2016-2017學年下冊高二語文第一次月考試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題( 共70分)

　　一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

禮儀文化與社會主義核心價值觀

中國禮儀文化博大精深，蘊含著豐富的思想內涵，代表著社會的價值觀念。從基本框架看，禮儀文化蘊含著善良、和諧、秩序的價值觀念。第一，追求善良的價值觀念。從個人的視角看，禮儀是一種“向善”的價值追求。孟子認為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進而達到至善。禮儀表現出善良的人性，雍容大度的儀態，彬彬有禮的行為，莊重誠敬的儀式，表明與人為善的態度，善良寬容的心靈。第二，追求和諧的價值觀念。從社會的視角看，禮儀是一種“為和”的價值追求。儒家強調，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立和諧關係為目標的行為規範，禮讓包含對自我的剋制，對他人的理解，體現以禮待人的尊重，樂群貴和的美德。第三，追求秩序的價值觀念。從國家的視角看，禮儀是一種“有序”的價值追求。“禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也”，“國無禮則不寧”。孔子以禮為基礎，提出一套完整的規範體系，進而建立有條不紊的社會秩序。禮儀是經世治國的道德秩序，人們遵循禮儀規範，各就其位，各司其職，國家就會秩序井然。

中國禮儀文化根植於傳統社會，不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理核心，就可以提煉一些超越時空的價值觀念。將禮儀文化中蘊含的向善、為和、有序的價值觀念，放進現代文化的框架下進行科學的闡釋，就可以融入社會主義核心價值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現代價值觀念相聯絡，成為涵養核心價值觀的重要源泉。

中國禮儀文化有著深刻的價值觀內涵，傳統禮儀文化教育也有著其獨特的優勢。為此，我們應該充分發揮禮儀文化教育的優勢，將核心價值觀教育和禮儀文化教育有機地結合起來，以禮儀文化教育促進社會主義核心價值觀教育的落實。在社會主義核心價值觀的指導下，形成現代禮儀文化的價值取向。堅持以社會主義核心價值觀為指導，深入挖掘中國傳統禮儀文化的價值觀內涵，對善良、和諧、秩序的價值追求進行提煉，與友善、和諧、文明、法治等現代價值觀念聯絡起來進行科學闡釋，從而使社會主義核心價值觀建立在中國傳統文化的深厚根基之上，使核心價值觀落小為禮儀價值取向，從而更好地融入社會生活和個人生活。

將自律和他律有機地結合，使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習慣。中國禮儀文化強調自律，西方禮儀文化強調他律。我們應該將自律和他律有機地結合，保障各種禮儀規範和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。同時，通過一些儀式和活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。通過有效的制度設計和安排，使禮儀文化成為每個人的禮儀行為，變成全社會的禮儀習慣，在傳播核心價值觀中發揮重要作用。

1.下列關於中國禮儀文化的表述，不正確的一項是( )(3分)

A.從社會的視角看，禮儀是一種“有序”的價值追求。人們遵循禮儀規範，各就其位，各司其職，國家就會秩序井然。

B.中國禮儀文化博大精深，蘊含著豐富的思想內涵，代表著社會的善良、和諧、秩序的'價值觀念。

C.從個人的視角看，禮儀追求“向善”，它表現出善良的人性，表明與人為善的態度和善良寬容的心靈。

D.中國禮儀文化根植於傳統社會，帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理核心，能夠提煉一些超越時空的價值觀念。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( ) (3分)

A.從儒家對中國禮儀文化的詮釋來看，儒家已經意識到禮儀文化蘊含著善良、和諧、秩序的價值觀念。

B.中國禮儀文化和社會主義核心價值觀關係密切，中國禮儀文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

C.我們可以把社會主義核心價值觀落小為禮儀價值取向，使其更好地融入社會生活和個人生活，讓大眾接受。

D.將自律和他律有機地結合，禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習慣。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( ) (3分)

A.中國禮儀文化有著深刻的價值觀內涵，傳統禮儀文化教育也有著其獨特的優勢，我們應該通過禮儀文化教育來促進社會主義核心價值觀教育的落實。

B.深入挖掘中國傳統禮儀文化的價值觀內涵，需以社會主義核心價值觀為指導，從而使社會主義核心價值觀建立在中國傳統文化的深厚根基之上。

C.中國禮儀文化強調自律，西方禮儀文化強調他律。我們應該將中國禮儀文化和西方禮儀文化有機地結合，保障各種禮儀規範和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。

D.有效的制度設計和安排，有助於禮儀文化成為每個人的禮儀行為，變成全社會的禮儀習慣，在傳播核心價值觀中發揮重要作用。

　　二、古代詩文閱讀(30分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

御史大夫韓安國者，樑成安人也，後徙睢陽。事樑孝王為中大夫。吳、楚反時，孝王使安國及張羽為將，捍吳兵於東界。張羽力戰，安國持重，以故吳不能過樑。吳、楚已破，安國、張羽名由此顯。

其後安國坐法抵罪，蒙(縣)獄吏田甲辱安國。安國曰：“死灰獨不復然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居無何，漢使使者拜安國為樑內史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國曰：“甲不就官，我滅而宗。”甲因肉袒謝。安國笑曰：“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。

樑內史之缺也，孝王新得齊人公孫詭，說之，欲請以為內史。竇太后聞，乃詔王以安國為內史。公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽，乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎，景帝遂聞詭、勝等計畫，乃遣使捕詭、勝，必得。漢使十輩至樑，相以下舉國大索，月餘不得。內史安國聞詭、勝匿孝王所，安國入見王而泣曰：“主辱臣死。大王無良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請辭賜死 。”王曰：“何至此?”安國泣數行下，曰：“臨江 王，適長太子也，以一言過，廢王臨江;用宮垣事，卒自殺中尉府。何者?治天下終不以私亂公。語曰：雖有親父安知其不為虎雖有親兄安知其不為狼今大王列在諸侯悅一邪臣浮說犯上禁橈明法天子以太后故不忍致法於王 。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺寤。有如太后宮車晏駕，大王尚誰攀乎?”語未卒，孝王泣數行下，謝安國曰：“吾今出詭、勝。”詭、勝自殺。漢使還報，樑事皆得釋，安國之力也。

丞相田蚡死，安國行丞相事，奉引墮車蹇(跛腳)。天子議置相，欲用安國，使使視之，蹇甚，乃更以平棘侯薛澤為丞相。安國病免數月，蹇愈，上覆以安國為中尉。歲餘，徙為衛尉。……安國以元朔二年中卒。 (節選自《史記·韓長孺列傳》，有刪節。)

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

A.雖有親父安/知其不為虎/雖有親兄安/知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法於王

B.雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁橈/明法天子/以太后故/不忍致法於王

C.雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法於王

D.雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說犯上禁/橈明法/天子以太后/故不忍致法於王

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是(3分)( )

A. “幸大王自改”，“幸”，希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許。”中的“幸”含義相同。

B.“歲餘，徙為衛尉”，“徙”，此處意為貶謫。如《後漢書·張衡傳》中“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。”“徙”即為此意。

C.“宮車晏駕”，“晏”：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。

D.“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛青打擊朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龍城。同時“元朔”也指一年的第一個朔日，即正月初一。

6.下列原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )

A.吳楚等國叛亂時，張羽奮力作戰，韓安國穩固防守，因此吳軍不能越過樑國的防線，韓安國和張羽因此名聲顯揚。

B.公孫詭、羊勝蠱惑樑孝王爭取做皇位繼承人並增加封地，甚至為此行刺當權的謀臣。景帝得知後派使者 捉拿他們，因樑孝王藏匿，沒抓到。韓安國援引臨江王之事，告誡樑孝王要痛下殺手，去除毒瘤。

C.韓安國在獄中被獄吏田甲侮辱。等到從囚徒被任命為樑國內史，韓安國不計前嫌，堅持讓田甲回來就職。可見，韓安國是個寬厚大度的人。

D.田蚡死後，韓安國代理丞相職務時，因給皇帝導引車駕而掉下車，跌跛了腳。天子本打算任用韓安國為丞相，因安國腳跛得很厲害，於是改任平棘侯薛澤任丞相。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)安國曰：“死灰獨不復然乎?”田甲曰：“然即溺之。” (5分)

(2)主辱臣死。大王無良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請辭賜死(5分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。

漢江臨泛①

王 維

楚塞②三湘接，荊門九派通③。江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁④。

注：①漢江：即漢水。②楚塞：楚國邊境地帶，這裡指漢水流域，此地古為楚國轄區。③荊門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的長江南岸。九派：指長江的九條支流。④山翁：一作“山公”，指山簡，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，西晉將領，鎮守襄陽，有政績，好酒，每飲必醉。

8.與王維《使至塞上》中的寫景詩句相比，兩詩中的描寫景物的詩句有何共同點?請簡要分析。(5分)

9.詩的尾聯表達了作者什麼樣的思想感情?對全詩的情感抒發有怎樣的作用?(6分)

(三)、名篇名句默寫(6分，每空1分)

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分(每空1分，共8分)

(1)子曰：“君子食無求飽，居無求安， ，就有道而正焉，可謂好學也已。”

(2)子路曰：“願聞子之志!”子曰：“ ， ，少者懷之。”

(3)鄰國相望，雞犬之聲相聞， ，

(4)大學之道，在明明德， ， 。

乙 選做題

　　三、文學類文字閱讀(25分)

閱讀下面的文字，完成11～14題。

盲 者劉學林

她喜歡這條路，尤其是在春天。現在就是春天，垂柳新綠，桃花欲開未開，正是賞花時節。她駕一輛奧迪徐徐東行，直到無路可行時才拐上田園路。剛進檔加速，一個揹著一把墜胡的盲老人迎面走來。也就一閃而過了。然而就在這一閃而過的瞬間，她覺得這個盲老人有點面熟。她開始回憶。明靜遼遠的墜胡聲響起來，那是四年前錄在她記憶中的墜胡聲。

難道會是他嗎?

她猶豫了一下，還是調轉了車頭，超過了盲老人之後靠路邊停住，鑽出汽車，迎著盲老人站在車旁，看著盲老人用手中探路的竹竿一路敲過來。老人雖老，腰桿卻直，滿臉皺紋中有一種大喜大悲之後的淡定，一種飽經滄桑之後的淡定。她認定這一個瞎眼老人就是那一個盲老人。

“老人家，您是在隆興街自由市場——”她頓了一下，斟酌該怎樣表達，“拉琴的嗎?”盲老人站定，無語。

“你還記得，四年前，您讓一個姑娘多拿幾塊錢的事情嗎?”

“姑娘，您認錯人了。”

盲老人手中的竹竿又向前探出，以盲人特有的輕穩起步走。她有點惘然，一動不動地看著老人的身影漸漸遠去，那淡遠空明的墜胡曲調卻漸漸清晰起來。她重新上路，車開得很慢，墜胡的曲調時遠時近，不絕如縷。

四年前的情景如在眼前。那時候她剛到這個大城市謀生，錢包被偷，她身無分文，飢腸轆轆。她在隆興街自由市場逛悠，油條的氣味，滷麵的氣味，粉漿麵條的氣味，殘忍無情地折磨著她的腸胃。向大媽討一碗粉漿麵條喝喝嗎?她鼓了幾次勇氣沒有張開口。

這時候她聽到了盲老人的墜胡聲，那琴聲淡若流雲，清如溪水，也看到了坐在一條小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那種睜眼瞎，該長眼睛的部位陷進去兩個深坑。老人面如荒漠，坐在鬧市就像坐在渺無人跡的荒原上。老人面前放著一個鐵盒子，圓形的破舊的鐵皮盒子，盒子裡有不少零票子，一角的，兩角的，一元的，兩元的，她看得清清楚楚還有兩張五元的，一張十元的。她的眼睛一亮，心也隨之慌慌跳起來。我只拿一張五元的，只拿一張五元的。可是怎麼拿呢?人熙來攘往，看到我拿一個瞎眼老人的錢，會出現什麼後果呢?

她從盲老人面前走過去，又從盲老人面前走過來。這樣走了兩趟，她終於想出了一個遮人耳目的辦法。當她再一次從老人面前走過的時候，她裝作一不小心把老人盛錢的盒子踩翻了。她說聲“對不起”，連忙蹲下去給老人撿錢，藉機把一張五元的票子握在了手心。正在她準備起身走開的時候，老人開口說話了。老人的聲音空洞淡定，無哀無怨，無喜無怒。

老人說：“姑娘，多拿幾元吧。”

她把汽車鎖進車庫，上四樓回到自己的家。所謂家，其實只是一套四室一廳的豪華住宅而已，她還沒有成家。經歷了那一段窮苦磨難之後，她腳下的路忽然柳暗花明了。由於經商的天賦，她成立了一家公司，成了一名經理。兩年之後，她已經是這個城市中的富人之一了。

她吃了兩塊“消閒派”，喝了一杯咖啡，點上一支菸。那遼遠的墜胡聲又在她的耳邊悠悠響起。如果說她在路上攔住那位老人只是出於一個偶發的念頭，那麼，這時候她要報答盲老人的願望竟是如此的強烈和急切。

第二天，她到公司安排了一下事務，就直接去了隆興街自由市場，可是她沒有找到那位盲老人。第三天，她仍然沒有找到那位盲老人。

一連四天她都沒有找到那位盲老人。她問旁邊賣粉漿麵條的一位大娘，大娘只說她也好幾天沒有聽到盲老人的胡琴聲了，對盲老人的其它情況也是一無所知。

她決定每天傍晚到田園路上去等待，終於如願以償等到了那位盲老人。她攔住他。盲老人漠然無語。

“這是一萬元錢，您先用著。請您告訴我您的地址，我會定期給您送去生活費的。”

“這是從何說起?”老人在傍晚的夕陽下徑直走去。

她跟上老人：“四年前您對我有恩，雖然只是幾塊錢。滴水之恩當湧泉相報，希望您能成全我。”

“我一個瞎子能對誰有恩?請姑娘不要汙人清白。”

盲老人說話的時候並沒有回頭。

11、(1)下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑑賞，最恰當的兩項是( )( )(5分)

A.“垂柳新綠，桃花欲開未開，正是賞花時節”，小說開頭的景物描寫，暗示女主人公曆經磨難後的喜悅心情，也使作品充滿了詩意。

B.盲老人的聲音“空洞淡定，無哀無怨”，“面如荒漠”，“腰桿卻直”，這些細節描寫，反映他與世無爭、淡漠從容的人生智慧。

C.小說注重從細微處表現人的心靈祕密，“她從盲老人面前走過去，又從盲老人面前走過來”寫出了姑娘猶豫、矛盾的複雜心理。

D.發生在姑娘和盲老人之間的故事溫馨動人，其中也蘊含著作者對人性和當下社會道德的反思，這是小說的深刻之處。

E.姑娘因為拿了盲老人五元錢而耿耿於懷，幾年來她一直尋找盲老人，並拿出一萬元報答老人，這反映了她知錯就改的品質。

(2)、小說以“盲者”為題，“盲者”有哪些含義?請簡要分析。(6分)

(3)、小說在刻畫盲老人形象時，突出了他的哪些性格特徵?請簡要分析。(6分)

(4)、小說四次寫墜胡聲響起來，每次作用不同。請結合小說內容具體分析，並說明這樣寫的效果。(8分)

　　四、實用類文字閱讀(25分)

12.閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題。

中國的愛因斯坦——束星北

張再生

上世紀80年代的一個春天，海濱某軍港，一派嚴肅、緊張的氣氛。原來這裡正在進行航天事業的一項重要試驗：衛星迴收工程。按照測算，衛星將於2分鐘後落入眼前的水域。人們一個個屏住呼吸，兩眼直瞪著蔚藍的天空。2分鐘後，“飛物”突然從天而降，落入大海，水柱沖天。快艇迅速劈波斬浪，去迎接這“天外來客”。頓時，岸上、船上的官兵和群眾情不自禁地又跳又叫，歡聲雷動。

在這激動人心的時刻，人們不會忘記為了測算衛星落點而熬過許多不眠之夜的首功之臣束星北教授。

束星北出生於江蘇邗江。其父束日璐曾是南通張謇實業集團的知名人士。束星北自幼聰明好學，才智過人，童年入私塾，深得秀才老夫子魏楚翹鍾愛。1924年束星北以優良成績考取三江大學。兩年後又遠渡重洋，入美國拜克大學讀書。身在異邦，束星北克勤克儉，矢志苦讀。當時，他父親是實業鉅子，生母家是江都望族，可他卻謝絕長輩們的經濟資助，搬住在美國三藩市同鄉會館內，與工人們一道參加體力勞動，掙得收入以支付學費。

束星北暢遊在浩瀚的知識海洋中。1929年，他對愛因斯坦相對論產生了強烈的興趣。幾近一年，他屏絕人事，埋首書齋。智慧之樹驟然開放出奇葩——研究“相對論”的兩篇論文脫稿了。探索神祕未知世界的熱望，化開了層層堅冰，“四維時空”的科學課題又如一盞神燈在遠方閃爍，導引他走向新的境界，去尋找當代物理大師愛因斯坦。

此時的愛因斯坦已是如日中天，蜚聲全球。他身材矮小，儀容和藹。對於這個來自東亞的門徒，他一見如故。他們通宵達旦暢談，大師讚譽了束星北的兩篇論文。不久，大師從柏林大學替束星北爭得經費，物理界的巨星和新星合作了。作為大科學家愛因斯坦的助手，束星北工作一年，進步更快，造詣更深，碩果累累，從多方面發展了“相對論”。更大收益是，束星北繼承了大師“自由平等討論的波爾學風”。由於希特勒排猶之風日盛，愛因斯坦被迫離德，束星北經大師安排，於1929年10月轉到劍橋大學、愛丁堡大學繼續研究，在天體物理方面頗有創見，獲博士學位。1930年登上美國著名的麻省理工大學的講臺，開始了他漫長的物理學教學生涯。

身為海外學人的束星北，一直縈懷祖國。1931年“九·一八”事變以後，他毅然辭聘而歸，準備投筆從戎，抗日救國。回國後，束星北被浙江大學慕名求聘，請他與王淦昌教授共同研究“衰變”這一尖端課題。