蒙田《自畫像》賞析

“每個人都包含人類的整個形式”

——蒙田《自畫像》賞析

姜廣平

蒙田(1533-1592)，法國文藝復興後重要的人文主義作家。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化.特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。

蒙田出身貴族，他早年學習拉丁文，在波爾多市唸完中學後，在相當長的時期內深居簡出，閉門讀書思考。後來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，並兩度被選為波爾多市市長，1562年他皈依天主教。蒙田自 1572年開始，直至他逝世的1592年，在長達20年的歲月中，他一直斷斷續續地在寫他的隨筆。他以對人生的特殊敏銳力，記錄了自己在智力和精神上的發展歷程，為後代留下了極其寶貴的精神財富。

蒙田以博學著稱，他對隨筆體裁運用嫻熟，開創了近代法國隨筆式散文之先河。他的語言平易通暢，不加雕飾，文章寫得親切活潑，妙趣橫生。你很難相信然而又不得不信的是，在我們與蒙田之間，竟然有著四百年的時差，卻似乎沒有任何對話的阻隔。

法國散文發展到蒙田手裡，進入到一個轉折期：散文登堂入室，終於在法國文壇上取得了一席之地。《隨筆集》傾注了蒙田畢生的心血，它集十六世紀人文主義思想之大成，行文跌宕有致，議論風生，娓娓道來，親切隨和，旁徵博引，知識淵博。

這在《自畫像》裡也可見一斑。特別是那些隨手拈來的詩句，恰到好處地用來描寫與說明自己的情形，非常貼切、生動。所以，這篇《自畫像》，從行文這個側面，也同樣表現了蒙田學問淵博、性格隨和曉暢這樣的特點。特別是對性格的展示，正如他自己在《自畫像之一》裡講的那樣：“因為我性愛悠閒，而且十分喜歡無拘無束，我是有心要這樣做的。”

《自畫像之二》，緊隨著上文，寫自己“儘量密切觀察自己，眼睛不停地盯在自己身上”，然而，這裡筆鋒陡轉，將筆觸放到了自己的精神世界的描畫上：

我發現自己的懦弱和虛榮心好不容易才敢於直說出來。我立足虛浮不穩，覺得會隨時搖晃，失卻平衡。我的目光無定，自感空腹，飯後卻不一樣……

接著寫到自己在很多方面存在著兩種截然相反的品格和感覺，譬如沉重與輕快、很短與很長、有趣與乏味、樂趣和煩惱等。

“千種易變無常的行為，萬般反覆不定的思緒，集於我一人之身。”這一句，對自己作了概括性的描寫與刻劃，引起下文，使文章由分而總，談及自己性格的各個側面。不僅如此，作者甚至對自己的寫作，也進行了截然不同的兩方面的展現。從而將一個“不斷前進，復又折回，反反覆覆”和思想上“總不能筆直前行，它飄忽無定，東遊西串”的人文大師真誠奉獻於讀者的面前。

兩篇《自畫像》，其實分別從外形與精神兩個維度，向讀者展示了一個十分真實而又非常完整的自我。但是，需要注意的是，這裡的蒙田固然有種將自己呈現出來的寫作慾望，然而，你不得不承認，這裡的“蒙田”，已經更多的被注入了人文主義的東西，它在一個新的高度上，以隨筆這一文學形態，令讀者信服地表明瞭這樣一種思想：“每個人都包含人類的整個形式。”所以，就這篇文章而言，它的兩個部分，完美地表達了關於人的哲學思想與人性定位。

蒙田在他生活的時代已成大名，但一些著名作家，如盧梭等人指責他的作品充滿了“可憎的虛榮心”“表面的真誠”，然而，他卻受到了伏爾泰和狄德羅的推崇，他們讚揚他的作品 “明哲善辯”、“精於心理分析”， “文風簡樸流暢，琅琅上口。”

無論先哲們如何評價法國散文源頭的這位大思想家，在經過四百餘年的考驗之後，我們認為，歷史證明了蒙田與培根、莎士比亞等偉大作家一樣，是一位不朽的人物，他的隨筆如他自己所說的，是“世上同類體裁中絕無僅有的”偉大作品。