關於娛樂的作文3篇

導語：娛樂，對於一個具體的人來説，只有在他深深感受到通過某種娛樂行為而獲得了真正的享受感，才能算數。

娛樂作文一

鋰魚船開始前進起來。水從我們的旁邊流過，不一會兒，我們就來到一個高坡前。隨着高度的增加，我的心開始緊張起來，緊緊抓住爸爸的衣服。船到了坡頂後，飛快地從上面滑了下去，我的心都快要飛出來了，眼睛也嚇得閉上了。只聽“砰”的一聲，船又回到了水面上，我的心也放下來了。船繼續前進，來到了一個大鱷魚的身體裏，這是一個鱷魚形的山洞，裏面黑乎乎的，不過我一點也不害怕。很快地我們又來到了一個高坡前。這個坡可比剛才那個高多了，鯉魚船在上升時都發出了“嘎吱嘎吱”的聲音。我的心又開始緊張起來了，眼睛又閉得緊緊的，雙手使勁的抓住爸爸，“譁”的一聲，我感覺從空中落到了地面，水花四濺，我和爸爸一身是水。我睜開眼睛，終於到了地面了，真刺激啊!很快我們就回到了終點，我戀戀不捨地和爸爸離開了出口。

這次遊玩不僅讓我享受到了娛樂的快樂，也鍛鍊了我的膽量。我的心裏還一直在盼望什麼時候爸爸再帶我去玩一次呢!

娛樂作文二

談到娛樂圈，估計很多人都會在心中有個模模糊糊的概念：影視，媒體，網絡，遊戲等等。

談到娛樂，很多人的心中也或許有個不成文的概念：消閒，打發無聊等的活動。

很多志趣相同的人，湊在一起就變成了一個圈子，而具有差不多雷同娛樂愛好的人，也就容易簇成一個娛樂圈。

娛樂圈，和娛樂的不同之處在於：圈子，是大眾化的，哪怕只有三個人，也可以組成一個圈子;而娛樂，卻是真正個性和個人化的，也是特立獨行化的`。

娛樂，對於一個具體的人來説，只有在他深深感受到通過某種娛樂行為而獲得了真正的享受感，才能算數，而娛樂圈，卻並非如此。

娛樂圈，是大傢伙聚在一起玩大忽悠的地方，絕大多數時候，參與娛樂圈活動的大部分人，一般是不會感覺到真正在享受的快感的，而很多無由的傷感及莫名的哀痛，反倒伴隨着身在娛樂圈內的人士，以及對娛樂圈望眼欲穿的圈外人之身心而揮之不去。

“圈”之概念，本身就意味着：這是一個牢籠。針對這個牢籠的心態：有的人想衝進去，有的人，卻想衝出來。

想衝進去，卻始終都衝不進去的人，一生都在迷茫和徘徊中虛度時光，想衝出來卻沒有付諸行動的人，看來依然還在繼續迷戀着牢籠的“温暖”和“幸福”!

我們幾乎都知道一個不成文的潛規則：只要有圈子的地方，就會出現“權力”概念，娛樂圈，當然也不例外。

娛樂圈，原本就是為了“娛樂”二字而打造出來的時髦語，在這其中，最好別奢談什麼藝術。藝術原本就不是那種能委身在權力的矮檐下竟然還能獲得自由呼吸權的東西。

錯，就錯在圈子外面的人太過天真，太過於把娛樂圈當回事兒，卻忘了所謂的“娛樂圈”，原本就是胡搞亂扯的“娛樂”，而不是本質意義上的真正藝術。

多少人，都喜歡打着“文學藝術”的旗號，最終目的，卻不過是為了擠進娛樂圈裏並做條權勢下的奴才罷了。

有圈子的地方，就肯定有所謂的“領導”，而“領導”，當然不會是藝術家，而僅僅不過是一些喜歡玩弄“藝術家”的偽君子罷了。

作協，呵呵，多麼響亮的名稱，可惜，其本質也不過是一個貨真價實的娛樂圈。

與美協一樣，作協領導，一般也都特喜歡做邪，至於美協的領導呢，呵呵，差不多也都特喜歡媚邪。

至於文聯，就更不用提了，現在的文聯，説穿了，也不過就是瘟聯。

娛樂圈的概念，應該普及到任何文藝領域裏去，因為，事實上早已經先斬後奏地普及完了，就差：一個娛樂圈的名號。比如：文聯娛樂圈，美協娛樂圈，做協娛樂圈，如此一來：豈不眾樂樂，更勝於獨樂樂，亦不亦悦乎?

大學裏的教授先生們，也用不着再扭扭捏捏地像個小媳婦一樣，明擺着想嫁人了，卻還要在親爹孃的面前假髮毒誓：“我這輩子一生不嫁，就留在爸媽跟前伺候兩位老人”。這類的騙人話，是任誰都不會去輕易相信的。所以我勸教授先生們，與其假做斯文地去研究那些從來都不屑於去研究的東西，還不如干脆點，把大學名號換掉，改成：教授娛樂圈。如此一來，多好。不但抄襲學生之畢業研究論文的行為能得到公眾的原諒，就算偶爾蹦到娛樂圈裏的傳媒上順口胡説八道幾句，也肯定不會有人跳出來去指責你們的，因為誰都知道你們在蹦迪在跳繩在玩八卦。

“學術”?“藝術”?呵呵，不過都是些娛樂圈裏的假把式罷了!

假把式的後面，卻藏着無數的奴才和“領導”：娛樂圈，為了自身的切身利益，還會真正去在乎大眾感情麼?

這是個瘋狂的年代，所有的純粹都變成了垃圾，同時也都被娛樂圈給糟蹋得不成了樣子：國畫變成了人體彩繪;現代詩歌變成了意向的****;油畫走下畫架的同時也走向了“****鑽牛肚子”的瘋狂;教授們不再忙着研究學術，卻個個都喜歡跳到媒體上玩跳跳繩;做邪主席們除了喜歡寫一些很邪門歪道的狗屁詩詞之外，也就剩下除了廢話就是沒事也磨牙的研討會了;媚邪的主席們就更不用提了，因為哪裏有口號，哪裏就有媚邪;瘟聯的禍患，導致舉國上下的意識形態，幾乎頹廢到了傾國瘟疫的程度：“騙”風幾乎已經席捲了整個文藝界;至於形形色色的大小專家，演員，導演等等，也越來越滑向了“磚家，閹員，倒煙”的地步。

以上，自然都是讀書人乾的事兒!

沒讀過書的人，也幹不出來以上的那些濫事兒!

哪裏有“領導”，哪裏就肯定沒有純粹的文藝，就算有，也都是一些被yan割的“文藝”!

圈子，是製造“領導”和“權力”的地方，在圈子裏，“文藝”和“學術”的本質，不過都是一些為了給“領導”和“權力”差屁股用的衞生紙。不論再怎麼優秀的文藝作品，一旦到了圈子裏的“領導”手裏，照樣還是一張差屁股的紙，而假如那紙上還帶着些刺兒，那就更不得了了：肯定一下子就會被圈子裏的“領導”們扔進廢紙簍，且過不了多會兒，就會成了徹底的垃圾，甚至連收廢品的老頭都可能不願意花一分錢來買那些廢紙：因為是狗屁“領導”們仍出來的。

圈子，呵呵，真是個無處不在的東西!

有圈子的地方，就一定有fu敗，有圈子的地方，就一定有某些權勢欲膨脹的“老大”們在那裏鎮守着一方圈子。如果是帶刺兒的文藝來投稿，那麼：要麼進行自我yan割後再來靠近圈子，要麼乾脆自動滾得遠遠的。還不服氣?好啊，就不讓你出頭，就要壓死你。就算勉強給你發表，也照樣能把你打到十八層地獄裏去：給你説話的自由，但就是不給你麥克風，你能怎麼着?

這下你傻了吧：觀眾光看着你咧嘴，卻聽不見你説啥，所以你就是喊破了喉嚨也沒用，因為圈裏圈外隔着厚厚的一層垂簾呢。人家手裏有麥克風，哪怕放個最臭的屁都能順風傳到十八里外去，你行麼?你不行，因為你沒有獲得拿麥克風説話的“民主”，因為人家沒有給你這個權力，因為你就是個刺兒頭。

娛樂，是純屬個人的事兒，而娛樂圈，卻是圈“領導”們的地盤。

學術成就的高低，文藝創作水準的好壞，跟圈子沒啥關係，只跟個人的努力程度有着直接關聯。

藝術造詣的好壞，根本影響不了市面：“酒香不怕巷子深”的老話在古代社會裏適用，在現代社會如果還扯這一套，那就是純心用來欺騙老實人的。現在的市面上，幾乎早就站滿了形色各類的烏龜王八，同時還把街道給擁擠堵塞得甚至連一條縫隙都沒有。就算那些想喝好酒的人，也想辦法擠到你家所在的那深巷子裏去，但在事實上估計也沒有這個可能了：誰有那麼多閒散時間大老遠地跑到你家裏去買酒?更何況，他們為了擠開市面上的那些烏龜王八，沒準可能連身家性命也保不住。要知道：市面上的烏龜王八們，做好酒的本事雖然沒有，但張牙舞爪欺瞞顧客的本事，絕對是各個高超!

高水準的純文藝以及真正的純學術，都不過是純屬於個人化的產物，而非討好市場的廉價品。至於針對那些存在於市面上之顧客們的抱怨聲，也別太在意：原本就很純粹的東西，壓根不用去着急賣個賤價，賣不出去了，也無所謂，總比跟着市面上的那些烏龜王八們一起起鬨要好得多!

娛樂作文三

在我的家裏有一股笑話熱潮，這是因為開心的笑話可以為父母解除一身的疲勞。每到星期日晚上，我們三個都會每人講個笑話。

“咳咳!”到我講笑話了，“爸爸媽媽，快入座，本人的笑話時段到了!”父母放下手頭的事情，在“貴賓席”就座。“話説唐僧師徒四人坐飛機去西天取經，半路上飛機起火了，可是隻有三個降落傘，於是唐僧讓三個徒弟回答問題，誰答對了誰得降落傘。他問孫悟空：‘天上有幾個太陽?’悟空答：‘一個!’於是唐僧給了孫悟空一個降落傘;他又問沙僧：‘天上有幾個月亮?’沙僧答：‘一個!’唐僧又給了沙僧一個降落傘。輪到豬八戒了，唐僧問：‘天上有幾顆星星?’……”“哈哈哈哈……”聽了我的笑話，爸爸媽媽前仰後合，笑得合不攏嘴，笑得直不起腰，笑得忘了所有的勞累。

我們家不僅有笑話熱潮，還有激烈的抓螃蟹比賽。每當我們家買回螃蟹，都會把螃蟹放到盆裏，三個人比賽抓螃蟹。誰能把螃蟹抓起來10秒就積1分，5分鐘內，誰積的分多誰就是優勝者，把最大的那隻螃蟹獎給他。爸爸把抓螃蟹當成習以為常的事，每次都抓得又快又準，所以次次都是第一，我和媽媽只好啃着“殘兵蟹將”，看爸爸津津有味地吃大螃蟹，饞得我們“口水直下三千尺”。

怎麼樣，我的家庭娛樂不錯吧?你和家人也玩一玩吧!