三國演義讀後感(通用10篇)

三國演義讀後感(通用10篇)

讀完一本經典名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的三國演義讀後感，希望能夠幫助到大家。

三國演義讀後感1

"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……"這正是《三國演義》中的主題曲。

我看過電視劇，也讀過這本書，讓我愛不釋手。故事情節起伏跌宕，一個個英雄人物個性鮮明，陰險狡猾又生性多疑的曹操，野心勃勃的司馬懿，仁慈重義的劉備，足智多謀的諸葛亮，膽小怕事的孫權，勤奮好學的呂蒙，心胸狹隘的周瑜，誠實守信的魯肅……都給我留下深刻的印象！三國紛爭，戰亂不斷。老百姓苦不堪言。爸爸說："老看三國，少看西遊，你瞎看，看懂啥呀？"我說："我懂！"其實有些地方也是似懂非懂。

我從書的簡介中瞭解到《三國演義》講述了從東漢末年到晉朝統一發生的一系列感人肺腑的戰爭故事。有："桃園三結義""赤壁之戰""敗走麥城"三顧茅廬""七擒孟獲"……每一個故事都讓我感動，都有一個主人公讓我佩服。

整本書裡我最佩服的四個人，一個是過五關斬六將的大將關羽關雲長。他刮骨療毒不怕疼，過五關斬六將，斬顏良，誅文丑，幾乎是天下無敵。他忠、義、勇、謀令世人敬仰。我想我們人人都像關雲長那樣，那麼共產主義社會早就實現了！

千里走單騎，說的是他的膽量和勇氣。華容道義釋曹操，講的是他的義氣。他知恩圖報，放走了曹操。不是天不滅曹，而是曹操非常愛才，曾放過關雲長一命，關雲長這次放走曹操也知道後患無窮，也經過激烈的思想鬥爭，最後還是決定冒著生命危險放曹操一馬，足見他多麼重情重義！做人就得做他這樣的人，頂天立地，敢作敢當，敢愛敢恨，是條漢子！

關羽的所做作為值得我們去學習。他對主子劉備赤膽忠心。

我佩服的第二個人物是諸葛亮。諸葛亮是智慧的化身。他未出茅廬，便知三分天下，上知天文，下曉地理。它有許多膾炙人口的事蹟，如：七擒孟獲，六出祁山、空城計、草船借箭……諸葛亮值得我們每個人去學習的地方很多，知識豐富，多才多藝，足智多謀，能言善辯，顧全大局，忠心耿耿。除了關羽的勇、忠、義，諸葛亮的智，本書還告訴我們仁、禮、信、孝、愛等道理。在不同人物中體現出來。這些都值得我們認真琢磨才懂得。

我佩服的第三個人物是東吳大將呂蒙，他能征善戰，但是由於家境貧窮，沒念多少書，他主公讓他讀書，他就讀《左轉》《史記》《孫子兵法》等，學光武帝劉秀手不釋卷。而我們這麼優越的條件，不好好讀書，缺少的就是他這種痴迷精神。

我佩服的第四個人物是趙雲，趙子龍，單槍匹馬身背阿斗，衝出重圍，身懷絕技，智勇雙全。

《三國演義》這本書堪稱經典，我不禁佩服作者羅貫中，他為什麼能寫出這樣不朽之作？他一定也是個書迷吧？

書籍是人類精神的食糧，能讓人終身受益，我們正處於接受知識，培養個性和人格的階段，我們只有大量閱讀優秀的書籍，才能走向正確的人生道路。

"書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟"讓我們多讀書，讀好書吧！感受暢遊書海的樂趣吧。

姚老師點評：讀後感屬於議論文的範疇，作為小學生來講是最難的一種題材。作者敢想敢言，夾敘夾議，自己讀《三國演義》中，收穫滿滿，認識較為深刻，表達了真情實感，最佩服的四個人物：關羽、諸葛亮、呂蒙，趙子龍。用總分手法，寫出了佩服的理由。繼續努力，讀書就要有感悟，有了感悟就要及時寫下來！

三國演義讀後感2

翻開塵封已久的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物，品那些年代的繁榮盛衰。

《三國演義》它是一部古典名著小說，總所周知。原名《三國志通俗演義》。作者：羅貫中。

此書，寫了三個國家的興衰。有桃園結義至三國歸晉。 講訴了東漢末年時期到晉朝統一發生的一系列故事。即黃巾起義、董卓之亂、官渡大戰、赤壁之戰、三分天下及天下歸晉。

由於此書篇幅過長，故事情節較多於如何興衰便不一一道來了。我最主要的是想談一下書中人物所看 所想。

書中有上百十個英雄人物，無數的軍事謀略，用其中人物來闡述仁、忠、義、勇、愛無一不深中人心。有庸主漢獻帝：劉禪，像孩子呢呂布，白痴袁術，無智袁紹，懦弱的劉表，氣量狹隘的周瑜，忠勇呢張飛、許褚等諸多將士名將。各具其才其能。每個人我都感觸頗深。除此，還有幾個重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣賞的人物。

其一，曹操，字孟達。他是那個時代的奸雄(奸詐的英雄)，一心橫掃天下，挾天子以令諸侯。但是其人廣角仁人志士，賢人才子，思想樂觀、豪放，而且智謀超群。他的軍事才能不得不為之豎起大拇指。他的用人策略很是值得我們借鑑、學習、思考的。他提出：名至實歸;德才兼備，唯才是舉(求賢令);重用清官等。並且對於有才幹的人，還不計前嫌。比如陳琳，在歸他不下之前，曾替袁紹下過一份討賊檄文，臭罵曹操三代人。袁紹敗陳琳歸順，曹操依然任用陳琳。曹操：順勢而行，外簡內明，任人唯才，多深善斷，以誠待士，遠近皆擦，洞若觀火，法度嚴謹，以少克眾，用兵更是堪稱舉世無雙。唯可惜，他那致命的缺點(多疑、自傲)。譬如，赤壁、華容道、烏林道。他因自傲失去了八十多萬的兵馬，可謂是慘敗啊!從中我也真正的體會到了驕兵必敗之理。可是曹操並未因赤壁的重創，而放棄一統天下。他激發將士再戰之心，他笑著說：“今北方仍由我所具。”他對將士們說：“將者如同醫者，醫過的人越多，醫術越高明。沒有百戰百勝的將軍，失敗是一件好事，失敗可以將會我們如何成功、如何勝利、如何取天下。何不樂哉?將者應敗而不殆，敗而益勇，並且最終取得勝利。”他三聲大笑可展現他對挫折的 樂觀態度。

其二， 諸葛亮，字孔明，號臥龍。他熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎。譬如，赤壁之戰、借東風、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖等等。他是智的代表。他還是一個大忠臣，為劉備可謂是鞠躬盡瘁死而後已啊!他機關算盡也只為保住國家。

其三，劉、關、張、趙四人。即劉備，字玄德。關羽，字雲長。張飛，字懿德。趙雲，字子龍。其四人充分的體現仁、忠、義、勇四種英雄氣概。

其四，司馬懿，字仲達。此人擅謀奇策，擒斬孟達，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!還沒有完全看完對於司馬懿現還未深入瞭解分析。待看完在續寫此人。

此書不枉讀矣，每個章節都很是精彩。雖有60餘萬字，也不覺乏力。反倒是俞讀俞有興趣。讀此書你定有所悟。而且還有助於我們瞭解宋、元、明三國的文化。真是一本好書呢。

歷史給予我們的不僅僅是惜日的興衰，也不僅僅是當時英雄人物。要以史為鑑，為自己在前進的道路上鋪墊基石。命運為我們安排起點，行程則就要我們自己掌舵

三國演義讀後感3

從六年級開學初到放“十一”長假，歷時一個月，我讀完了《三國演義》。回味著那蕩氣迴腸的文字，那栩栩如生的人物，那波瀾壯闊的場景，深深感嘆之餘，我不由得深思：羅貫中是怎樣寫出這麼一本令人心馳神往的不朽鉅著呢？

眾皆所知，《三國演義》主要敘述了東漢末年，宦官當權，民不聊生，黃巾起義爆發，各路英雄趁勢發展自己的勢力。官渡之戰，曹操滅袁紹，獨領中原；赤壁之戰，劉備、孫權聯軍大敗曹操，至此，魏、蜀、吳三國鼎立的局勢基本形成。後來，強大的魏國日漸衰落，大將司馬懿之孫司馬炎篡位稱帝，統一天下，建立晉朝。這一歷史事件，在羅貫中的加工、改編下，鑄成《三國演義》這一鉅著。那麼，這本書的成就在那裡呢？以下是我的見解。

一、戰爭描寫出特色。我們知道，三國演義的故事，就是用戰爭串起來的。如果這成千上萬次戰爭寫得千篇一律，自然不會寫出彩，更不會被後人永久傳誦了。作者寫戰爭，沒僅寫武力的拼殺，而把戰爭的策略、計謀及戰爭前的波動、戰爭後的影響都作了介紹。這樣一來，讀者每讀一回戰爭場面，都不由自主地被戰鬥所用的計謀、場面的壯闊所感染，自然會傳誦千古。大家請看下面一段話：

隔江炮響，四下火船齊到，但見三江面上，火逐風起，一派通紅，漫天徹地。曹操回觀岸上營寨，幾處煙火。黃蓋跳在小船上，背後數人駕舟，突煙冒火，來尋曹操。操見勢急，方欲跳上岸，忽張遼駕一小腳船，扶操下得船時，那隻大船，已自著了。

想必大家一定知道，這就是火燒赤壁的描寫。作者沒有著重寫蜀、吳聯軍如何與魏軍拼殺的，而是寫當時的場面。透過場面我們就能猜到戰爭的謀略：火攻。看，短短几十字，赤壁大戰的場面、計謀、結果，就生動且不囉嗦地躍然紙上。可見，作者羅貫中的寫作功底多麼令人叫絕！

二、人物刻畫顯細膩。三個國家之間的故事，所出場人物全刻畫得惟妙惟肖，是不可能的。所以，作者選取幾個主要人物進行著重刻畫，描寫可謂之絕。例如“義絕”關羽，一生最講義氣；“智絕”諸葛亮，神機妙算；“奸絕”曹操，狡猾奸詐……一個個“絕人”聯起來，就構成了一本“絕書”。請看下面這段話：

卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止三軍，自飛馬遠遠望之。果然孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，旁若無人。

這是小說第九十五回諸葛亮巧布“空城計”的片斷。算下斷描寫了諸葛亮的動作、神態來表現他的機智，可第一、二、四句話卻描寫了軍隊、百姓的表現。這是什麼原因？從側面襯托哇！作者從正面與側面兩面同時入手，把諸葛亮寫得栩栩如生。此外，小說中出現的一些詩詞，也對人物描寫起到了畫龍點睛之用。

做到這兩點，不就構成一本完美的小說了嗎？我認為是的。羅貫中憑藉自己豐實的寫作功底，為後人奉獻了這麼一本鉅著，我覺得，不讀真是太可惜了！我呼籲：讀讀《三國演義》吧！那震撼人心的文字，一定會像磁鐵般吸引你，陶冶你！

《三國演義》與我同行，我愛讀《三國演義》！

三國演義讀後感4

諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前後知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結不能開啟：他為什麼老是要和魏延過不去呢？在翻來覆去的看了幾遍後，我還是覺得魏延應該算是三國裡的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。

我個人認為，在三國裡，魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒？”並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關鍵時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。這真是無稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最後還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。 日記

魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該說，這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回！”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死於征戰途中。此其二也。

諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全域性工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動:放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關係。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當著魏延的面說一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻沒有得到應有的'回報。久而久之。魏延心裡總憋著一股火，諸葛亮對後事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死後就爆發出來。

諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經營的“興復漢室”的大業。在幾個關鍵性的環節上，在錯誤的地點，選擇錯誤的時機，任用了錯誤的人，導致功虧一簣，抱憾終生!

三國演義讀後感5

東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關注過羅貫中的《三國演義》，最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見證過它的真實，也許不是百分之百的符合事實，但不可以否認它曾經的存在。

小時候就看著書中200多個人物上演著群英會，在三足鼎立的局面下明爭暗鬥，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕於他人之上，戰火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷於成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個個都自稱君子，孰不知自己的“豐功偉績”是由什麼壘成的，自己正踩在無數將領小兵的鮮血與汗水中站起來的，君子嚮往高尚，講究仁義。當我第一次用小學生的眼光欣賞《三國》的時候，我無法理解他們之間的爭鬥，無法理解他們的嚮往，他們的內心世界，更無法理解他們口中常常提到的仁義。

劉關張桃園三結義，發誓至死永遠是兄弟，然而一覽全書，每次遇到危險，跑得最快的總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關羽那死腦經為了個“義”字去替曹操打工，過五關斬六將，這難道是悟出了“義”的真諦?

呂布本是一代豪傑，一表人才，然而卻為了個貂禪，兒女情長，親手弒父，兩個乾爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀於一旦。

曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價一點兒沒錯。呂伯奢好心設宴款待他曹阿瞞，卻不料引來一場滅門的殺身之禍，最起碼的禮尚往來都不見了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。

魏延給我的感覺就是個惟利是圖的傢伙，“功勞由他領，黑鍋你來背”。陳式的例子再貼切不過。

然而當我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時候，我看到的卻是另一番景象。

趙雲的忠肝義膽天地可見，衝鋒陷陣，他會衝在最前面，撤退回營，他甘願斷後護送，生命在他的戰場上只屬於國家，屬於他效忠的朝廷，無論功勞多大，他都不會居功自傲，獨領風騷。這，才是真正的“義”。

諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻給了劉備創業的程序，沒有怨言。空城計，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳的歷史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。

張飛雖然是個欠考慮，容易腦熱的單細胞動物，看他就曉得什麼是頭腦簡單四肢發達，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來的“義”。這，才是真正的義。

關羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧願幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。

《三國演義》上演的不只是場戰爭遊戲，它並非“演”的天下，而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在，哪會有三國鼎立的時代?!

義――三畫一字，簡簡單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來。

三國演義讀後感6

這一本書，如今再翻又是一番韻味。——題記

每次我翻開《三國》，心中都有一種複雜的情結——《三國》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個英雄輩出的年代，這是一個群雄爭霸的年代，這更是一個昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭暗鬥，每天都在發生。正因如此，我才被《三國》吸引，被精彩的故事情節所深深的吸引……

《三國》中我最喜歡的人物就是趙雲。其實我也挺喜歡關羽，但是，我認為關羽後期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙雲的穩重與踏實。我一直佩服趙雲的赤膽忠心，一個人，為了主公的孩子，能置自己的生死於不顧，爆發出自己所有的潛能，在長阪坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過，我常常在想一個問題：如果子龍知道以後的劉禪會是此等無能之輩，他會後悔嗎？在通讀了幾次《三國》後，我覺得子龍是不會後悔的。就算劉禪是無能，可是，子龍是不會管這些的。子龍只是一名武將，他要做的就是助力劉備而無二話。況且劉備對他有恩，滴水之恩當湧泉相報，這些子龍心裡是明白的。

後來蜀國到了後期，國力衰弱，國內已無真正的猛將，似乎就像一個奄奄一息的老人，隨時都可能斷了氣。魏國果然趁虛而入，準備一舉攻滅蜀國。這時候，又是趙雲站了出來，主動請纓。那時候的趙雲，已經是個五六十歲的老人了。可是你會發現，趙雲上了戰場還是和當年一樣，還是和當年一樣的威風凜凜，還是和當年一樣的颯爽英姿，還是和當年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺得，我仍然可以對著蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！

我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個人——曹操。也許有人會說我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺得曹操才真正配得上“梟雄”這個稱號。挾天子以令諸侯，那叫權謀；獨戰蜀吳聯軍，那叫膽識；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以說曹操奸，但你決不可以說他是陰。曹操絕對要比劉備更適合當主公。劉備太過仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個道理嗎？對別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點的。

還有，在對待人才這一點上，我覺得劉備也不如曹操。雖然他們兩個都很器重人才，都很善於招賢納士，但是，劉備不會用人才。古語有云：“臥龍鳳雛，得一者便可得天下”。可是你看看劉備，兩個他都得到了，可是他卻沒有完成復辟漢室的夢想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個人，卻一個一個地死去……反觀曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對敵人的部下不斷給以關懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！

當然，曹操也有缺點。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無赤足，人無完人，在我眼裡，孟德永遠都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！

我不敢評論太多的歷史人物，我只想對我最喜歡的兩個人說一說自己的感想。對於《三國》，我覺得，這真的是一本精彩的書。書裡面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節、發人深省的歷史道理……都值得我們去慢慢探索，慢慢品味。

再次翻開這一本書，發覺又是另一番韻味……

三國演義讀後感7

《三國演義》是一部不錯的小說，它講述了東漢末年群雄割據到三國時期三足鼎立，最後到三分歸一的故事。

這部小說深深地吸引了我，以至於我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對於各個人物的印象就愈加深刻、愈加個性分明。以至於我讀到第一百三、四回時，潸然淚下，對於諸葛亮的死傷痛萬分，所以以後的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最後的結果已是眾所周知了，不讀其實也無所謂。諸葛亮禳星註定了三國最後的結局也註定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。

那麼諸葛亮到底是怎麼死的呢?據史書記載，是由於為了伐魏，過度辛勞而終。在這裡，我們著重來談論一下《三國》，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統天下。可三國上說他是心神混亂，舊病復發。單看前半部分，都差不多，可是小說畢竟是小說，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實際情況的說法。所以說，《三國》上說諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀的壽命，也就是十二年。這個過程需要七天，已經是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。這時魏延突然衝進帳篷，踩滅了主燈，導致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的瞭解到諸葛之死——一是：對於事業的忠誠，過於用功，導致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯。其實，這只是一個原因，一個直接原因。還有一個很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之後，諸葛亮發現魏延腦後有反骨，抓住了一個小把柄，正要拖出去斬了之時，由於劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實是動了一點慈善之心，所以就沒有殺他，以至最後釀成了大錯。

在這裡，我們可以打一個比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那麼在這裡，寬容可以施加給邪惡嗎？顯然是不可以的。可是中西方文化傳統中的寬恕是什麼呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。也就是說，我們每個人都應該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會更美好。那麼，這兩種觀點是不是矛盾了呢?說矛盾，其實就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個有無未來的區別罷了。

那麼，到底該不該寬恕邪惡呢?有一句話是這麼說的：所謂寬恕並非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說，寬恕生來就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯，可是它還少了一句，應該再添上一句：“當然，寬恕也要視情況而定，應從大局出發，如果是為了集體利益，應該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應該考慮這個人的性格特點、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關係”。所以說，文章的題目是“有時候”，對於邪惡是不能施與寬容的。而非絕對的肯定與否定。

說了這麼多，我對於《三國》最大的感想也就談完了。最後我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據、爾虞我詐、勾心鬥角，而是內心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。讀書不在於你讀了多少，而在於你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。

三國演義讀後感8

三國演義是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。

三國演義是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。

一、過五關斬六將：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，訊息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。

二、蘆救主：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。

這二則故事使我受到了啟發，

（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有訊息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；

（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。

看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，三國演義因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，三國演義不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，三國演義真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

三國演義讀後感9

於喧囂的城市，置一杯香茗，挑一盞孤燈，平一顆漂浮的心，靜坐，品評，回味。只需專心致志的投入，那一幅幅華美，雄壯的畫面便飛入我的心底。很難想象古人是經歷了怎樣的歷練才能將眾多的精粹詞句匯於筆尖，於揮毫之中，潑墨即成，胸中的一腔熱血盡化為一柄柄利劍衝擊我的眼睛。也很難想象古人是在什麼樣的薰染下左手雄壯大氣揮灑血淚，右手溫婉含蓄盡顯柔美。也許這就是歷史，或許只有歷史才能解釋這一切的一切。

初涉文壇，不必獵奇與其他，顯示我國的四大名著就足以令我崇意滿懷。我崇拜吳承恩，崇拜他的浪漫，他的天馬行空的想象。當西方人還停滯於借用掃帚飛天之時，悟空早已登上筋斗雲，翻身躍出十萬八千里之外，不免我感嘆先人那東方化的驚人的審美意境。我崇拜羅貫中，崇拜他的指點江山，他的激昂文字，崇拜他用一管禿筆就把三分的天下寫得恢弘大氣，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外，將一個亂世勾刻得深邃而耐人尋味。如詞曰："滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，貫看秋月春風。一壺煮酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。"彷彿已歷盡世間滄桑，渾厚深沉，浸滿了一代名家深厚的文學修為。不僅如此，還把一個個亂世英雄描摹的有血有肉，義勇兼備。與其陶醉於西方佐羅式的冷酷中，倒不如清醒的審視三國志中每一位忠勇之士，且不說劉、關、張兄弟如此的仁義英豪，就連曹操這般的亂世奸雄也值得我去欣賞，去品讀。初讀三國指哪一段段、一篇篇的敘寫，就使我感慨，彷彿透過文字，我就能在大腦中將一位位英豪的形貌性格勾勒出來。"不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，轉好結交天下豪傑。生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，脣若塗脂。"寥寥數語，我看到的是帝王之後的劉玄德，他寬仁、他胸懷大志、他溫文爾雅、他重情重義、他有勇有謀、"身長八尺，豹頭環眼，燕頜虎鬚，聲若巨雷，勢若奔馬"短短几詞，我看到的是屠戶出身的張翼德，他不拘小節、他心胸豪邁他氣勢驚人、"身長九尺，髯長二尺，面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜"我看到的是立志成大業的關雲長，他儀表堂堂、他氣質不凡、他無意高深、一切的一切，僅憑几句短短的描述，那一個個鮮活的人物便走到我面前。細讀三國志，我折服於其中一個個高深的計謀，且不說諸葛亮通曉天文地理，兵法計謀爛熟於胸，只單單如張飛這樣的武將尚且掩虛陣嚇跑奸雄曹操，救主公劉備與江岸。我也感嘆於古人的忠義之氣，義大於天，忠誠高於生命。且不說關雲長為投主公劉玄德千里走單騎，只單單一個劉安殺妻獻食於劉備我就能體會到那個年代對忠義的詮釋。少年讀三國為其勇，青年讀三國為其智。不一樣的時期閱讀都有不一樣的收穫，我們在每個人生階段都不能浪費了讀書的大好時光，不能錯過每一次和先哲偉人對話的機會，這樣文學的明珠才永遠不會失去其光芒。

三國演義讀後感10

《三國演義》作為四大名著之一，早已為人所熟知。這本書上學的時候我也早已看過許多遍。寒假恰好看到有電視臺播放《三國演義》的電視劇，興致上來，於是便重讀了此書。每次讀都會有新的發現和體會，這次也不例外。

《三國演義》刻畫了大大小小數百個武將，有些武將甚至只有一小片段但都令人記憶深刻，不得不佩服作者羅貫中的深厚功力。羅貫中筆下的三國時代，是一個英才集結、豪傑輩出的年代，文爭武鬥，好不精彩。這本書不僅僅是一部演義類歷史小說，更是一部蕩氣迴腸的中華兒女英雄史。諸侯紛爭，依舊不忘禮義。兵戎相見，依舊不忘忠孝。劉備入主西川，為大業不忍加害同族劉璋，是為禮；赤壁之戰，關羽鎮守華容道，面對落魄而逃的北方梟雄曹操，卻念及恩情，寧違背軍令狀，放走曹操，是為義；徐庶接到母親病危的書信，冒著被困曹操的危險離開劉備，是為孝；諸葛亮一生天縱奇才，卻依然盡心盡力，輔助庸君阿斗，不犯二心，是為忠；趙子龍長阪坡挺槍在敵營幾進幾齣，百萬軍中浴血拼殺，是為勇。《三國演義》全書中，貫徹始終的是忠孝禮義勇的中華傳統道德觀。以致數百年來，人們品析《三國演義》依舊會熱血沸騰，恨不得立刻置身於那個年代，這便是這本書內在精神的反映。

耳熟能詳的大人物暫且不談，倒是每次讀都會留意到很多不起眼的人物。這些人物雖然筆墨不多，但是他們卻是這本書不可或缺的部分。如果說，三國紛爭這個主線是這本書的骨架，劉關張、曹操孫權等豪強是血肉的話，那麼這些個小人物便是毛髮、指甲，豐滿了三國曆史。後人讀三國，不應該只關注那些主角，主角光環固然閃耀，那些配角同樣值得尊敬和喝彩。許多小人物不經意間就改變了歷史。一位偉人也說過，歷史並不是屬於那些英雄，而是屬於人民。我們每個人更應充分認識到個體的作用，端正自己的價值觀，為社會增加正能量。無數細微的正能量匯聚在一起，將推動歷史的巨輪走向進步。

《三國演義》中，曹魏實力最強，一統天下也是大勢所趨。魏國的人才體系相當健全，人才層出不窮。反觀吳國、蜀國，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀國國力本不及魏國，奈何劉備復興漢室心切，屢屢出兵，甚至因義弟關羽之死而對吳國大動干戈。鷸蚌相爭，漁人得利。本來三國鼎立的局面剛剛建立，卻又偏向了實力雄厚野心勃勃的魏國。可以說，這是一場根本沒有盈利的賭博。無論吳蜀相爭誰是勝者，都免不了損兵折將，元氣大傷，被曹魏所吞。劉備的個人領導力也在當時得到了充分表現。一個依靠漢代皇室光環憑藉仁義起家的領導人，在面臨真正決斷時，個人素質往往就決定了國家的命運。我個人是酷愛蜀國的，每當讀到五虎上將如何驍勇善戰，都會不禁嗟嘆，倘若曹操得到如此大將，又豈會有生之年看不到三國一統。

遺憾成就歷史，也成就了這部三國。天下歸魏，三個當世梟雄，最後誰也沒有站到歷史的制高點。這首《臨江仙》恰到好處地描寫了歷史變遷所引起的人生感慨。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”