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我們都曾被這個時代所誤傷作文1600字高中高三作文

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我們都曾被這個時代所誤傷作文1600字高中高三作文

我第一次讀黃仁宇的著作,儘管之前也有所耳聞。

我想,他是一個讓歷史走下神壇的奇人。他的矛頭從來都不是對準一個人,一個帝國或者一個時代,由浩繁廣闊的各種典儀制度或政局軍事的千變萬化,乃至一向為我所不喜的階級分析法中形而上學的觀點,去解讀歷史。在黃氏筆下,一切最平常的細枝末節,就猶如蝴蝶效應一般終而推倒了這隻巨大的國家機器。

我喜歡這樣的視角。

就好比大道向東,大道上的各條枝幹,則自可成一番風景

歷史之偶然與必然,更像是一系列的人,地點,事,所構成的一個框架。我從不確切地説什麼是必然的,更多的在於膽怯。我畏懼自己的愚蠢在後世被證實,自己的妄論終成為千年中煙波浩渺的一點塵埃,而不復存在。以言立世,既是可悲的,也是可敬的。先哲尚在夢後如是回味“究竟是莊周夢見了蝴蝶,還是蝴蝶夢見了莊周”。而黃氏的身上,總有一種“老聃柔貴”的氣質,他從不爭辯,而只是觀察。

在黃的筆下,反覆出現一個詞,文官集團。

明朝是個十分奇特的王朝,它的跌宕始終圍繞宦官—內閣—皇帝這個曠古的畸形三角戀展開。而以此為政治基石的則是錯綜盤雜的文官集團。它太過於龐大了,所以人們常常忘記。文官的地位空前提高伊始於宋,宋是一個漸漸被當今國人忘記的王朝,而我一直獨獨鍾情於它。在今天的歷史上,實在難以找到這樣一個朝代,人們不呼皇帝為“萬歲”而叫“官家”;一連幾代皆以宗族內禪讓來和平繼承王權;詞者達天下,文章傳千秋;統治者多以“柔貴”而為風雅,國窮而民富;開放的態度令海上絲綢之路興盛。這樣的朝代,倘或以武而治,才是真正奇怪了。

明的文官,本身是有點複雜的一類人。正如黃所言,他們存在雙重性。在我看來,他們更像是“有信仰,有文化的一幫無賴”。一個無賴足令人頭疼,何況一幫!無賴摧毀社會的力量何其大,何況他有文化!而當這樣一羣人空前地聚集在一起時,尤其當他們擁有共同的信仰時,這本身便是一把雙刃劍。是信仰,使他們立身於這個世界,並共同謀造一個與其相匹之的統治框架;又是信仰,不僅侷限了其身,

更成為他們中互相攻訐的利器。

他們可以不惜生命地熱情進言,併為之不惜觸怒皇帝,遭貶而無悔。其中更有死諫者。我謂他們“忠誠的傻子。”

還有另一羣“他們”深諳其道,並以此為據地,進可攻,退可守,週轉官場間。我謂他們“温良的商人。”

更有一羣“他們”,是曾經的信徒,將來的叛者,最後逆其道而行。我謂他們“時代的葬品”。

而有些人,是跳出這個框架的。

哪怕他們身在其間,甚至位高權重,抑或呼風喚雨。

他們不投向任何信仰,但親手締造了一個保護殼,細心呵護它。凌駕於信仰之上的,乃是真正的無賴。

只有這樣的.人,才是真正的權力家。

他既玩得起政治,又不怕為它所傷。

偉大的權力家,他內心只屈從現實,並試圖以最快方法有效解決問題,而不拘泥於形式的束縛。倘使他為人民謀利,則是真正的偉人了。

偉大而奸佞的權力家,善於將自己置身事外又處於安全中,想辦事,籌力辦大事,必須要有屬於自己的“軍團”。所以他製造或締結某一種信仰,與政治聯姻。許多人效忠他,為同一個信仰。這力量的強大和可怕是你無法想象的。而且以此為基石,進行肅反,師出有名。倘或不出意外,甚至是無形中的“軍工廠”,複製改良大批“信徒”。殘酷的刑罰由此而生。一旦其後來者“遇平世而緩刑法”,則證實了老百姓的“鹹菜白粥”理論,被剝奪了吃肉權力的人,只會因吃不到肉而發恨,但當其在長期的“吃肉”鬥爭中喪失基本生存權時,一碗白粥便是彌天恩惠。所謂“吾皇萬萬歲”之洪澤,由此而來。而矛盾一旦得不到處理,勢必激化出新的信仰。古往今來,炒“地皮”,炒“血統”,炒“太平”的,莫不為是。

而其實所有信仰都要來源於現實。

就像黃筆下的文官們,他們遵循一股強大的力量構成的中國式道德,諸如父慈子孝,兄親弟恭。而之所以這些能被弘揚,是源於廣大基層的根本道德,血濃於水的價值觀。倘使將明朝的文官流放到了外夷,這些人未必見得會對“弟承兄妻”的制度發出抗議。

任何一個時代,都是人民心中幻影的,不真實或不理想的模型。

所以,倘或我們遇到什麼不公,切勿哭泣。

我們都只是被這個時代所誤傷。