精选高考语文作文集合9篇

无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的高考语文作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高考语文作文 篇1

所谓“故乡”

杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?

中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。

而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。

这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!

人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!

“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!

高考语文作文 篇2

1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 略

7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

高考语文作文 篇3

立意是文章的灵魂，“得立意者方能得作文”，事实也确是如此。因为立意的问题即是作者的思想认识问题，词句如外衣，立意乃灵魂。对考场作文立意的要求，一是正确，二是深刻，三是新颖。审题过关，立意的正确也就有了把握;而真正需要强化的是对后两者的训练。有着独立思考精神和卓越见识的文章，才更有分量，更有价值。立意要懂得大小、虚实、繁简、正反、因果、有无之辩，更要寓有深意和新意。如何才能做到这一点?在此，提供五种思维方式，希望能在文章炼意方面对考生们有所启示。

1.【高考语文】由现象而本质，层层挖掘求深刻

一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。凡是写文章立意，最先想到的意思，大概是陈旧的一般化的思想，作者要清除不用;进一步想到的意思，可以说是比较纯正的思想了，但还算不上有创见，也要停止这个思路;再进一步，第三次想到的才是精彩独到的见解，这时才算确立了一个深刻的立意。考场写作是和自己较劲的事，肯于挖掘，肯于联想，肯于比较，才可能找到高人一筹的思维方向，才可能诞生一篇思想深刻之作。

2.【高考语文】由生活而哲理，反复品味求深刻

很多作家都表达过同一个观点：世间并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。是的，很多看似无甚诗意的生活琐事中都蕴含着令人感动的珍宝，我们能否找到那些风景呢?王安石的名作《游褒禅山记》，由一次败兴的游山生发出独有的感怀：无限风光在很少有人去的险峰，没有志向的人是无法领略的;自己已然尽力便可无怨无悔，旁人还如何会讥笑我们呢?作家腕下非凡的功力告诉我们：许多生活现象中都有值得挖掘的东西，无论成功、失败，欢喜、悲伤，光荣、屈辱，每一种生活体验都值得我们珍视。

对寻常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考场作文寓有深意的又一妙招。

3.【高考语文】由原因而结果，超前预见求深刻

一般来说，近在眼前的人、事“是什么样子”，大家都能看得到，，如果我们的文章仅仅为了说明尽人皆知的现实情况，立意也不过如此。而对“为什么会出现这样的情况?”“照此发展下去会出现怎样的结果?”等问题的思考与探究，才是考场作文深意之所在。无论分析问题出现的原因或揭示事物发展的结果，均可展现作者非凡的认识能力。

4.【高考语文】由一面而多面，理性思辨求深刻

一位成熟的写作者常常能从多个层面、多个角度对问题做出思考与判断，使自己的认识不绝对化。考场作文，最为实用的便是以“一分为二”的观念来分析问题：既要看到它的这一面，又要看到它的那一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。考虑周全，观点辩证，同样是思想深刻的表现。

5.【高考语文】由相信而怀疑，步步探寻求深新

前辈学问家曾说过类似的话：交朋友要真诚，将心比心，在疑心之处不疑;而做学问要多提问，敢于打破常规，在不疑之处生疑。写文章也要有这种怀疑精神，要敢于问：大家说对的一定对吗?流行的东西一定好吗?以前别人都是这样看的，现在还应该这样看吗?历来如此的就必须坚持下去吗?……

能够对“历来如此”或“处处如此”表示怀疑，能够对某些潮流形成“反动”，是一种思想解放，也是一种实事求是。也只有对人们深信的事物、固有的成见形成质疑，才能够上下求索，发现生活的深意。许多考场作文也正是在“怀疑一探索一相信”中显示其强大生命力和深刻内涵的。

明人谢榛在《四溟诗活》中云：“人不敢道，我则道之;人不肯为，我则为之。”敢于追求文意的深度，是一名考生的勇气所在;而长于追求文意的深度，则是一名考生的智慧所在。我们坚信：深邃之美，乃是文章诸美中最为迷人之美!——文章炼意，三思而行。

高考语文作文 篇4

“我最喜欢古代的诗词歌赋，尤其喜欢对联。”杨奇函介绍，他每次到饭店吃饭，第一眼先看饭店的名字，再找饭店里的对联，每次看完之后都会作一番评价。

说起对古代诗词歌赋的兴趣，杨奇函说，父母是普通百姓，所以家庭对他的学习没有太多影响。但可能正是因为父母的文化程度都不高，所以对他寄予厚望，他从小有两样东西可以随便买：玩具和课外书。

“我从小就喜欢看书，上小学2年级开始我就开始看课外书，《中国少儿百科》、《世界科普画廊》……小学四年级那年，表哥领着我到他同学家玩，表哥的同学初中毕业，在他家里准备卖的旧书里面，我挑出了一本《山海经》，里面有许多民间传说，从那以后我就喜欢上了诗词歌赋，尤其喜欢对联。回家后就买了一本《唐诗鉴辞典》来读。”

“我是一个淘孩子，记得上小学6年级时，我头一次读了《三国演义》中的《出师表》一文，看了以后觉得非常喜欢。第二天上课，因为一件小事我把老师给气哭了，老师罚我写检讨，我就套用《出师表》的格式，写了一篇3000字的文言文检讨书。结果老师没看懂，再次狠批了我一次，说我写检讨书不认真。”

高考语文作文 篇5

今年高考全国卷III的作文题是一道给出材料的半命题作文。题目的材料首先从高考恢复40周年这点出发，讲高考的意义和40年来所取得成就，讲高考对全国几代青年和无数家庭的影响，然后用一句“想当年，1977的'高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在20xx的高考考场上”作结，激起考生的写作冲动，并且给出对作文命题的限制条件。应该说，这道题符合新课标对高中生写作能力的要求，紧贴考生生活和思想实际，难度适中，并且可以从作文中发现“立德树人”的高考作文指导思想在考生思想实际中的体现程度，也能考查考生思考的严谨与思维的深度，因而是一道不错的作文题。

在高考考场的实际状况中，考生看到这道作文题，应该不会被吓到，而是会发出一种放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是题目对作文标题的限制，可能会有不少考生在阅读试题时将“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的“副”字漏掉，这就犯了审题的大忌。殊不知，今年全国卷III的这道作文题，貌似容易，实则错就容易错在这里。这个“半命题”是就是所谓的“任务”，构思时必须先确定好副标题：是写“我看高考”呢，还是写“我的高考”？一字之差，差别大矣！

如果确定写“我看高考”，重点就在“看”，要谈对高考的看法，最适宜写议论文；如果确定写“我的高考”，重点就在“高考”，要写出我和高考的关系，可写议论文，也可写记叙文，还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点，才能接下来进一步思考文体问题和选材问题。

写议论文，要先确定论点：你对高考的看法是什么或你和高考的关系是一种什么关系，然后再选择论据和确立论证方法；写记叙文和抒情散文，都必须确定文章所反映的观点或中心思想，然后或记叙几件事，或编拟一个或几个小故事，或抒发你对高考的复杂感情，等等。但是，不管写何种文体，最好都应该先根据作文题中所提供的

高考语文作文 篇6

水盐相异，类之别也。然盐入水，一瞬遁隐，相融也。其必曰：融乃生变。

曩者，楚之屈原，不为世所容，行吟泽畔，游于江潭，偶遇渔父。渔父语之曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？屈原不为所动，怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相机而动，庶几有所成也。春秋叔孙豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽”，屈原之烈为世敬仰，然以命搏，窃深以为恨也，孰与立德、立功、立言于生前？《西游记》笼天地于形内，挫万物于笔端，乃千古奇书，奇书有奇人，破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉，然皆能识大体、顾大局，其间变化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，此言得之，一“调和”、一“相生”此之谓“融”。

宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁，乃无锡贾人之后，弱冠之年即为父股肱，奋其智，历职经理、董事，而荣氏一族行商坐贾者有二十余家，荣公融诸荣为一，荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋，以产业献国，举国上下咸颂其德焉，总理美其名曰：少壮派。故，“融”为发家肇始。

邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固，君民相融以窥天下，至商君佐秦孝公，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，强横一时。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是观之，“融”乃兴邦之不二法门。或曰：何为“融”？则曰：融小德而为大德；融小义而为大义；融小美而为大美；融小善而为大善……所谓“美美与共”，“循序渐进”，以至于盛。

今之中国，政通人和，润泽之气氤氲山林，万类霜天竞自由，此诚戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，盐得味，水入于水复为水，盐入于盐复为盐，所忧者嫌隙也，一室之内，分则两害，合则两利，故共存相生必作于细，必融于细。

古希腊赫圣哲拉克利特云：“美在和谐”。“和谐”即相融，百味相融，则世界灿然！

高考语文作文 篇7

【作文题目】

阅读下面的文字，按要求作文。

“节奏”一词原本用在表现音乐中有规律的强弱长短，现在作为网络热词，更用在了生活的方方面面。潮涨潮落，春华秋实，大自然有自己的节奏;日出而作，日落而息，每个人的生活也有自己的节奏;甚至一个人的成长，一个行业的发展，一种制度的演变，一个国家的进步等，也往往都有自己的节奏。

请以“自己的节奏”为标题，写一篇不少于800字的作文。

要求：自选文体，自定立意;不得抄袭，不得套作。

【优秀作文】

沸腾，嘈杂，一如摇滚乐队肆意的喧嚣，激情，却引人亢奋。

舒缓，安谧，一如钢琴黑白键演绎的优雅，清淡，却让人沉醉。

可还是有那么多人一头栽进了生活的酒吧，在舞池中伴着重金属的节奏，扭动身体，扭动青春。似是从身体的律动节奏中寻到了什么，便将灵魂也留在这里，尽情摇摆。不知道那一张张年轻面孔下的心是否安详，是否放松，在这鲜明的快节奏下。

或许，青春便是怒放，尽情绽放属于自己的所有美好的时光。但我更钦羡于昙花般的酝酿，而不是终日沉醉，沽名钓誉。

酒吧里的人来自何方?散场后又会走向哪里?或许更多的人是投身于社会的功名场，终日为着升迁，涨工资，讨好上司费劲脑汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一样追逐什么，或许更准确地来说，是抢夺着什么。属于自己的功劳，属于自己的头衔，属于自己的朋友，都要，一一要来。一位朋友说：“以后，不要再争什么了。”当时的震惊已消退，伴随着是连日的沉思。这样的生活，或许是外人眼中的光鲜亮丽，可是个中酸楚，都只能独自咽下。是节奏太快了吧，不等万物自然发展便抢先要来，它累，你也累。

不知是否因为换了新环境，连我都诧异自己的改变。电脑里只有舒缓的歌曲，生活也波澜不惊。开始享受这般的美好，我想着总有那一天，要驻足丽江，走进乌镇，细细品味历史积淀的节奏之美，那里的人的节奏，应该是不紧不慢吧。

也爱上孔子。剖析来分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其实不然。当夫子感叹于曾经理想社会的美好时，我明白，你我同道。爱你“知其不可而为之”的可贵精神，爱你对弟子的无比关怀，爱你时不时的诙谐幽默。或许依法治国是快节奏的人所做之事，那你——以德治国的你便是慢节奏的元老了吧。

慢节奏不是隐士们不理会世事，“让他去死吧!”让自己脱离尘世的生活;快节奏更不是追名逐利，留恋官场。无论是慢节奏，还是快节奏，用孔夫子的话说，即“矜而不争”，并非消极对待事物与自己，而是以一种不是为了自己的心来做事，为社会做实事，困难时也与大家一起共渡难关，只是，不是为了自己。懂得节奏的人总能“用之则行，舍之则藏”吧。

也爱上了梭罗。梭罗孤身一人，远离尘嚣垂钓瓦尔登湖，于宁静下写下充满恬淡，智慧的书——《瓦尔登湖》。当外面的浮华世界带来的已是生命本体所不能承受和跟进的的快节奏时，智者选择已从心灵的最初向往走向朴素而诗意的生活。没有多少人能拒绝川端康成诗意生活的感召：“凌晨四点钟，看见海棠花未眠。”——这样恬静中的舒展之美，才是生命最本真的状态呵。

电影《立春》中的王彩玲是一个渴望去巴黎唱歌剧的小县城的女人。坐在一路向南的火车上，她这样说道：“春天来时，总觉得会发生点什么，然而到头来什么也没有发生，就觉得自己错过了点什么。”今天的我们，每一个人都如同王彩玲一样，渴望追上自己的梦想，然而心急的我们却忘了，当我们盲目地加快进行的节奏，那些属于我们自己个体生命中难以抹灭的美丽风景也无奈凋谢了，有一天我们再次回首，却只看到一路慌乱的足印时，我们已再也不能造访来时的路。

悟透之时，让我们偕同朋友沉醉在大自然潮涨潮落、春华秋实的节奏里，顺其自然。抑或是在一个冬日的午后，捧一本书在慵懒的阳光下享受钢琴曲流淌下的美好吧。如同梭罗独在瓦尔登湖垂钓一天星河的心境，格列柯的画笔下永恒不变的落日的泰然，我们仍应想念，找回自己的节奏才是不显遗憾的旅程，像海子一样，劈柴喂马，周游世界，总有这样一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花开!

高考语文作文 篇8

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。(60分)

单独二胎放开后，不少年轻夫妻开始考虑生个二宝。但这二宝真不是你想生就能生。《东方今报》报道：近日，网友“滴答”在网上晒出一张《保证书》，《保证书》上她和老公向女儿保证：“我保证永远第一喜欢我家大宝xxx”。女儿在下面签上了字：“可以!”然后女儿、父母双方签名、写保证日期。 “这是我们想要二宝，给大宝写的永远第一爱她的《保证书》。”大女儿已经八岁半，很懂事，已经不需要她和老公操心，二胎计划也被提上日程。向女儿保证， “永远第一喜欢大宝”，这才得到了大宝的允许。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;要脱离材料内容及含义的范围作文。

　　范文：是爱，还是伤害

“爱”与“溺爱”，仅一字之差，但他们最大的区别在于，用理性的方式去爱是才是真正的爱，而用母鸡式的爱才是溺爱。正如八岁女孩为了独享爸爸妈妈对她爱，而让其父母生二胎，必须写保证书“永远第一爱大宝”的承诺一样，“溺，弱也。” 是过分的爱，还是伤害?答案不言自明。

诗人汪国真曾言：“ 怕是怕，爱也是一种伤害。” 溺爱成伤，历史上不乏先例。

仲永五岁能诗，聪颖超群，却在父母和众人的赞扬和宠爱中，不思进取，最终“泯然众人矣”;晋武帝纵宠儿子奢侈挥霍，其子继位后毫无治国之方，西晋王朝也从此走向了灭亡。无论是仲永之“伤”或是西晋王朝之“衰”，都是宠爱的恶果。李某某由于父母老来得子，倍加宠爱，使他从小就养成骄纵成性，为我独尊，任意妄为的恶劣品质，一再触犯法律，都暂且逃之夭夭，但法网恢恢，最终他去了他该去的地方才开始反思。由此可见，溺爱的结果，危害是多么巨大!溺爱，不仅不是爱，反而是一种无形的伤害，它造成的恶果只能让孩子自己了承担，未免有些不公不正。

相反，对孩子严格要求，不但不会对他们造成伤害，反而更有利于孩子的成长。

王羲之年幼时，他的父亲便教他写字做人，严格要求，王羲之也终成一代大书法家，千古不朽;曾国藩家规甚严，他教子有方，有《曾国藩家书》为证。这些教育使得曾氏家族经久不衰。须知这些家长并非不爱孩子，只因他们清楚，对孩子真正的爱是教会他们如何去飞翔，而不是躲在自己温暖的羽翼之下。毛泽东主席为了孩子的将来着想，更是教子严格，毛岸英深得父亲的苦心，主动接受磨练。在战火纷飞的战场历练自己，岸英最后血洒朝鲜战场。

所以，古往今来，凡是成大器者，没有不注重子女教育的。

古人云：子不教父之过;《三字经》亦云：昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

也许是文化的差异，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美国的孩子跌倒了，父母绝对不会上前扶他，英国有个号称“西点军校”的大学里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他们送到这里尝试艰苦的环境就是为了磨练意志。罗斯福有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母过寄生生活。他让孩子们凭自己的本事自食其力。不让他们享受父亲的特权。而反观中国的有些家庭，孩子从小到大都过着衣来伸手饭来张口的日子，早已经丧失生存的本领，迷失自我，甚至犯罪。由此可见，父母是孩子第一位导师。

综上所述，溺爱是人性的一种畸形心理，是一副枷锁，引领孩子们走向了失败的悬崖。

家长爱孩子，本无可非议。但这爱，不应是牢笼，是蜜罐，是保险箱，更不是限制孩子自立的枷锁。它应是孩子放纵时的严厉目光，孩子懒惰倦怠时的频频叮嘱，犯错时的谆谆教诲。只有这样，稚气未脱得孩子才能成长，爱才不会变成一种伤害。

高考

高考语文作文 篇9

去年高考，北京出现了11个满分作文。

今年高考作文题为火车巡逻员老计的故事。

昨日，北大阅卷点语文阅卷组副组长漆永祥表示，截至目前，北京还未发现一篇满分作文。今年出现满分作文的可能性不大，漆永祥说，今年作文题目看起来好答，但区分度比较难。

据介绍，为使考生的作文分数能拉开档次，让好作文能脱颖而出，阅卷组将作文评分标准分为四个段：0至29分、30分至40分、41分至50分、51分至60分。

与满分作文相反的是，目前北京已经出现一些零分作文，漆永祥表示，得零分作文的大体有几种情况：一个字不写、写了一句话或者半句话、只写标题、写了几行字但跟作文主题无关。网络专家说，作文只要写字就给分，那是不对的。漆永祥说。

繁体字写对了不扣分

网络用语、甲骨文、怪字这些往年考生弄出的新花样今年在考卷中几乎没出现。

据漆永祥介绍，由于考前及时跟考生讲解，这些丢分的现象今年几乎没再见到。有个别考生在作文里引用了一句网络语，属于在特定语境下引用的词语，不会对考生扣分。

对于之前网络盛传的高考禁用繁体字一事，漆永祥给予解释，他表示，有专家说高考禁用繁体字是对教育部文件的误解，高考确实不主张提倡考生使用繁体字，但如果考生用了繁体字，只要字没写错就不会扣分。

全部叫停本科生阅卷

据介绍，今年全市共有1196名教师参加高考评卷，其中来自高校的评卷老师790人，占总人数的66.05%;来自区县教研部门、中学教师406人，占总人数的33.95%。

北京市教育考试院副院长藏铁军表示，今年所有科目阅卷点全部叫停本科生及以下学历人员参与阅卷。

根据阅卷进程，北京高考评卷工作预计将于6月22日结束，23日12时将公布高考成绩并通知考生。