人教版九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案（精選6篇）

作為一名為他人授業解惑的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，通過教案准備可以更好地根據具體情況對教學程序做適當的必要的調整。那麼教案應該怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的人教版九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案 篇1

教學目標：

1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。

2、學習編寫閱讀提綱，把握文章的思想內容和篇章結構。

3、聯絡學生實際，培養科學實驗精神。

教學重點：

1、議論文三要素在本課的體現。

2、格物致知精神的含義。

教學難點：

1、編寫本文的結構提綱。

2、對文中難句的理解。

教時：二課時

第一課時

教學步驟：

一、匯入新課，激發情趣。

請一學生講《三國演義》中馬謖失街亭的故事。

師小結：馬謖失街亭的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實際。下面，我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章----《應有格物致知精神》，看他告訴我們科學發明創造應當靠什麼呢？（板書課題）

二、走近作者：丁肇中----（點學生介紹）

三、檢測預習：

1、生翻開這課的《導與練》，師找四名學生上臺寫出基點梳理）1-4的答案，鼓勵學生提出另外的生字難詞，師生共同點評糾正。

2、師補充：根據所給內容在課文中找出相應詞語寫在括號裡。(師說生答，師把詞板書在黑板上。)

A、形容非常順利，沒有阻礙。（ 一帆風順 ）

B、置身於事外，既不過問，也不協助別人。（ 袖手旁觀 ）

C、不知怎麼辦才好，形容受窘或發急。（不知所措 ）

D、推究事物的道理。（格物 ）

E、走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。（彷徨 ）

四、感知文字：點生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯讀，聲音要巨集亮，吐詞要清楚；讀完後師找學生點評。

五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關知識，為學習新課做準備。（同學們可結合課文後邊方框裡的文字回答）

1、議論文的三要素是什麼？（論點、論據、論證）

2、什麼是論點？

論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。

3、怎樣理解論據呢？

論據是證明論點的根據，它又分為事實論據和道理論據兩種。

4、那什麼是論證呢？

論證是運用論據來證明論點的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。

六、活學活用：

那麼本課的論點是什麼？你能為本文列出結構提綱嗎？利用剛才所複習的議論文知識，小組討論完成。小組可推舉一個代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預習本上。師生共同訂正。（板書）

全文可分為三部分：

第一部分（1-2）提出問題：中國學生應該怎樣瞭解自然科學？要格物致知。（論點）

第二部分（3---12）分析問題

A、（3-5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明格物是格己，這種觀點不能適用於現在的世界。

B、（6---10）分析實驗精神在科學上的重要性。

C、（11---12）分析在這種文化背景下中國學生的現狀，以我舉例。

第三部分（13）解決問題：強調我們需要培養實驗的精神的意義並對我們這一代提出希望。

七、師生互動：研讀課文。

1、格物致知出自何處？是什麼含義？

A、四書中的《大學》開篇之大學之道

B、含義是從探索物體而得到知識。而作者認為格物致知的意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

2、什麼是真正的格物致知精神？為什麼應有這種精神？

A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。

B、如果缺少格物致知精神，我們所學知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實驗，就會不知所措，就不能適應現在的世界。

3、傳統的中國教育的目的是什麼？傳統的中國教育有什麼弊病？

A、傳統中國教育的目的是為了適應一個固定的社會制度，使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想----平天下。

B、a中國學生大部偏向於理論而輕視實驗，偏向於抽象的思維而不願動手，中國學生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

b我國基礎教育的優點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養學生的創新精神和實踐能力。這個缺點使得我們的學生不能適應時代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。

八、說古論今：為什麼在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談談你的反思。你覺得一箇中國學生應該怎樣主動塑造自己為國爭光？可暢所欲言。

九、走進文字：生自由讀課文，進一步走進文字。

第二課時

教學步驟：

一、匯入新課：美籍華裔科學家丁肇中先生告訴我們無論是學習自然科學還是人文科學都應有格物致知的精神，那麼今天這節課我們就探究一下他是採用什麼論據和論證方法來說明道理的。

二、默讀課文：學生默讀課文在書上找答案。（事例論據，道理論據；事例論證和道理論證相結合）

三、師生互動：繼續研讀課文。

1、用文中語句回答什麼是實驗的精神？

實驗的精神就是積極的探測，細緻具體的計劃。

2、第8、9兩段都是論述實驗的內容，刪去一段可以嗎？為什麼？

不可以。因為8、9兩段分別運用了事例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實，又講道理，使論證嚴密，更有說服力。

3、將第10段中的不常有改為沒有行不行，為什麼？

不行。不常有說明基本知識上的突破不會經常出現，但不是不可能出現，如果改為沒有就太絕對化了。

4、第12段中的這樣指什麼內容？

這樣指以為只要很用功，什麼都遵照老師的指導，就可以一帆風順了。

5、作者說：科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。這段話怎樣理解？你能舉出具體的例項說明嗎?

A、 不論是研究自然科學，研究人文科學，還是個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。

B、 示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點，伽利略在義大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關，不同重量的物體以同樣速度落地。

6、哥白尼為了推翻教會的地心說，翻閱大量文史資料，經過長期的實踐觀察，最終提出了日心說，除了以上這些例項，你還知道哪些能證明實驗精神在科學上重要性的例項？說出來大家聽聽。

例：A、以前流傳人是由猴子變來的，而達爾文經過長期考察通過化石發現人是由類人猿演化而來；

B、以前人們認為天圓地方，而麥哲倫通過環球航行成功，發現地球是圓的。

四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運用及關聯詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學一起探討。

1、尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。惟一一詞為什麼不能去掉？

惟一一詞指出要想尋求真理，只有對事物進行客觀的探索，別無它路，強調了實踐，探索的重要意義。

2、一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。眼光、勇氣和毅力這三個詞語位置能互換嗎？為什麼？

不能！因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標，當選好目標後，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調換。

3、試比較下面兩句話的異同。

A、實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。

B、實驗的過程是積極的探測。

兩句話內容相同，但表達效果不同，A句關聯詞不是而是、列出兩種實驗態度作比，讓人們更清楚地瞭解到怎樣才能取得實驗的成功，強調了積極的探測對於實驗的重要意義。B句沒有這種表達效果。

九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案 篇2

【教材分析】

本文是作者一個報告文學的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題：中國學生應該怎樣學習自然科學？全文圍繞這個論題展開論述。這篇文章包含了丁肇中先生對於自然科學的認識，對於中國傳統教育的反思，以及對於中國教育更新觀念、順應國際潮流的企盼。應引導學生在這幾方面獲得啟示，受到教益。

【學習目標】

1、瞭解“格物致知”的真正含義及其對於學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。

2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。

3、結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。

【教學重點、難點】

1、理解作者觀點，整體把握課文內容。

2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

【教學準備】

收集作者生平介紹，中國傳統教育與西方教育差異方面的資料；收集學生在其他課程或語文學習過程中遇到的一些困難，便於在課堂上有針對性的進行討論。

【課時安排】

一課時

【教學流程】

一、匯入課文

我曾在報紙上看到這樣一則訊息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學後，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱讚。可是，她做實驗的能力非常差，一連三週下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什麼呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。

二、預習展示

1、作者介紹

2、重點詞語

補充：

1、作者簡介。

丁肇中美籍華裔物理學家。1936年生於密執安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年後任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子（J／ψ粒子），並導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此於1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。

2、重點詞語

（1）生字：肇（zhào）埋沒（m）彷徨（pánghuǎng）。

（2）理解詞義。

格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。

彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。

修身：舊時指努力提高自己的品德修養。

清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務實際，空談哲理。後世泛指一般不切實際的談論。

誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。

正心：即心要端正。

齊家：即把自己的家族整頓好。

袖手旁觀：比喻置於事外或不協助別人。

一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。

三、整體感知學生在課本上畫出關鍵句

默讀全文，用圈點批註的方法，完成課後練習一。

藉此題理清本文的思路及作者提出的論點。

四、精讀課文，理解作者的觀點。出示問題，小組討論

（1）《大學》裡“格物致知”的含義是什麼？作者所說的真正的格物致知的意義是什麼？

（2）傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什麼弊端？

（3）為什麼要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？

（4）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什麼？

學生前後座四人一組討論交流、然後各組選一名代表作總結髮言。全班交流。

明確：

（1）《大學》裡“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。

“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

（2）傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

傳統的中國教育“偏向於理論而輕視實驗。偏向於抽象的思維而不願動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。

（3）為什麼要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對於今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

（4）判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇於實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

五、延伸拓展

你在探索客觀事物的過程中，有什麼有趣的經歷嗎？說出來與同學交流。

舉例：雪融化後是水、鐘錶的工作原理……

六、課堂總結學生淺談收穫

“真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學習生活的方方面面，關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。

【佈置作業】

自擬題目寫一篇500字左右的讀後感。

【板書設計】

論點：應有格物致知精神。

結構：提出問題——分析問題——解決問題。

【設計思路】

在教學上要充分利用上課時講過的內容來進行這節課的學習，以便於鞏固上節課的內容，如論證方法、語言等。結合學生的實際學習情況，探討“格物致知”，也是調動學生討論熱情的重要一點。

九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案 篇3

一、學習目標

1、找到並理解作者觀點。

2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

3、聯絡學習實際，培養科學實驗精神。

二、學習方法

1、用“圈點批註”的方法自讀文章。

2、在自讀中質疑提問。

3、查詢作者及本文寫作背景相關資料，做適當摘錄或製成電子作品。

(本文著重培養學生的閱讀自學能力和探究學習能力強調讓學生養成動筆墨讀書的習慣；著重培養學生懷疑精神與探究意識；強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)

三、重點

1、找到並理解作者觀點。

2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

3、聯絡學習實際，培養科學實驗精神。

難點：學習“擺事實、講道理”的論證方法。

四、學習過程

（一）、基礎知識

1、瞭解作者。

2、藉助工具書理解和掌握以下詞語。

格物致知

誠意

正心

彷徨

袖手旁觀

一帆風順

（二）、技能訓練

1、整體感知課文大意。

(1)朗讀課文，

(2)默讀全文，用圈點批註的方法，完成課後練習一。

(3)討論、自學批註的內容，談出自己的見解。

2、研讀課文，質疑問難。

(1)精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內容，並標註符號。

(2)小組討論解疑，彙總、概括得不到解決的疑問。

3、重點細讀，討論交流。利用課後練習二，讓學生聯絡自己學習實際，展開大討論或辯論，思考：

(1)造成這種狀況的原因是什麼?

(2)聯絡實際反思自我。

(3)怎樣改進?提出建議和方法。

4、課外探究學習，拓展延伸課堂內容。

(1)歸納概括探究主題

教師將各小組解疑時留下的疑難問題彙總為1—5個探究主題，在班級公示。

探究學習參考主題：

①中國傳統教育與西方教育的差異比較。

②儒家思想淺探。

③事例證明實驗精神在科學發展史上的作用。

④東西方學生素質能力比較。

(2)傳授探究學習方法

教師教給學生探究學習的方法及步驟：A、確定主題；B、查詢資料；C、概括結論；D、交流評價。

(3)劃分小組，明確任務

教師可讓學生自由選擇探究主題，自願結成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網等資訊資源庫，作探究學習，並將各小組自主探究學習成果寫成小論文或製成電子作品。3—5天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。

(解說：學生作探究學習時，教師指導要注意以下幾點：

1、協助學生完成小組內的分工與合作，不要單打獨做。

2、幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。

3、指導寫作小論文或解決製作電子作品的技術問題。

4、探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)

（三）自我測評

1、下面一段話中橫線上應填的詞語是（）

A、眼光

勇氣

毅力B、勇氣

毅力

眼光C、毅力

勇氣

眼光D、眼光

毅力

勇氣

實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的目標，以作為整個探索過程的嚮導。至於這個目標怎樣選定，就要靠實驗者的.判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是___和____。由此我們可以瞭解，為什麼基本知識上的突破不是常有的事情。我們也可以瞭解。

九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案 篇4

一、匯入

列舉現實生活中或摘引報刊的統計報道，有關中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現象，並由引導學生初步分析這一現象產生的原因，進人本課的學習。

二、整體感知

本文作者從關注祖國科學事業的發展，關心祖國青年一代尤其是從事科學研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經歷，極有說服力地闡述了不光在研究學術而且在應付今天的世界環境上都需要有格物致知精神的道理。

三、教學過程

1、學生自讀課文一至兩遍，初步瞭解各節大意及寫作思路和結構。

關於寫作思路提示：

本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”並不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識，接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應用到科研實際中去，最後誠摯地提出希望，發出號召。

段落層次提綱：

⑴ 話題：怎樣瞭解自然科學(第1自然段)

⑵ 反面論證儒家格物的觀點不能適應當今世界(第2～5自然段)

⑶ 論證真正的格物致知是科學的實驗(第6～12自然段)

2、投影下列思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。

⑴ 什麼是“格物致知”?

明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。

⑵ 傳統的中國教育為什麼不重視真正的“格物和致知”?

明確：因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

⑶ 為什麼應該有“格物致知”的精神?

明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

⑷ “格物致知”精神適用於哪些範圍?

明確：真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。

⑸ 本文的論點是什麼?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點有什麼關係?

明確：論點：應有格物致知精神。

所舉事例，一是第四節，明朝大理論家明“格物”失敗告終。一是第十二節，“我”初到美國學物理不知所措的生活經歷。

這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所藉以的事實論據。明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，明失敗的結局，是由於他的“格物”並不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結果。“我”的親身經歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據。

四、總結、擴充套件

本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明瞭“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文後，最重要的應在於積極培養這種精神。為此，可放手讓學生結合“書後練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創新精神的人?”

五、佈置作業

以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀後感。

九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案 篇5

【教學目標】

1、 目標 能結合自己的生活實踐闡述實驗精神的重要。

2、 結合文字分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。

3、 學會圈點批註關鍵詞句的讀書方法。

【教學重點、難點】

重點：準確的理解課文中大量的名言警句，瞭解其中的論證方法和修辭方法；學習製作卡片。

難點：理解文章的論證結構。

【教學方法】

這是一篇大科學家的小講演，卻反思了中華傳統文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學實驗。作者古今中外打通，將學理分析和現身說法結合，學識巨集博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學習本文，宜通過合作探究培養學生研讀說理文的能力和邏輯思辨能力。

【教學輔助】

多媒體。

【教學過程】

一、匯入課堂

同學們，當我們津津樂道於悠久歷史、燦爛文化、四大發明和奧數奪冠的時候，你是否知道當代十大科技發明中沒一項是咱中國人的?著名的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什麼落後了的。從五四時起很多有識之士就在思考這個問題，可直到現在中國學生“高分低能”，創造和實踐能力不足，仍是不爭的事實。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個極有價值問題。

二、整體探究

1、速讀全文找出中心論點，以備交流。

中心論點的特徵：表判斷的陳述句；凝練概括，統領全文的觀點。

明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，偏向於抽象的思維而不願動手。/我們需要培養實驗的精神/或標題。

2、用勾畫評點的方法，跳讀文章，說說作者怎樣分析“格物致知”這個概念的?

明確：開頭點出“格物致知”就是“科學實驗”，然後由“《大學》裡格物致知”“傳統儒學的格物致知(*陽明)”到“真正的格物致知”等，“析本意”“舉反例”再到“探真義”，正──反──正的螺旋上升或層層遞進，直達真理。

作者在文中探討了哪四個問題?

明確：

①《大學》裡格物致知的含義是什麼?

②作者所說的真正的格物致知的意義是什麼?

③傳統的中國教育的目的是什麼?傳統的中國教育有什麼弊病?

④在自己的學習生活中，怎樣培養“格物致知精神”?

文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入說理，思路十分清晰，有很強的說服力。

三、重點難點突破

1、三種論證方法：

⑴ 引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

⑵ 擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，採用正面事例與反面事例相結合說理的方法。反面事例：

①列舉明朝大理論家*陽明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統儒家對實驗的錯誤態度。

②中國學生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策

③作者在念大學時，埋頭讀書應付一切，對於實際的需要毫無幫助。

④正面事例：通過積極的有計劃的探測瞭解竹子的性質。

好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。

⑶ 運用對比：如，中國傳統教育通過內心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發人省思。

2、關聯詞與邏輯思辨：

本文的關聯詞的運用繁複嚴謹。它們起承轉合，閃轉騰挪，肯定否定，遞進因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴密，另一方面也表現了作者極強的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強了本文的邏輯力量，也起著表情達意的效果。如第三段：“但是……這可能是因為……並不是……，而是……。……是使人……，從而……。因為這樣，……便……”又如第九段中：他用“……不是……而是……決不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的觀點、態度、語氣表達的極其鮮明。

四、課外拓展(選做一)

1、有人認為：丁肇中先生將中國學子的“不願動手”歸咎於王守仁，有失公允。為了強調自然科學而否定社會科學，有否定中華傳統文化之嫌。你怎麼看?請依據本文，獨立思考，做出回答。

2、推薦閱讀(上網搜尋篇名可得)

①《丁肇中致同學們的一封信》

②丁肇中《太空站找反物質實驗》演講(實錄)。

3、自己親手做一小的科學實驗(如：將兩杯水放入冰箱，1小時後，看熱水先凍還是涼水先凍?)結果和你想得一樣嗎?有何啟發和收穫。

【板書設計】

第一部分(1段)：提出問題。

第二部分(3～12段)：分析問題。

(3～5段)：指出傳統教育的弊端。

(6～10段)：分析科學上的實驗精神的重要性。

(11～12段)：分析國情及個人經驗進一步揭露傳統教育弊病，說明重視實驗精神的重要性。

第三部分(13段)解決問題。

九年級語文上冊第14課《應有格物致知精神》教學教案 篇6

教學目標

（1）學習正面論證與反面論證相結合的方法，分析本文從反而論證儒家格物的觀點不能濫用於當今世界；從正面論證格物致知是科學的實驗的寫作方法，應有格物致知精神。

（2）掌握本文以首段提出論題“怎樣瞭解自然科學”來展開論述並歸結出論點：在研究學術中、在應付今天的世界環境中，應有真正的格物致知的精神。

教學建議

“格物致知”註釋補充

格：推究。致：獲得。《禮記·大學》：“致知在格物，格物而後知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志於格物致知者，資之亦可以窮天下之理雲。”嚴復《原強》：“顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾雲也，獨何以民智之相越乃如此耶?”

寫作特點

本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現了這類議論文的特色。這篇文章一開始並沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調探察物體即實驗在現代化學術中的重要性。然後從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國傳統教育並不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。接著從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經驗，分析了實驗精神在科學上的重要性，最後指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。

說理方法

這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風格也是漫談式論說文的一個特點。這種風格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：

(1)引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

(2)擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，採用正面事例與反面事例相結合說理的方法，初中三年級語文教案《應有格物致知精神》。如：反面事例 ：列舉明朝大理論家明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，闡述了傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己的道理。 正面事例：通過作者在大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發現需要自己作主張出主意而恐慌的親身經歷。闡述了以埋頭讀書應付一切，對於實際的需要毫無幫助的道理。 事例論證的好處：用典型事例作為論據進行論證，它的好處是說理充分，令人信服。

(3)運用對比：如，中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義，強調知識的獲得是通過內心體悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。

教學設計示例

應有格物致知的精神

教學目的：

（1）分析本文從反面論證儒家格物的觀點不能濫用於當今的世界；從正面分析格物致知是科學的實驗的寫作方法。

（2）聯絡自己學習生活折實際，體會文章對自己的啟示。

教學過程：

（1）匯入新課

自古以來，人們都在探求事物，科學的認識世界，獲得新知，追求新生活。無論是大大小小的事例，還是大大小小的人物，都在體現著“格物致知”的精神。美籍物理學家丁肇中先生，就是如此體現的典範。今天，我們學習的新課文，就是他對“格物致知精神”的闡述。

（2）閱讀課文，掌握基礎知識

先讓學生各自在課上誦讀全文，標記出讀不準的字音和不理解的詞義，書上註釋中沒有的，從工具書上查詢，然後老師檢查。

（3）研讀課文，理清思路，歸納段落層次。

先讓學生齊讀全文，對生疏的字音、詞義進行復習；然後分組討論回答問題；最後老師引導修正，投影顯示。

明確：論點：應該有格物致知的精神（課文題目）

第一部分：話題：怎樣瞭解自然科學（第1自然段）

第二部分：反面論證儒家格物的觀點不能適應當今世界（第2—5自然段）

第三部分：正面論證真正的格物致知是科學的實驗（第6—12自然段）

（4）歸納小結，明確要點。

①簡答“格物致知”。

明確：從探索事物而得到知識。

②學生討論為什麼要提倡應有格物致知的精神？

（略）

（5）課後作業（略）

應有格物致知精神