐藤學教授驚歎不已。座談時，做嚮導的5名兒童對他說到“這所學校是你們的‘第二個家’”的時候，5個人爭先恐後地回答：“啊，真是的，是我的‘第二個家’”，“也是我的”，“‘第二個家’這個詞很貼切呀”，“嗯，是共同學習的家”。這些看似平靜的兒童們內心一定雀躍歡呼。這次造訪讓佐藤學教授感動不已，幾近落淚。這裡就是學校的未來，是民主主義的希望。

而在我們一貫的認識裡，學校是育人的場所，傳授學生知識的場所。新課程改革實施以來，我們已經認識到學校對於下一代成長的重要性，結合學生的實際，我們不同的學校提出不同的辦學理念和校訓、校風，但是大多停留在口號式的宣傳上，因為高考制度的限制、因為評價制度的限制……我們不能真正從兒童的身心成長的規律出發，採取適合孩子、孩子喜歡的教育方式，一大堆所謂的問題學生，因為學校的分數而生活的並不開心，以至於對學習、對學校感到厭煩，學生流失現象在初中、高中極為嚴重。這都說明了什麼呢？我們的學校不是所有孩子生活的樂園、學習成長的場所。我們要走的路還很漫長很漫長……

二、課堂是靜悄悄的交響曲

佐藤學教授敘寫了他所觀摩的一個個課堂，教師和學生在課堂上的表現，不再是以往的“吵吵鬧鬧”的課堂，逆或是那種受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的課堂。走進每一個課堂，孩子們靜靜地思考、毫無拘束地輕聲表達自己的想法，其他孩子則在傾聽同學發言的基礎上，梳理自己的思考，說出沉穩而精當的話語，教師在課堂上悉心傾聽每一個兒童的心聲。尤其是茅崎市濱之鄉小學山崎老師的教學更是令佐藤學教授感到震驚：山崎老師作為一名新教師，卻能讓38個三年級孩子在教師的引導下，幾乎都各自交流了自己的閱讀心得。這種小聲交流雖然對觀摩教學的近100名教師來說極其細微可在兒童中間卻能聽得清清楚楚，一個一個聲音回城了共鳴與觸媒，在課堂上交響。山崎老師不折不扣地接納每一個兒童的專心態度，讓他客服了教學經驗的不足，山崎老師的課堂是良好傾聽的典型。觀摩了山崎老師的課後，佐藤學教授懂得了：教學創造的七成與教師尊重每一個兒童的尊嚴息息相關。

在教師耐心傾聽的同時，教師能夠巧妙地把兒童探究的思考串聯起來，也是促使合作探究能夠順利進行的關鍵因素。以“傾聽”為中心的教師活動，能夠在兒童之間建立最為能動的關係。福島縣郡山市金透小學的菅野哲哉老師的一節公開課《水的膨脹》，讓我們真真切切地感受到：菅野老師的'教學是以每一個個體之間的互動而形成的合作學習為核心展開的。兩人一組進行兩次不同的實驗，讓兒童觀察到水在加熱和冷卻的情況下，水位出現變化。菅野老師並沒有直接告訴兒童答案，而是以疏離的兒童和學困生的共同學習為中心的教學策略。給足時間和機會讓孩子們自己去實驗、去觀察、去討論，這種教學策略使兒童將不可能變成可能，為兒童準備了生動交流的舞臺。

而我們有的教師在課堂上顯得過於熱心和急切，總是害怕學生想不到、想的不到位，在孩子回答問題時不是靜心傾聽，而是絮絮叨叨、重複囉嗦，甚至打斷孩子的思考。殊不知在課堂上學生因為探究而出現的離題、停頓、停滯、舉步不前的情況是很自然的事。尊重所有學生的思考並能俯下身子傾聽，是日本一些追求課改、課堂變化的教師們努力追求的。我們能否也能在自身認真傾聽的同時，培養學生的互相傾聽意識，形成有效的傾聽關係，進而發展成交響的關係，我們的課堂是不是也會出現靜悄悄的交流與合作。

三、兒童是學習的主人公

佐藤學教授在書中展示的課例，都能讓我們看到兒童在課堂上能夠開心地、投入地和同伴的交流中，相互聯絡的理解連老師也沒有想到，甚至自愧不如。正如濱之鄉小學的西岡老師所說的那樣，他所在的班級構築的合作學習關係，是兩年來不斷反覆指導學生要“認真傾聽同伴的聲音”、“擁有自己的理解”、“從細小的差異中學習”的結果。即便如此，兒童為什麼能夠完全記住10小時之中同伴的發言呢？佐藤學教授認為：這是因為每位兒童都成了班級學習的主人。首先教室的大變樣，學習內容從課內到課外，各種實踐活動的紮實有效的開展，令學生們樂此不疲，學習種菜與賣菜，走進微生物世界……這些活動人兒童成為學習的主人公。原田老師和她班上的兒童們在三個月的時間中，以新寫的主人公的身份開展實現了當下的學習，這正是在為明天的希望做準備。而讓家長參與到教學，則是日本課堂改革的重要一環。因為很多家長參與課堂學習，兒童們會更加柔和，所有的兒童都能夠安心地集中精力學習。不僅家長之間產生了聯絡，而且這是家長們理解兒童的現實、理解教師的思考的一個絕好的機會。

我們現在的教育危機的核心是“密室撫養”、“密室教學”所引發的教師與家長之間信任的缺失。學習參與倡導每位兒童都在數位成人的協助下學習，通過加強教師與家長的聯絡來努力構建學校中的學習共同體。如何在大班額情況下，有效地組建學習小組？有效地進行合作探究？如何真正的“以生為本”？如何培養學生的傾聽意識？如何讓我們的課堂變得靜悄悄？如何讓我們的每一個孩子都成為課堂上積極思考的主人？我們需要學習、借鑑國外好的做法的同時，還要結合我們的實際情況，需要我們教師去努力探索與培養，在新課程改革的大潮中去做一個弄潮兒！我們依然是任重而道遠！我們也當然是改革的踐行者！

教師讀後感3

拜讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、讚歎、折服！

在序言中，李鎮西老師的這一段話也令人回味無窮：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人就要當技術最出色的的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。”這是寫給他學生的，也是寫給他自己的。

讀到這兒時，我的內心便會受到觸動：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在“做最好的自己”嗎？是的，“做最好的老師”強調的是“自己和自己比”——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進步。

李鎮西老師說到，愛是永恆的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生的負責，這是我非常欣賞的觀點，一直以來我也堅信自己是個有愛心的老師，讀完這本書，我對教育中的“愛心”問題也有的新的認識和理解，在書中他談到“教育並不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。”

有時我也在懷疑，對於我們班的那些調皮搗蛋的學生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實只是一個教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的“度”的問題了。因為教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經諷刺過學生，曾經辱罵過學生，曾經體罰過學生。但是後來他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。

給我印象最深還有第八章學生思想改造工程——後進生的轉化。在李老師看來，轉化“後進生”是最好的教育科研，他寫出了許多有價值的教育論文乃至教育專著。李老師之所以把關注“後進生”，一是因為素質教育充滿了對人的尊重。二是因為素質教育的要義第一是面向全體學生，面向全體就必然面向為數不少的後進生。

李老師在書中向我們介紹了他在轉化後進生的過程中採用10種有效的具體方法：寫家校聯絡本；填報喜單；遊玩；集體評議；寫每日九問；對手競賽；寫靈魂的搏鬥；安排當幹部；學生作文表揚；推薦好書。

讀了他的後進生轉化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個後進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反覆，足以考驗最有耐心的'老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇蹟。

我清楚的記著有這樣一個情節他讓萬同代表班級在全校進行國旗下演講。為了不失去教育萬同的機會，李老師不斷鼓勵萬同，讓萬同連寫三稿，最後抓住“班級的愛就是祖國的愛”這一句閃光的話寫的演講稿，還利用自習課和下午放學後一遍又一遍地練習，最後終於讓萬同信心十足地進行了演講，贏得了全校師生的掌聲。李老師目中有人，始終把對學生的培養塑造放在教學工作的首位。李老師滿懷愛心在學生心田耕耘，真令我佩服！讀完他怎樣對待“後進生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位學生？

在我們班，問題學生很多，有了李老師的指點迷津，心裡也有了些許準備，我一定不會再像以前那麼著急、困惑，一定會在教育教學過程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領一條適合他們學習、成長的道路。回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。今天讀李老師的書，彷彿進行了一次精神洗禮。我也願“做最好的老師”！從現在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這麼做的。“誰都渴望成為英雄豪傑、偉人巨匠，但受自身條件、社會環境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業家的，只是少數。那什麼樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比，昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己――我今天備課是不是比昨日更認真？我今天上課是不是比昨日更精彩？我這天找學生談心是不是比昨日更誠懇？我這天處理突發事件是不是比昨日更機智……”

他說：“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到那裡，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點進步，每一天都做得更好，每一天都比前一天有進步，我想我必須會有很大的提高。

我相信沒有最好，但是我相信能夠越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小主角，讓臺下的觀眾為自己的表現發自內心的喝彩。許多年後，我們不會都成為名家，但是許多年後，我們必須會桃李滿天下的！

教師讀後感4

假期閒來無事，想起學校曾發了幾本書讓教師閱讀，便找來蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書在我又當老師的想法時便找來讀，一開始是聽喜馬拉雅上的，空閒時間陸陸續續的聽，時間比較久，故而也未記住許多。另外就是沒有聽過後立馬反思或者記錄下來與之後自己走上講臺進行對比。上週又把它找出來翻閱，並將自己的實踐作為基礎，進行反思。以下是我粗略翻閱過後的領悟與感想。

只有在充分了解學生情況、在尊重生命、尊重客觀規律的基礎上，教師才能夠進一步開展教學，也不會在“中途”就把學生遠遠地落下，更加不會去抱怨哪個學生笨和差。蘇霍姆林斯基相信：“在這種做法下，所有的學生都在前進--有的人快一點，另一些人慢一些。” 教師能夠看到學生個體的差異，以寬容、理解的心態對待他們，並進行激勵性的評價，“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監督者，也不會把評分當成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。”

蘇霍姆林斯基，一開篇就講解了要保護學生的自尊感，每個學生是有差異的。也就是我們中國孔子所說的，因材施教。我們不能立馬給孩子下評語，就說這個孩子不行，智商不行，或者怎麼怎麼樣。每個孩子都需要照顧到，而不是我上學的時候，每個教師首先關注的是他這一科目成績優秀的學生，再次是課上搗亂的學生。我的綜合成績還可以，英語比較差，剛開始老師還會關注我，在發現我“無可救藥”之後便很少關注我了，之後的我也希望得到老師的關注，但是一直都沒有。我知道那種不被關注點的.心裡，所以在我帶班的學生，一定要給到每個人一定的關注。理想總是豐滿的，現實略骨感。反思我這兩年的教學生涯，我更多的也是關注成績優異的以及課上調皮的學生，對中等學生的關注還不夠。這也是我再次翻閱這本書時意識到的不足，期望在以後的教學中加以改正。

這本書立足於國外的教學，和國內還是很大的不同，時代上也不一樣。但我們可以吸取一些精華部分，或者對自己有啟發的，我相信自己以後還是會檢視這本書的。

來看一些作者給到的一些建議吧：

一、教育理念

（一）、全面認識學生，每個人都有多個方面，善於發現人的優點

（二）、興趣在教學過程中至關重要

（四）、用勞動的愛好來教育學生

（三）、以學生的思考，獲取知識的過程為中心

（五）、學習絕非一蹴而就，每天成長就是成功

二、新課教學

（1）、儘量引導學生獨立閱讀思考，應用已學知識獲得知識

a，必須使學習有明確的目的性， b，要教給學生一定範圍的知識。

（2）、只要學生有了疑問，在逐步進行講解，對漏點知識清倉，學生雖然沒有回答，但思路卻一直跟著在走

3、留出足夠“自由時間”讓學生充分課堂思考練習

4、以書寫提綱的方式進行總結複習

三、課後

1、堅持批改作業

收集學生趨向性錯誤，思考錯誤原因

四. 綜合素質

（一）、要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考

（二）、教師必須積累供全班學生和個別學生使用的大量習題和例題

（三）、建立學生檔案

（四）、準備科普書籍及短文

（五）、形成自己的教育思想

（六）、加強聽課評課

細化的一些：

1.保護和培養每一個學生的自尊感。

2.發揮兒童的力量和可能性，使其沉浸於腦力勞動中，享受腦力勞動的成功帶來的樂趣。

3.要去點燃兒童心中“想成為一個好人”的火花的那個人。

4.每天必須不間斷地讀書，不是為了應付明天，而是出自內心的需要和對知識的需求。就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反覆閱讀自己心愛的書就無法生活。

5.每節課都該抱著“我終身的準備就是為了這一刻”的態度。（這個記得很清楚，第一份工作的時候，快走到大門的時候聽到的，當時記憶很深刻）

6.注重打好學生思維中的牢固地基。

7.帶領學生學習的過程一定是遊戲的過程，激發學生的興趣。

8.對待“後進生”，要利用書記和由書記激發的活思想，讓學生對知識的感受變更敏銳。

9.知識的目的是運用，只有當知識成為精神生活的因素、佔據人的思想、激發人的興趣時，才能稱之為知識。

10.不讓任何一個學生對事實、現象、規律性作出膚淺的理解，殺死最開始的基本錯誤。

11.明朗、樂觀的心情是滋養思想大河的蓬勃溪流。鬱鬱不樂、情緒苦悶造成的後果是使掌握情緒衝動和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發智慧去從事勞動，而且還會束縛智慧的活動。

12.學生知識模糊時不應給予評分。

13.不讓學習之母變成後孃。

14.保持自己高度的言語素養，對學生用詞也要高度敏感。

15.培養兒童的觀察能力，觀察之於兒童入陽光、空氣、水分之於植物。

16.讓學生們把你所教的學科看作是最感興趣的學科，讓儘量多的少年像嚮往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域裡有所創造。

17.喚醒那些無動於衷的、態度冷漠的學生們的意識。

18.賦予學生大量自由支配的時間。

19.運用直觀性原則培養學生注意力。

20.教育是一門藝術，需要一個教育者關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。

21.堅持寫教師日記，記錄學生的成長與自己的思考。

22.愛護兒童對自己的信任，建立師生友誼，這需要巨大豐富的精神財富為資源。

23.與家長多溝通，瞭解兒童與自己的親人和經常接近的人們之間的精神聯絡。

24.關心兒童健康。

需要學習的還有很多，隨著時間、實踐的積累，再次翻閱這本書可能感悟會更多。也希望在之後的教學中能及時的反思自己，每天閱讀，提升自身。

教師讀後感5

我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》一書，這一著作要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發展產生了真正的影響。我們知道當兒童進入幼兒園後，教師就成為幼兒主要的交往物件，是兒童可以獲得依賴、信任、支援和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支援有助於兒童獲得積極地自我價值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創設對話環境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的技能與技巧。

書中第三章《為對話創設正確的環境》的第二小節《一日對話活動安排》中談到孩子的自發型對話，自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話。1、來園和離園：（如星期一早上來園時孩子會很開心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動物園玩，還會告訴同伴看到老虎、獅子等等動物，還有的會告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。2、在兒童的一日生活中，點心時間和進餐時間都屬於最重要的學習時機。為了促進兒童的自發型對話，教師需要為這兩項活動安排足夠的時間。當你為兒童安排了足夠的時間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機會進餐時間和點心時間變成了一日活動中蘊含豐富學習的時機。3、不受干擾的遊戲和探索時間孩子要參與到互相對話中，他們就需要時間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時間，重視孩子和成人談話的時間。孩子會從自發型談話中成長，這些對話發生在積木遊戲或角色表演時，發生在將不同顏色的珠子分類時，發生在共同閱讀時，發生在畫畫時……教師要讓孩子有時間去進入以上這些情景，為孩子提供更長的不受干擾的時間，孩子需要時間去互相談論他們的遊戲和探索，因為他們談論的是對他們來說有意義的東西，為了在學習環境中為孩子創設一種對話文化，教師必須努力地去提供這個時間，要在這個時間被無意識縮短時能夠注意到這點。

在第三章中還講到促動型對話的時間，促動型對話通過為對話開啟話題，為我們提供去更深入地探究兒童的想法的機會。促動型對話可以是全班對話、小組對話、一對一對話。如午餐後、小組閱讀時都可以和孩子進行小組對話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談論午餐的飯菜、分享閱讀經驗。

揭示兒童的思維

在《老師你在聽嗎？》這本書的第二章中提到的“記錄和解讀對話，以揭示兒童的思維”的方法給了我很多啟示。

記錄對話意味著持之以恆地傾聽、收集對話。錄音、錄影或者文字記錄都是記錄對話的方式。當對話被記錄下來，它們就變得更為重要。當兒童的話被寫下來，它們就不是暫時性的，而是變成可以被反覆再現的話語。這讓兒童的學習變得更可見了，因為通過每一次對對話的再讀和回顧，成人會有更多的發現。

這四個環節如同自然界中的一條食物鏈，在迴圈中不斷追求一種平衡發展的`規則。在這個過程中，教師最大的幸運就是能傾聽到幼兒的100種語言，感受幼兒不同的認識、思考、發現、幻想和表達，體驗幼兒心靈深處的驛動。我們的日常活動組織中，經常要進行觀察記錄，我們常常忙於一次次與兒童交談，忙於記錄兒童的語言或認真地傾聽他們，但這些卻不能讓我們真正理解兒童語言中所包含的深層內容。兒童的語言是不同的，但成人常常會做出相同的解釋或聯絡，我們總以一個教師的思維方式與習慣來處理。而當記錄下兒童的對話後，我們能一次次重複閱讀這些內容，而每次的閱讀會讓我們有新的發現或新的方式解讀兒童的語言。

書中以具體的事例描述瞭如何促進對話、收集對話、解讀對話，值得我們學習和借鑑。作為一線的老師，在日常的組織幼兒活動時，經常會碰到實際的情況。如大班區域“風”的探索活動。教師為幼兒提供了彩色羽毛、葉子、紙張、小風扇、扇子等材料，並提供了記錄卡。孩子們很快對彩色羽毛和電動小風扇產生了興趣，他們拋羽毛、吹羽毛，並把羽毛放在同伴的身上嬉鬧著。還有一個孩子把小風扇靠近臉頰，開開關關。這時，老師來了。師：“你們發現了什麼啊？”孩子們一下安靜了下來，對視著無人答話。師：“哦，還沒發現是嗎？不要緊，你們可以把自己發現的用記錄卡記下來，待會告訴老師。”孩子們怯怯的拿起筆和記錄卡，師指著記錄卡說：“這是記錄你選的工具，這是記錄你是怎樣讓它產生風的。”說完，老師就離開了。孩子們又玩起了羽毛，並爭搶起小風扇。

在這一案例中，我們可以看到教師的指導語對幼兒的活動沒有起到推進的作用。原因在哪呢？顯然是教師對幼兒的實際活動情況不瞭解，以預期的教育目標為指向所提出的問題無法得到孩子們的有效迴應。

觀察孩子的活動，記錄孩子們的對話，或許有截然不同的效果。

幼甲：看（邊說邊把羽毛扔起來）

幼乙：我會這樣做（用嘴吹羽毛）

幼甲跟著模仿，但失敗了

幼丙：這個好玩（把小風扇拿到同伴臉邊）

幼甲：（放下手上的東西）給我看看

幼丙：不行，我也要玩

幼甲用手擋住扇葉，風扇不轉了。幼丙生氣了：“你不要亂動嘛”……

通過傾聽幼兒的對話，教師瞭解了幼兒活動的興趣點，把握了幼兒活動中的矛盾，並從幼兒現有矛盾入手，提出問題：“咦，風扇怎麼沒有風了呢？……”，推進幼兒活動向預定目標進展。

學會傾聽 學會感悟

傾聽從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語資訊，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發情感，表述心聲，這就是傾聽。其主體是聽者，而傾訴的主體者是訴說者。

傾聽是一種交流，是一種親和的態度，是我們瞭解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬於有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內心、瞭解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習慣，是一種學習的前提，是幼兒汲取知識的必經之路。幼兒園主要是培養幼兒養成良好習慣的階段，特別是傾聽的習慣，對幼兒今後的人生都會有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動簡要的例項，讓我進一步明確了傾聽的重要性。

在教學過程中，我們可以採取多種方式支援兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對話；我們必須為兒童創造一個支援早期學習的環境；我們應該在一日活動中為兒童提供對話的機會，提供一些有價值、有意義的東西去談論，讓他們擁有積極的、真實的對話經歷；我們鼓勵幼兒進行對話，相信他們、認真傾聽他們，對他們的想法表現出極大的興趣，瞭解他們的情況，發展幼兒的學習潛質和學習技能。

傾聽是溝通的前提，傾聽是理解的基礎，傾聽是學習的方式，是一個好的開始。幼兒學會傾聽，能吸收更多的知識；幼兒學會傾聽，能學到更多的本領。養成良好的傾聽習慣利於幼兒成長。

教師讀後感6

讀書可以充實生活，特別是讀有影響力的書。教師崗位從教多年的我，閱讀了蘇聯的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，深感此書的意義深遠，深感自己對教育理論、教育專著思考甚少，深感自己的底氣不足。我記得多年前閱讀過這本書，近期從新閱讀，仍感觸良多，有重新閱讀的必要。為自己定下每天讀書，充實自己的生活，也為自己在今後的教師生涯中積累更多的理論，指導自己的言行，不斷提升自己。

蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》，包括了教學工作、道德教育工作、教師工作方法等。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化，但他書中閃光的思想、精練的語言，對於我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，針對著我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收穫與體驗。

我重點看了其中的《6、談談對"後進生"的工作》《76、怎樣對待學習有困難的兒童》《78、一個"差生"的"思維的覺醒"》《96、我怎樣研究和教育學習最差的學生》，書上所談到的費佳、彼嘉、巴甫裡克等學生的成功教育的案例都給我留下了深刻的印象。

對後進生我一直認為這是智力問題和一個人的品質問題，無論是誰，無論用什麼方法教育都是無濟於事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發展是不可能的，要讓一個品質不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對現在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。 但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實踐，和對兒童的腦力勞動和精神生活的研究，深信：兒童學習困難，功課不及格，落後於別人，其原因在絕大多數情況下都在於兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。 他認為：當學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要對他們加以特別的關心和有耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到教師已經對他的前途失掉信心。同時提醒我們：不要強迫兒童儘量長久地死摳書本，而要培養智慧，發展大腦，教他去觀察世界，發展兒童的智力。讀了這本書，我認為我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的學生、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關心後進生的成長，但也不要把他們看得和優秀學生一樣的能幹，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛鍊他們的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習，不斷髮展打磨“腦機器”。 正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麵包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。

現任班級中一名學生馬劍豪，上課不參與學習，回家不做作業，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學習。我與他經過一段時間的細緻入微的觀察、耐心地一對一地陪做作業，溝通對一些事件的想法等，教育產生了一定的效果。能主動要求老師放學後留下來教他學習，改變以往對待學習的冷漠的態度。作為教師我們應該要關注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。 因為學生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。平時及時發現，準確把握每個後進生的優點，使他的優點得以昇華、特長得到發展，使他們感到“我也有比別人強的地方” “我也有自己的優勢”從而正確地認識自己。我們還要善於給他創設充分發揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變後進面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的`那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學之間的關係。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學水平。現代社會生活節奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有紮實的知識和開闊的思維，在資訊飛速發展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知慾也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活才能應付面對一切而左右逢源，遊刃有餘，不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。

蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了後，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書 ’。”蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗裡的光明，給我們指明瞭方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以後的教學。

教育工作是任重而道遠的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的年華。

教師讀後感7

利用寒假閒暇之時，我認真拜讀了趙國忠老師的著作《今天可以這樣做教師》，感觸很深。書中寫到：在中國、在世界，有這樣的教師，他們是智慧的化身，他們個個身懷"絕技",他們把最平凡、最普通的教師教育教學工作和生活演繹得有聲有色，演繹得精彩絕倫，演繹出教育的奇蹟，他們是最優秀、最有智慧的教師，並用鮮活的案例講述著一個個動人的故事。全書共分為五個部分，每個部分都給我深深的啟迪，要做一位不尋常的老師。

一、今天，有這樣的教師，他們在開學的第一天給學生帶來無比的驚喜——師愛充滿智慧

開學了，我能做些什麼。給我們講述了俞玉萍：讓百合開在每個孩子的心田。桂賢娣：小學裡的大師。阿莫納什維利：記住每一個學生的名字。常麗華：小螞蟻們的偉大起點。看完這幾位教師的故事，讓我領悟到我們的師愛，是要充滿智慧。人人都有愛的需要。冰心曾說："有了愛便有了一切。"我們的每一個學生都需要老師的關愛，但絕不是老師乾巴巴的說教。我們面對的學生是一個特殊的群體，幾十個學生可能就有幾十種不同的`性格，因此我們在與學生溝通時，應該分析談話物件的性格特點，注意自己的言語措詞，尋找切實有效的教育方法，千萬不能千篇一律，這樣才有可能收到預期的教育效果。反之，如果我們不注意掌握語言的分寸，語言缺乏美感，或者出現殺傷性語言，不僅會造成師生關係緊張、對立，還會使學生逆反心理加重，對一些學生的心理造成嚴重傷害。

二、今天，有這樣的教師，他們是真正的教學大師，他們的課堂永遠高效有趣——教學觀念的改變，智慧引領課堂。

教師要轉變教學理念。傳統教學中，教師處於至高無上的權威地位，學生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關係，教師只是師生交往"平等中的首席"."重結果輕過程"是傳統課堂教學中的弊端。重結果就是教師在教學中只重視教學的結果，甚至讓學生去背誦"標準答案".重過程就是教師在教學中把教學的重點放在過程上，()放在揭示知識形成的規律上，讓學生通過感知——概括——應用的思維過程去掌握知識，掌握規律。傳統教學中注重的是知識的傳授。新課程改革要求教師以人為本，它突出培養學生的創新和實踐能力、收集處理資訊的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，以及交流協作的能力，發展學生對自然和社會的責任感。另外還要求讓每個學生擁有健康的身心，優良的品質和終身學習的願望與能力，科學和人文素養。養成健康的審美情趣和生活方式。從而實現全體學生的發展，以及學生個體的全面發展。除此之外還要改變學生的學習方式：1）、不要讓"自主"變成了放任：2）、不要讓"合作"停留於形式。

三、今天，有這樣的教師，在他們眼裡永遠沒有"差生",他能讓最差的學生的學生考取重點大學——讓我們的智慧多些真誠。

我們在日常教育工作中，往往會遇到許多困難，因此就會不斷尋求一些解決的辦法，向身邊的同事取經，或者學習一些教育家的先進教育管理方法。但是一定要在教育智慧中多些真誠，把我們發自內心的那種情感傳達給學生。尤其在對待問題學生時，我們一定要動之以理，曉之以情，將心比心地去說服他們。人心換人心，只有我們付出我們的真誠，才能換來學生的信任，才能真正幫助學生認識錯誤，改過自新。作為一名優秀教師，要教育好孩子，僅有愛心是不夠的，還需要有先進的教育理念，有豐富的教育智慧和高水平的專業技能，更需要我們的教師走進孩子們的心靈世界。必須有敏銳的洞察力，瞭解每一位學生，分析每一位學生，以愛心喚起愛心，以真誠喚起真誠，以正直喚起正直，並和孩子們建立起朋友般的真誠信任的感情。

四、今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……一個教師，到底能走多遠

讓我想起了一句非常美麗的話：教育本身意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。就是說一位教師在自己的崗位上，能取的多大的成就，靠的是運氣，才氣和時間，但教師的個人努力和堅持最不可缺的，教師的命運掌握在自己的手中，一位教師到底能走多遠，除了外界的因素，最重要的靠教師自己持之以恆的堅持和努力。

五、今天，我們可以這樣做教師——教師，你對學生的影響有多大

教師不僅作為授業者，也是學生心中的指向燈。教師的言行，品格修養便顯得尤為重要。野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛。"人格能夠影響人格，只有教師自己有美好的心靈，才能使別人的心靈更美好。作為學生的榜樣，我們必須為人師表，以自己的人格魅力去薰陶學生，感染學生。桃李不言，下自成蹊。教師自己具有良好的道德水平、敬業精神和心理素質，便能使學生感到可信、可親，從而形成凝聚力。教師要求學生做的，必須自己率先做到，這樣才能使學生感到可敬、可佩，從而形成制約力。

最後，我總結出想讓學生信任喜歡老師，不僅要有精深的專業知識和廣博的文化知識，讓學生崇拜；需要有對學生的細水長流的愛，讓學生感到溫暖。不愛學生的教師肯定不是好教師。有位著名教師這樣說："我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"我們的工作不僅需要智慧，更需洋溢著浪漫的情懷，詩意的把握每一種可能的方式，展示教育工作的生命力和創造力，為學生營造出輕鬆和諧的成長環境，愉悅學生，快樂自己！作為教師的我，也準備好了一切，在今後的教學生涯中，腳踏實地，兢兢業業地學習、教學，讓學生感受迷人書香，遨遊知識海洋。

教師讀後感8

緣於教育局的讀書活動，寒假裡我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學實踐、思考、反思、研究結晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質量無疑也得到提升。以前在我的理解範疇內得，有智慧的教師應該是博學的，上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今後的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之後，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學生的教育者，更是生活的導師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學生對於未來熱烈的憧憬與嚮往，能把人生美妙的前景呈現在學生的面前。能讓學生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節的關注、對教師智慧的關注、對教學實效的關注、對自身發展的關注、對教學創新的關注，下面是這本書對我的一些啟發。

1、學習

智慧來自學習。生命如樹，學習就是生命的根鬚，教師只有讓學習成為生命的狀態，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學生獲取資訊渠道的一個資訊源，更要具有相當的學習力，成為終身學習者。教師向學生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤於學習，廣採博取，才能讓自己原有的“一桶水”變為“奔流不息的長流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能於平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、遊刃有餘……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習。“博觀而約取，厚積而薄發”說的就是這個道理。

2、愛心

教師的智慧來自於愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學生才有智慧。記得一位學者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學生就是愛自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學生;不僅做學生的良師，更做學生的知心朋友;不僅關注學生的學習成績，關注學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們並不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善於把他們的潛能發掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學生，平等地與學生進行溝通和交流，才能讓學生在感到師愛之後，學會愛別人，學會怎樣以愛心與人相處。只有把學生的成長真正和自己所從事的事業緊密相連時，才會增強愛的情感;只有教育學生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老闆“買糖”，雜貨鋪的老闆遲疑了片刻後收下石子，然後把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老闆不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的`邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，所以也找不到一種通用的方法適用於所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。

3、讀書

智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現。”與書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經典構成的橋樑的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發展，但是教育的根本不會變化，教育培養人的功能不會變化，教育過程的內在規律不會變化。如教育創新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對於創新教育的論述，現在可能並沒有超過陶行知。因此，現代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養，教育智慧的源頭，也是情感與意志的衝擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學習的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善於思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。

4、反思

智慧來自反思。反思是一種學習方法，反思是一種工作態度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程式”，更重要的是反思可以昇華思想、凝結智慧。反思的目的在於提高教師自我教學意識，增強自我指導、自我批評的能力。並能衝破經驗的束縛，不斷對教學診斷、糾錯、創新。將反思理論指導實踐，融於實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經常地並自覺地對自己教學進行反思的教師，就有可能發現許多教學中的問題，越是發現問題，就越是有強烈的願望想去解決這些問題。關注問題並去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，並潛心參與教學研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學習和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據自己的實際，突出學習現代教育教學理論，提高科研意識和科研能力;突出教育教學規律的探尋，提高駕馭課堂教學的能力。

5、創新

智慧來自創新。教育的物件是不斷髮展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創造性，智慧型教師不但要有創新意識、創新精神，而且還要有創新思維，創新能力，善於在自己的教育教學實踐中不斷髮展和完善自己，善於反思，勇於否定自我，不斷出新，走出屬於自己的一條自主創新之路。教師的創造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創造力的學生。

總之，在今後的教學中，要勤于思考，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善於集思廣益，博採眾長。“智慧型教師”將成為我不斷追求、自覺探索的目標。

教師讀後感9

在教育和科技迅猛發展的今天，如何適應社會潮流，成為新時代矚目的新型教師，已成為我們大家所追求的共同目標，而如何提高教學實效，如何讓學生自主學習時提高實效性的前提條件。《有效教師》這本書關注的是學校教師的素質和能力，注重過程，我感受到書中字裡行間流露著教師對教育事業的熱情、對學生的摯愛，散發著教師的智慧的光芒。學習之後，受益匪淺，我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進的方向，獲取自己進取的途徑與經驗。

在讀了《有效教師》後，結合自身的教學實踐，內心萌動出以下的些許體會，讓我獲得了許多感悟。在此，願與大家分享。在“有效教學”理論中，註明了有效教學的教師五種關鍵行動。

1.清晰授課，是指教師向全班呈現內容時的清晰程度如何。有效教師能使要點易於被學生理解，能清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解，他的口齒清楚不含糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。而“欠有效”教師則語言含糊，有歧義或不明確，或者使用過於複雜的句子，或者給學生的指導常常讓學生不能理解，需要一再反覆說明。不是所有教師都能清晰而直接地與學生交流，他們常常跑題，他們的講話或者超出學生的理解水平，或者講話方式削弱了內容呈現的清晰度。如果能很清晰地教學，呈現材料就可以少花時間，而且學生第一次就可以正確地回答你的問題，你也就有更多的時間用於教學。

2.多樣化教學，是指多樣地或靈活地呈現課時內容。其最有效的方法之一是提問題，教師可以提各種各樣不同型別的問題，如果把它們同課時節奏與序列結合起來，就可以產生出富有意義的多樣化教學。因此，教師需要掌握提問藝術。多樣化教學的另一明顯有效的方法，是對學習材料、裝置、展示方式以及教室空間等的運用，教室裡的物質的質地、多樣的視覺效果都能增加教學的多樣化，並與學生的注意力相關。學生注意力水平越高，教學有效性越高。看來，能吸引學生的“眼球”是有效教師的重要特點。

3.任務導向，是指把多少課堂時間用於教學。教師用於教學的時間越多，學生學習機會就越多。在課前課後，教師都應自問：我講課、提問用了多少時間？鼓勵學生諮詢或獨立思考用了多少時間？我組織教學並使學生做好學習準備用了多少時間？我評估學生行為用了多少時間？如果教師把大部分時間用於教授切題的內容，而不是先把時間用在那些只是有可能需要的過程和教材上，然後才讓學生獲得教學內容，相比之下，在他的課堂上學生能取得更高的成就。如果課堂上師生的互動集中與思維內容，使學生獲得學習機會，那麼這個課堂上的學生成功率可能更高。

4.引導學生投入學習過程，增加學生學習時間。學生實際投入學習的時間，與教授某個知識點的時間不同。教師的教根本上是用於學生的學，如果在上課的任何時候，居然有1/4的學生在走神，那麼有效性便打了折扣。

5.確保學生成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。學生理解任務，只是偶爾因粗心而犯錯，那麼學生成功率高，學生不完全理解任務，會犯一些實質性的錯誤，那麼成功率中等；而如果學生根本不理解任務，更談不上完成任務了，那麼這是一堂低效無效的課。教師的`任務導向（教學時間）和學生的投入率與學生成功率密切相關。高成功率的教學，有利於提高學生的自尊心，增強學生對學科內容和學習的積極態度，是有效教師最大的追求。組織和安排能產生中高水平成功率的教學，是有效教師的標誌性特徵。

首先，什麼是有效教師？我們怎樣才能成為一名有效教師？有效教師的發展離不開“實踐、反思、研究”三位一體。美國心理學家波斯納給出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。

許多實踐也表明，一個優秀教師的成長過程離不開不斷進行教學反思這一重要環節。有一位學者這樣說過：“一個寫十年教案的教師不一定是位合格的教師；而一位連續寫五年教學反思的教師，一定是位優秀的教師。”教師的反思主要集中在課後，首先要及時，課後的一兩個小時之內是有效反思的最佳時機，最遲不能超過當天；其次要形成文字材料，寫在教案後，寫在日記本或專用筆記本上，也可隨時發表在個人部落格中，與大家共享；同時，教師要善於對自己的反思進行總結，形成文章，在媒體上發表，這樣能促進教師進行高層次的反思。

其次，有效地教師還應該具有博大而熾熱的愛；是樂學善學的智者；更擁有永不未泯的童心。

一、博大而熾熱的愛：

名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，啟用智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業和學生。名師魏書生，李吉林都向教育、向學生獻上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現人生價值，人生追求的原動力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學生，我所從事的教育教學工作。

二、樂學善學的智者

現代社會是需要終身學習的社會。教師更是需要不斷學習的職業。陶行知先生說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”讀了這本書之後，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學生的源頭活水，必須通過不斷的學習，向書本、向實踐、向各種資訊渠道學，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學識激發學生的求知慾，發展學生的興趣。成為學生的“活字典”和“百科書庫”將是我今後努力的方向。

書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學生親密接觸，他們與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎麼不會成為學生的良師益友？學生又怎麼會不親其師信其道呢？他們是我學習的榜樣，使我認識到了自己的不足。

總之，我們要勤學好問，善思博愛。從而做到集眾人之長，補一己之短，不斷豐富自己，充實自己，用自己淵博的學識激發學生的求知慾，發展學生的興趣，成為學生的“活字典”和“百科書庫”，讓學生在愛的長河中快樂成長，在知識的殿堂裡盡情遨遊。做一名“有效的”教師，實施有效的教學，是所有教師應有的追求。

教師讀後感10

這段時間閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為“教”和“學”提供即時而有效的指導;為新教師提供各種實用的教學技巧;促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導方法和案例;為任何有意於自身提高的教師提供了素材。

我也聯想到自己平時教育教學中的一些問題，現在的孩子都是獨生子女，平日在家裡都是皇帝和公主，誰也碰不得，惹不得，甚至還有家長怕自己的孩子在學校吃虧，給孩子灌輸一種思想——別人打你，你要加倍還給別人。這樣的孩子，往往交不到朋友，他們容易成為班級裡的另類，成為課堂上的搗亂分子，大家都不喜歡他，從而惡性迴圈，令他在班級裡更加孤立。我們班級裡也有這麼一位同學，家裡對他的教育就是暴力教育，他在學校裡往往也經常表現出暴躁的行為，比如，有人看他，他就往別人身上吐口水，有人對他笑，他就還別人拳頭。老師對他教育後，仍舊會復發。如果，這樣的孩子也能知道以和為貴，如果他知道吃虧並不是件壞事，凡事能夠忍讓，如果家長能夠給予正確的引導，我想他的性格一定會有所改變，他也一定能交到好朋友，成績也會有所提高。在書中，還有很多小故事，讓我感悟良多，讓我一次又一次地與自己的實際教學聯絡到一起，令我深受啟發。這本書使我深深意識到：人的一生並不是都是驚濤駭浪，更多的是潺潺溪流，往往一件很小的事情也會演變成蝴蝶效應，從而改變你的一生。

“愛美之心，人皆有之”，人們都會自覺或不自覺地在湖光山色中流連，在樓臺庭院中徜徉，在輕歌曼舞中陶醉，在詩詞曲賦中自得……美是人們的生活理想，是人們的力量源泉。追求美，是人們的一種生活態度。

契訶夫說過：“人的一切應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。”幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性：在與幼兒接觸的過程中，對其產生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細節中學到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。

幼兒教師的形象應該是美的。美好的形象是內在美和外在美的'和諧統一，內在美是外在美的本質和靈魂，外在美是內在美的外在表現。幼兒教師的外在美包括儀表美、語言美和行為美等。

幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表，包括形體、容貌、服飾、表情、姿態和動作等。我們都知道，幼兒教師的儀表應該直接傳達給幼兒美的資訊，每一位教師都應把儀表美作為極其重要的事情來對待。據調查，家長、園長、社會群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的：外表端莊、自然、親切，服飾整潔、穩重、美觀，聲音溫柔、清脆，態度耐心、和藹。另外，幼兒教師的面部表情要自然而真誠、豐富而適度，微笑要發自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個神情，特別是在活動時，幼兒教師豐富、適當的面部表情與所講的內容相結合，能更準確、生動地傳達所表現的情緒。欣賞幼兒教師組織教學活動時，我常常感嘆他們就是天生的演員，絲毫不遜於舞臺上光芒四射的明星。幼兒教師的一個手勢、一個眼神都可以“顛倒眾生”，因為一個撫摸是直達幼兒心靈的安撫，一個肯定的眼神是重樹幼兒信心的開始。幼兒教師要善於利用這些體態語言。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時，用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友，早上好”，讓幼兒頓時產生像對母親般的信賴感和安全感，使其樂意留在幼兒園。我們可以在下午護送幼兒離園時，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“××小朋友，再見”，讓幼兒跟著家長安心地離園，並回味幼兒園裡一天的愉悅。

幼兒教師的語言要美。幼兒教師應十分重視自己的語言美。第一，語言要簡潔、規範、溫和、悅耳、生動、形象、富有感染力，語調要親切、自然，語速要舒緩、柔和。第二，談吐要文雅，使用文明用語。“請”、“謝謝”、“對不起”要常掛在嘴邊。第三，依據面臨物件的特殊性，幼兒教師的語言要有童真、童趣，這樣教師才更容易和幼兒進行情感的交流。

幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對自己及生活的美化，又有對自身生活環境的美化。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”幼兒教師要時刻注意為人師表，以身作則，注重自身姿態、動作，修飾、打扮要合乎美的標準。因為在幼兒的心目中，幼兒教師既是母親，又是導師。幼兒教師的形象是高大的、神聖的，幼兒會毫不猶豫地接受教師的一切言行，並加以模仿。

幼兒教師美好的形象絕不僅僅限於美麗的外貌，更主要的是內在的氣質和精神。正如羅丹所說：“我們在人體中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象，而是那種能使人透明發亮的內在的光芒。”心靈的東西才是幼兒教師外在形象的源頭，如果說我們覺得一個幼兒教師具備所有的外在美，那這種美絕對是源於心靈的。內在美就是我們通常所說的心靈美，它是一種源自人內心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素養的最好體現。心靈美是一種道德之美、品質之美，是真、善、美的和諧統一。

幼兒教師心靈美的主要特徵是融靈魂美、精神美、思想美於一體並形成無私而又偉大的師愛。教師應平等地、一視同仁地關心和愛護每一個孩子，應真正發自內心地愛每一個孩子，不管他的家庭背景如何，不管他的長相是美還是醜，不管他是聽話還是淘氣，甚至不管他是否喜歡你。幼兒教師的心靈美在於寬容每一個孩子，原諒他們在成長中所犯的錯誤，幫助他們健康地成長;在於善於發現每一個孩子的閃光點，用賞識的眼光看待他們的發展;在於尊重每一個孩子，認真地對待每一個個體;在於尊重孩子們獨特的想法，尊重他們的創造性思維，尊重他們的個性發展;在於教師自己所具備的優秀的思想品質、良好的文化修養和樂觀的生活態度。眾所周知，幼兒教師的工作是非常繁雜、瑣碎的，教師既是幼兒生活中的媽媽，又是他們學習中的導師。由於幼兒特殊的年齡特徵，幼兒教師承擔了其他年齡段教師所無法想象的工作負擔和壓力。很多幼兒教師出現職業倦怠，懶懶散散地過著得過且過的日子，這不僅是對幼兒不負責的表現，更是對自己青春和生命的極度浪費。這就需要幼兒教師不斷從各方面提升自己。當你睜大雙眼尋求美的時候，請相信那些簡單做事，認真做人，並享受著充實而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風景。

教師讀後感11

一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊豔麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

“《老人與海》是一首田園詩，大海就是大海，不是拜倫式的，不是麥爾維爾式的，好比荷馬的手筆：行文又沉著又動人，猶如荷馬的詩。真正的藝術家既不象徵化，也不寓言化——海明威是一位真正的藝術家——但是任何一部真正的藝術品都能散發出象徵和寓言的意味，這一部短小但並不渺小的傑作也是如此。”美國藝術史家貝瑞孫是這麼評價《老人與海》的。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，一次單身出海打魚的故事。小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮鬥的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足於現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢？用小說中老人的話來說：“一個人並不是生來就要被打敗的”，“人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮鬥過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裡，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

每一本書，都有它自己的“靈魂”，當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了《老人與海》中所構想的世界。因為書所有的“靈魂”不同，自然那個所構想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達的思想，或者願望。

看《老人與海》這本節的時候，我會經常性的感覺到老人彷彿是海中一條久經沙場的大魚，也許這樣的形容不準確，或者說老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。

老人與小孩都時常用謊言去修飾那窮迫的生活，小孩對老人的尊重甚至充滿了崇拜，他對老人的信心有增無減，並不斷地激勵他、照顧他。我有時在想，老人就像一條大魚，雖然身疲力盡，可是絕不向大海和漁人屈服。老人的身體、力量在逐漸縮小，可老人那長年積累的經驗和技巧促使他存有信心，能捕捉到大魚的信心。

老人始終做著與別人不同的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經歷了太多的事，當他捕到一條大青花魚的時候，也興奮的嚷了起來，經過兩個多月來，他沒有捕到一條魚的事實，他開始自言自語，在海上交談是一件不好的事情，這彷彿成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由於孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自己心中的話，老人渴望遇見走失的魚群，因為大魚肯定會在其中，老人在八十五天的時候用大青花魚做為誘餌，太陽在他的腦後，海岸遠離了他，在他的視眼裡有的只有一片一望無際的海與那青青的山。

《老人與海》卻是一本能讓人瞭解，什麼才是真正的人生，什麼才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的'熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏鬥，在艱難的環境下，奮力生活的老漁夫。大家應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，彷彿在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒黴運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什麼才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。或者因為別人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。

他的手已經沾滿老繭，面板也已經被刺眼的陽光晒出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵禦什麼風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨裡面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對生活的希望，他仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收穫，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最後一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉扞衛自己辛苦得來的勞動果實。雖然，最後那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最後失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應該學習的。

無論是與書中那個老漁夫相比，還是在現實生活中與那些艱難生活的人相比，我們的生活已經是很好的了，我們更應該熱愛生活，並且學會堅強的面對一切的挫折。我們的路還有很長，在今後我們會遇到比曾經更加多的，更加嚴重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個老漁夫，他的堅強和對生活的熱愛。我們也會學著堅強，自己面對困難！

教師讀後感12

“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神聖而光榮的職業，肩負著培養祖國未來的重任，理應以自己的高尚人格去塑造自己的學生和自己本身。”

——葉聖陶

教師必須重視自身人格修養和素質的提高，要不斷進行世界觀、人生觀改造，不斷進行理論學習，形成自己獨特而鮮明的個性，健康的人格品位。

教師要對學生一生負責，必須重視個人修養，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節，說做不一，或者是要求學生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠實正直，才能在學生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。身教是教師良好素質的體現。教師的言傳身教，能感染、感化學生，形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業精神等，使學生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學生做的，自己必須率先垂範，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。

讀《今天可以這樣做老師》這本書，我深深體會到，教師對學生的愛對學生來說是多麼重要。

熱愛學生表現在要尊重學生，建立平等、和諧的師生關係，善於發現和發揚學生們的優點，能夠接受來自學生的正確意見，對學生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。

熱愛學生更要表現在嚴格要求學生，使學生學有所得，學有所成，促進學生全面、主動、健康發展。要對學生正確引導，使學生能夠充分發揮自我教育、自我發展的積極性和主動性。能正確對待學生的不足和錯誤，能對學生進行思想和行動上的正確引導，使他們能健康、活潑地成長。

教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛後進或處於困境中的學生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關注多一點而已，情感靠近差生一點而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。

書中第一個故事講述了“中國百合班”班主任俞玉萍的故事，她為了迎接開學第一天，往往犧牲晚上睡覺時間，為每一個學生設計胸卡。胸卡正面上端印著紅色字型“我要開花，是因為我知道我有美麗的花”，卡片的正中是三顆淡藍色的星星，是讓孩子們自己寫名字的地方，下端是幾朵盛開的潔白的百合。卡的背面則根據學生的名字寫上個性化的寄語。到了開學的這一天，她早晨6點，準時到教室，學生陸續來到，她讓第一個到的學生引導第二個學生到座位上坐好，第二個引導第三個，以此類推，直到所有學生到來坐好。接下來請學生閱讀卡片，猜星星的用處。請學生說說自己名字的由來及含義。之後，俞玉萍老師會為學生朗誦林清玄的《心田上的百合花開》。一株小小的百合生長在千尺斷岸之上，在一個春天的清晨，百合頂部結出了一個花苞，野草和蜂蝶們不理解，便譏諷和鄙夷它，百合說：我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花，是由於自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！野百合努力地釋放內心的能量，有一天，它終於開出了靈性的白和秀挺風姿的花，成為斷崖上最美麗顏色的花。

這是個小小的.教育細節，而這細節中折射出巨大的教育智慧。開學第一天，給學生講再多的知識，學生終會遺忘，而俞玉萍老師在開學第一天，就將一朵美麗而堅韌的百合花深深地種植在學生的心田，未來三年，學生會逐漸擁有百合的信念：我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。每個孩子都是渴望綻放美麗的百合，每個孩子都是渴望閃亮的星星。老師所能做的，就是喚醒激勵孩子向上的本心，讓它們煥發出最大的光彩。

令我印象深刻的另一個故事是前蘇聯教師阿莫納什維利在臨開學前，把學生的人事案卷拿回家，對照孩子的照片記住每一個孩子的名字。開學第一天他一個不落地叫出每一個學生的名字，他的這一行為瞬間拉近和學生的距離，第一時間走進學生的心靈，得到孩子的信任，讓孩子們感到驚訝而又溫馨。記住了孩子的名字，學生們就會覺得你在乎他、重視他、關心他。這一點每位老師都知道，可是做到的有幾人呢？往往寒假過來，看著孩子的臉，個個面熟，可是一下子卻叫不出名字，面對家長只能轉移話題，藉機趕緊翻開素質報告單看看，以致不那麼尷尬。

教育是一項無比精細的工作，“記住學生姓名”看似是尋常的小事，但教育無小事，事事得用心。記得，一次我為一位老師代課，早就聽說他們班一位學生很聰明就是不愛做作業，不好好學習。課上，我喊他回答問題。這個同學聽到喊他的名字時先是一愣，接著又顯得非常高興，讀完後，我表揚了他。那節課他聽得很認真。後來，他分到了我的班上，第一天上課，我就喊出他的名字。他似乎有種優越感——他和老師是“老相識”了。那學期，他進步很快。僅僅是我喊了一聲他的名字，學生就能表現地如此出色，可見學生是多麼希望老師能看到自己，得到老師的重視啊！其實，在《美國優秀教師行為守則26條》中，第一條就是“記住學生的名字”，可見其意義之非凡，他體現了教師對學生的重視和尊重，這種重視與尊重，可以產生“期待效應”，學生會進而去追求成為老師所導向的人。要做一個好老師，就應該從記住學生的名字開始，也是心靈與心靈交流的開始，更是真正教育的開始。

一本好書，一個個故事講述著一個個教育哲理。又到開學季，我們可以給學生帶來無比的驚喜；又到開學季，我們可以把幸福之花種在孩子心田；又到開學季，我們可以交給孩子友愛和自信；又到開學季，我們可以激發孩子學習的熱情；又到開學季，我們可以讓孩子們在教室有詩意的棲居；又到開學季，我們可以給予每一個孩子美好的期盼和憧憬……

教師讀後感13

這本書，我看了兩遍。看完第一遍，好像什麼也沒記住，只知道作者是管建剛，從一個農村教師成為了特級教師，喜歡記錄，再讓我說別的，好像說不出來。於是，又開始看第二遍。看第二遍之前，我仔細琢磨了目錄裡面的5個部分：第一部，2。18%的基礎教育。第二部，120%的教育渴望。第三部，75%的教育奮鬥。第四部，63%的教育韌勁。第五部，10%的教育寫作。看著目錄，依稀回憶起每個部分裡面作者所記載的事例。然後，根據這五部分，我又重新閱讀了每個部分中的細節，看完後，隱約能感受到作者的堅持、執著、志氣、不服輸的個性，十年磨一劍，最終從一個普通農村小學教師煉成了一個特級教師。

那麼，這個特級教師究竟是如何煉成的呢？我想，主要有以下幾點值得我們借鑑與思考：

一、特級教師是“想”出來的

所謂“想”，這裡指發自內心的“想”，也就是渴望，也就是我們每個人在每個階段應有的人生目標。管建剛老師為了與在中心校的老婆平起平坐，他從內心生出渴望，確立了目標—從村小調到中心校，7年半的時間，他從村小走到了中心校，又源於他內心的渴望，又從中心校走到市裡學校，一步一個腳印，最終走成了特級教師。成為特級教師的管老師，似乎已經實現了終極目標，但是在一次與孫老師的談話後，他又有了新的目標：幾年後，他還要成為“有聲音”，能讓大家記住的特級教師。一個目標實現，又生新的目標，這樣永遠都有新目標。有目標才有方向，有方向才有前進的動力。要把目標轉化成行動的力量，不是在家裡等的就有的，而是每天的工作中，朝著目標的方向一點點前進。管建剛老師在書中提到，一輩子沒有活出亮色的`人，不是他沒有能力，沒機遇，往往是他沒有真正的渴望過。我們經常“想過”要做什麼，卻不曾渴望，渴望更能激勵我們去付出行動。心“想”未必事成，只有把“想”化成渴望，從內心生出切合實際的目標，認準這個目標，一條道往前走，走到黑還要往前走，這樣最終才會見到黎明。

二、特級教師是“逼”出來的

書中有這麼一句話：一個人如果不逼自己一把，永遠不知道自己有多優秀。很多時候我們都貪圖安逸，過於溺愛自己，得過且過。或者常以不舒服，精力不濟等推諉工作。這樣日復一日，年復一年，數年以後，我們發現，工作了這麼多年，竟然沒有任何變化。然後就會後悔當初沒有拼一把。

逼自己，貴在堅持。來看看管老師是如何逼自己的。每天逼自己寫1000個字，每天逼自己跳1000下繩。天天如此堅持下來，身體好了，字也漂亮了。為了提高學生的寫作興趣，他萌生出辦《班級作文週刊》的念頭，一直堅持到現在，辦了12年、600多期《班級作文週報》，雖然這12年間遇到層出不窮的困難，但是每遇到一個困難，他都逼自己想出一個的點子來解決問題，就這樣成就了他的作文奮鬥史。再說管老師給學生作文投稿，一次不成，投10次，20次，100次。稿子投出去了，石沉大海也要投，不以質量取勝，也要以數量取勝，這樣屢敗屢戰，終於成功了。就是這樣一個有堅持的人，他認準了道，一條道走到黑，就走到了別人望不見的地方。

逼自己，喜歡現在的工作。我們當老師的，也總會有很多抱怨。工資少，雜事多，沒名堂。但是不喜歡也要逼著自己逼著自己好好幹。因為幾乎沒有人能找到一個一輩子願意為之苦，為之累的工作，任何工作做久了都會煩。管老師在書中有這麼一個比喻：你和工作的關係，好比兩口子一起過日子，你想他的好，他就很好，你想他的壞，那就完蛋了。我們每天的工作都會遇到很多麻煩事，逼自己喜歡現在的工作，投入現在的工作，像陀螺一樣圍著工作轉，讓自己沒有時間去煩惱，把事情一件一件解決掉，你會覺得一天做了很多事情，就會很有充實感和成就感。現在，適當折磨折磨自己，將來，你會發現，流過汗的日子，吃過苦的日子，回味起來，是如此的美好。

三、特級教師是“寫”出來的

管老師在書中提到：每天花48分鐘的時間用在記錄上，記錄當天的教育喜悅，教育煩惱，教育小失敗，教育小智慧，記上三年，你一定能從平凡走向優秀，再記5年，你一定能從優秀走向卓越。細想我們身邊，不乏教育故事，不乏教育靈感，缺乏的是記錄的手。只有記錄下來，才會永遠儲存，記錄，不是寫文章，它是隨意的，一兩句，可以，八十句更好。不用構思，不求成篇，只要真實與及時。真實，才有價值。及時，是怕遺忘。遺忘非常可怕，當初的一點感想，第二天就會遺忘掉一大半，過幾天就忘得所剩無幾。只有記錄，才會讓你的靈感永遠的儲存。

記錄，不僅僅是記錄成功的例子，更要記錄失敗的。只要你拿起筆來，將你教育中的麻煩與失敗寫出來，這一件件事，就都會化為一個個曲折的、吸引人的好故事。再回顧這些教育行為，你會發現自己做的不好的地方，需要彌補的地方，然後你就能及時進行教育補救。

記錄了一個又一個故事後，再對這些記錄進行分析研究，同類合併，異類分項，歸納出你的發現，這就是屬於你自己的教育故事，有屬於你自己的特點。接著再有針對性的看一些教育理論書，讀著讀著，你會發現，教育理論和自己的教育實踐有了相通點，你會發現，教育專著的閱讀並不枯燥，這就是寫而後讀。寫而後讀，它有針對性，能節省出大量的時間。從這個意義上講，“寫”給了我們最好的閱讀指南。

當我們老了，回顧這一個個記錄下來的教育故事，用這一個個記錄來印證我們曾經走過的教育人生。正如美國作家羅伯特基挺的話：當你變老了，你的身體越來越短，而你的故事越來越長。

我們每個教師不可能像管建剛老師那樣，都成為特級教師，但是我們每個人可以有成為“特級教師”的野心。認真做好每一件事，盡力不後悔，成為每個人自己心目中的特級教師。

教師讀後感14

年前在網上下載了一本耳熟能詳的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢？

但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。

讀第一遍，思想和行為得到了切實有效的指引；如今再讀再想，還是有無數次的激動！那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無一例外的源於實踐。

那本書中所包含的大愛精神與教育科學理念，閃爍著永恆燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號！

許多老師曾在學期小結中寫過：”我熱愛教育事業，熱愛學生。“然而，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內涵，又有幾人做過深刻的反省？在”蘇老師“那裡，”愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的瞭解，是科學有效的施教，是全面的、面向全體的關懷……他了解每一個年齡階段的兒童特徵，瞭解每一個親子教過的兒童個體。

在這裡，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰。《給老師的建議》開篇便說：”請記住：沒有也不可能有抽象的學生。“文中寫道：

學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，”五分“是成就的標誌，而對另一個學生來說，”三分“就是了不起的成就。

這樣的話，對於那些嚴重只有優生、只見集體的.老師來說，是多麼有力的批判啊。真正滿含愛意的老師，心中應該有具體的每一位學生，而且，懂得向每一個不同的個體，提出不同層次的要求，以幫助每一個孩子點燃心中”想成為一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養每一個學生的自尊感“。這就是我們現在說得很響亮的一個詞語：生命化教育。

在第6篇《談談”後進生“的工作》中，他又針對後進生的特點，具體談了如何有效地對其開展工作：

對後進生來說……最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍。

用驚奇、讚歎可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結論：在兒童感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。

——如此，就是”蘇老師“愛的方式。他不說一個愛字，卻實實在在地用行動在愛著。現實中有許多老師，要求孩子反覆抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的能力的時候。

在第30篇《談談直觀性問題》中，他又理智地認識到某種教育理論對不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說道：

低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不形成發達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完美的智力發展。小學老師們，要到思維的源泉那裡去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。

在這裡，”蘇老師“認識到了小學與中學的差別，他清晰地闡述了要在小學裡強調”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的！但他的理論不是停留在某一種認識上，因為兒童是不斷成長變化的個體，所以，他的理論見解也是發展變化的：

應當逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……

這些充滿發展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項複雜的科學工程。真理和謬誤有時候僅僅一牆之隔：同樣是實物的直觀性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。

儘管教育十分複雜，”想說愛你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。

《建議》中，有不下於20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地採納他的建議。在第10篇《第一次學習新教材》一文中，他寫道：

學生學業落後、成績不及格的根源之一，就是第一次學習新教材沒有學好。

……第一次學習新教材時，千萬別讓他光是聽別的學生的流利回答，一定要設法讓他獨立思考。

如何設法讓每一個孩子獨立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝。”蘇老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實和較長的實踐，親眼看到的學生是怎樣獨立完成作業的的，不許學生在課堂書面練習中犯錯誤，等等。確實，在我們當今的大班化教學當中，缺乏獨立思考的學習現象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當多沉默孩子的思維處於半停滯狀態。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個孩子在第一次學習新教材時積極地獨立地思考，值得我們不斷思索、實踐。

在第28篇《用勞動的愛好來教育學生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育，尤其是那種複雜的、創造性的勞動。在這裡，他用科學的理論闡述了勞動對智慧的促進作用。

兒童的智慧在他的手指尖上。

學困生學習困難的主要原因在於他不能看見事物之間的關係和相互聯絡，他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點，就在於它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。

然而我們的教育現實卻與”蘇老師“的理想相差甚遠！限於條件，學校教育基本上是書齋式的，哪裡談得上多少勞動教育？感到可悲、無奈之後，唯有用”家校聯絡“進行補救：告訴家長勞動的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工製作、家務勞動、社群勞動。

如何在教育實踐中達到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情！

教師讀後感15

《第56號教室的奇蹟》是美國一本關於教育的書。這本書在講一個故事，故事的梗概就是一位小學老師精心教育他班裡的學生，使一屆又一屆平常的學生成長為一批批出色的人才。在閱讀的過程中，我一次次的被雷夫老師對教育的真情投入感動著，被雷夫老師對於教育的執著追求激勵著。雷夫老師用他的親身經歷向我們詮釋了教育的真諦：愛心是不斷創造奇蹟的根源。

雷夫.艾斯奎斯老師從教二十五年來，一直在一所叫霍伯特的小學擔任五年級老師。這所學校位於美國的洛杉磯，高達九成的學生家庭貧困，並且大部分來自非英語系的移民家庭。可是，就是在這樣的環境下，雷夫老師班裡小學生的成績高居全美標準化測試前5%，而且孩子們謙虛有禮誠實善良。長大後，他們紛紛進入哈弗、普林斯頓等名校就讀取得不凡的成就。作者的著眼點不在成功，而在過程上。他心態平和而自信地寫了許多發生在第56號教室中他和他的學生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室裡都會發生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。

這本書給我留下印象最深的首先是雷夫先生為了讓孩子們站在同一起跑線上所付出了努力與艱辛讓我真正體會到了成功無捷徑的真諦。雷夫先生每天為了自己的學生早上三點多從家裡出發，倒好幾次車在早上六點多趕到教室，晚上六點離校。節假日還帶著學生到學校去上課，這些都是免費的。他那所謂的“魔鬼式訓練”、學習“8法則”——解釋、示範、模仿、重複、重複、重複、重複、再重複，都是建立在犧牲自己的休息時間，出於對學生的那份愛的基礎之上的。愛好孩子是很容易的，但要愛那些調皮的孩子，就真的需要我們老師的愛心了。對於班上的任何一個學生，對他們的態度，雷夫先生都是不放棄，不拋棄。其次就是教會孩子善待他人。“三劍客”的確深深地刺痛了雷夫先生，並使雷夫先生陷入艱難的境遇。但雷夫先生並沒有因此而氣餒，並沒有因此離開他所中愛的教育事業，而是領悟到要想教育孩子的前提是首先了解自我。所以雷夫先生想讓孩子們成為一個什麼樣的人，他首先讓自己先成為那樣的人，他為孩子們樹立了一個很好的榜樣。他在實踐教育中，不斷總結和思考，逐步形成了“讓孩子們站在同一條起跑線”，“我們的期望決定孩子們的表現”、“做一名智慧而成功的教師”、“為孩子將來過上一流的生活做準備”、“不要把信仰強加於孩子”、“孩子也是教師和家長的老師”、“教孩子終身受用的技能”、“永遠不要失去對孩子的關注”等等觀念和認識。雷夫老師就是這樣以自己多年的教學實踐向我們闡釋了：教育是沒有捷徑的。

雷夫的教育歷程和教育信念值得我們每一個為人師者思考和學習的。作為在教育一線的學校，推薦閱讀、學習《56號教室的奇蹟》這本書，對我們學習、借鑑雷夫的教育觀點和信念，學習他的敬業精神是非常有意義的。雷夫的教育觀點和信念可以幫助我們建構嶄新的教育觀和學生觀，他的成長經歷對我們每一個教師“做一名好教師”非常有借鑑意義。他獨特的教育方式和班級管理形式，值得我們實踐和探討。

一、增強責任意識和愛心

看一下這位堅守在第56號教室的雷夫·艾斯奎斯老師，他是個在教育中總能準確找到目標，從不偏離跑道的人。他對教育和學生有信徒般的堅持、父親般的親切，所以他擁有愛心，有著強烈的責任感，才驅使他在同一所學校的同一間教室，年復一年地教同一個年齡段的學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數，給他提供捐助的人也不計其數。他的事蹟轟動整個美國，而且還被拍成紀錄片，他的著作《第56號教室的奇蹟》成為美國最熱門的教育暢銷書之一，但他仍然堅守在他的56號教室，證明著一個人能夠在最小的空間裡創造出最大的奇蹟……，這是愛心和責任並舉的奇蹟，我們在實際工作中也要樹立強烈的責任意識和對工作、教工、學生的愛心，永遠想著“為學生的`幸福人生奠基”，為教工愉悅工作而努力，方能有動力做好自己的工作。

二、善用智慧才有力量

雷夫·艾斯奎斯老師不但有愛心和責任心，他還有哲人的敏銳、專家的自信、戰士的勇敢——他擁有智慧，擁有力量，所以他創造出奇蹟。他的第56號教室變得無比開闊，變成一個任由孩子們自由舒展，健康成長的樂園。他提倡的是“沒有害怕的教育”和彼此的信任；他反覆強調知識本身就是最好的獎品；雷夫提倡並強調“道德培養的六階段”理論並奉行不悖。他深信：著利於孩子的品格培養，激發孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。他讓學生人人樹立“成功無捷徑”的信念。“成功無捷徑”是56號教室的座右銘，“好孩子，行事要努力”是56號教室的口號。

正是由於雷夫.艾斯奎斯老師注重學生品格的培養，正是由於他的學生人人樹立了“成功無捷徑！”的信念，使這群平凡的學生在一個充滿愛心與智慧的老師的培養下，在“成功無捷徑”信念的支援下，通過自己的努力取得了不平凡的成績。

三、有效的閱讀才能擁有智慧

一個擁有智慧的人，一定是一個熱愛學習和閱讀的人，這總是讓我想起偉大的蘇霍姆林斯基，擁有傲人的藏書，並閱讀。閱讀是與作者交心的過程，閱讀更是學習的過程，只有不斷的學習，才能不斷的提升自己的智慧和能力，雷夫老師自己就博覽群書，從而擁有了傲人的智慧和為學生推薦書籍的能力。他能根據每個孩子不同的特點為他們推薦不同的書籍，還會運用智慧想出讓不同層次的孩子都能夠學會閱讀的有效方法。他指導學生的閱讀不是快餐式的，而是漸近融入其中的、探究式的，甚至是把書中的內容改編成戲劇進行表演。這種讓學生慢慢閱讀，細細品嚐的閱讀方式也是值得我們借鑑的。當然，他們的閱讀方式對眼下的快餐式閱讀是一種並不矛盾的對接。因為現下快餐式的作品太多，與之對應的就應該是快餐式閱讀，而對於真正經典的作品自然應該像雷夫老師和他的學生一起讀莎士比亞那樣慢慢閱讀，畢竟真正的閱讀是沒有捷徑的。