江蘇高考作文集錦15篇

在生活、工作和學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的江蘇高考作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

江蘇高考作文1

水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，遊於江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融於濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹雲：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言於生前？《西遊記》籠天地於形內，挫萬物於筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅髮圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣鹹，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之後，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十餘家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下鹹頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發家肇始。

邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至於盛。

今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氲山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入於水復為水，鹽入於鹽復為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作於細，必融於細。

古希臘赫聖哲拉克利特雲：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！

江蘇高考作文2

看着北京和北京的成長，很多時候，我總是有意識地或無意識地看到自己在孩子氣的場景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現在的北京，當我的父親對待一個像我一樣淘氣的孩子。

最後，在我真正理解父親之前，我已經到了當父親的年齡。

許多事情需要我們去發現，但也有許多事情不能調查太多。當我年輕的時候，我總是想出去。只有當我父親變老的時候，我才感到隱隱作痛：為什麼我選擇遠離？讓跪下的孝心成為一個人內心的痛苦。儘管父母説：我們現在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的每一次重逢也意味着一次告別。我父親對我説：照顧好孩子，不要打架，不要責罵，有話要説。

我父親的指示實際上對我沒有多大作用。在對待北京和北京的問題上，我的要求是堅持嚴格必須嚴格，寬鬆必須寬鬆。然而，有時候，看着北京和北京無辜的眼睛，我實際上混淆了嚴格和寬鬆的界限。

直到有一次，北京打電話給爺爺，告訴他，“爺爺，你應該照顧好你的兒子。”哪個孩子有好作業？

我父親打電話給我説，“清明節，請把北京帶回來。”

回家後，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過，並且在斥責北京和北京之後都很沮喪。母親説：“你會玩北京嗎？”"你小時候你父親打過你嗎？"

我無言以對。

在我和姐姐的成長過程中，沒有父親打我們和責罵我們的痕跡。他不僅沒有打罵我們，而且我們對他告訴我們的事情也沒有印象。

父親對母親説：“你在説什麼？有什麼好説的？”

北京看了看情況説：“爺爺，事實上我也錯了。我做作業時很粗心。”

父親説，“粗心就是無知。”

這句話，我印象深刻。當我上小學三年級的時候，我的父親曾經告訴我，我仍然記得我父親當時的昂揚和鏗鏘的語調，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無知”成了我父親年輕時教給我的最好的一課。

然而，當我在北京讀三年級時遇到同樣的問題，我為什麼沒有想到如此簡潔有力的句子呢？在歲月的淘洗中，為什麼那些曾經被照亮的靈魂在問題的循環中沒有得到更好的洗滌？

畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經照亮我們的民者思想實際上已經過去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。

江蘇高考作文3

你記得，還是忘記我，車就在那裏，不要放棄。 —題字

那年春天，我對年邁的母親説，我們去華牧吧。母親擔心地説，電動車能跑這麼遠的距離嗎？我説，這輛新車，電可以跑30公里！我媽媽高興地抓住我的腰，坐在汽車座位後面。我們一路説笑到了華牧。當我去那裏的時候，我的小電動車充滿了能量。當我回來的時候，我突然感到越來越虛弱，表現出要辭職的跡象。我們去了一家中國玫瑰商店，找到了充電的電源。那天，陽光明媚，春風在下午吹着風。新安裝的月季一點也不累。這是全新的。穿過狹窄的街道，穿過街道，有一堆紅花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆疊在一起，使得這株不起眼的植物在那個春天的下午顯得格外燦爛美麗。我和媽媽坐在玫瑰店裏聊天，等着充電。我的母親已經72歲了，雖然有點老，但她很健康，她佈滿皺紋的臉和檵木一樣普通，但是很漂亮。

那年夏天，我告訴剛上小學的女兒，我們要去香江傢俱城給你買一把椅子，這樣就不用彎腰坐在椅子上做作業了。我們坐電動汽車到了遙遠的北門，挑了一把椅子，但是電動汽車太小了，放不下椅子和女兒，所以我坐在前面，女兒背對着我坐着，椅子放在她的腿上，她的小手用力握着，我試着慢慢地騎着汽車。後來我們在路邊看到一個賣烤紅薯的爐子。我們停下來買了一塊紅薯，坐在我們剛買的椅子上吃烤紅薯。那天的太陽很毒，但是我們坐在樹蔭下，汽車被留在一邊。我們兩個像兩個傻瓜一樣笑着吃東西。

那個冬天，我們買的新房子正在裝修。晚上，我和孩子的父親一起乘坐電動汽車檢查裝修的進度。電動車停在外面，突然下起了大雪。當我們完成時，汽車被雪覆蓋。電池有可能被凍結，無法啟動。所以我們推着電動車穿過厚厚的積雪走了一個多小時才回家。我們一邊走，一邊歎息着説，“這看起來像電影裏的一個場景。一對來自惡業的夫婦在大雪中一腳深一腳淺地行走。然後我們突然大笑起來。是的，那一年我們年輕，我們年老，我們用自己的雙手哺育後代。我們打算住在我們買的大房子裏。儘管我們在大雪中行走，推着電動車，但我們對未來充滿了希望！

江蘇高考作文4

今年暑假，我來到大都市上海遊玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。

那天，我們去參觀上海科技館。館裏的內容真豐富呀!一個個歷史的腳印，一個個科技的成果，讓我嘖嘖稱讚。接着，我們來到了“宇宙天地”。

突然，一個圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌着一道鐵環，中間是座位。哦，原來是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨着機器一起翻滾。我看了微微往後退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，説上去試試!於是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。

我坐了上去，緊緊地握住一旁的杆子。要轉動了，我嚴陣以待。突然，平衡器轉動了起來，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來。頓時，我感到頭暈目眩。胃裏的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過來拽過去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過氣來。我把扶手當成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發現剛才是翻了個跟頭，我緩緩地舒了口氣。

説時遲，那時快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉了個方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心裏攥出了絲絲汗水。我猶如一個在水裏掙扎的人，一會兒沉到無底的深淵，一會兒又來到了光明的世界。

我尖叫着，想逃脱，卻又無可奈何。一波未平，一波又起。平衡器一下就停止了，本以為就完了，誰知來了個“乾坤大挪移”。身體裏所有的細胞也緊緊地貼在一起。我彷彿被扔到了空中，一根繩子吊着我。我被椅子牢牢地固定住，可身體卻不想被束縛，一個勁地往下掉，

我驚恐萬分，不停地安慰自己。我要挑戰自己!我要振作起來!我慢慢地睜開雙眼，發現現實並沒有想象中的那麼可怕。不一會兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。

勇氣就是這樣煉成的。這次活動，讓我感受到：其實世界上有的事物並不可怕，可怕的是沒勇氣去面對。

江蘇高考作文5

看着京京的長大，許多時候，我總是自覺不自覺地浮現出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極，就如同京京現在的樣子，當年父親是怎麼對待我這樣一個頑皮的孩子的。

終於到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。

很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時，總是想着要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當年為什麼要選擇遠離?讓膝前盡孝成為自己內心的痛楚。儘管父母都説：現在我們還能動，不要你多煩。然而，每次與他們的團聚也就意味着一次告別。父親跟我説：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好説。

父親的囑咐，其實並沒有在我身上起多大的作用。對待京京，我的要求秉持着該嚴格的必須嚴格，該寬鬆的必須寬鬆。但是，有時候，看着京京無辜的眼神，我竟然混淆了嚴格與寬鬆的界限。

直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，説：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個孩子作業不錯?

父親打電話給我，説：清明放假，你帶京京回來吧。

回家之後，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓斥京京之後的不安。母親説：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”

我無語。

在我和姐姐成長的過程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什麼印象。

父親朝母親説：“説什麼呢?有什麼説的呢?”

京京看這陣勢，説：“爺爺，其實我也錯了。我做作業，其實也是很粗心的。”

父親説：“粗心就是不懂。”

這句話，我印象是深刻的。在我小學三年級的時候，父親曾經跟我説過，我至今仍然記得父親那時的意氣風發，語氣鏗鏘，容不得你半點懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的教誨。

然而，我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時，我怎麼就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經被照亮的靈魂卻在問題輪迴裏沒有得到更好的洗滌?

年華終究老去，青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經點亮我們的敏哲思想，其實也傳承與照亮着父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。

江蘇高考作文6

“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。

洞穴裏的蝴蝶被驚擾後悄悄遠去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘後黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復冰潔本色。

大多數時候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。

還記得那個不復得路的武陵人嗎?是怎樣的機緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃髮垂髫，並怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美。可他偏要出去，偏要帶人來尋，結果可想而知。

這不是陶潛的暗示嗎?美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪慾不軌，也就無法再接近美。

世間一切美好的東西莫不如此。學者錢鍾書在國際上享有盛譽，多少學者、、讀者聞風而來，失望而歸。錢鍾書總是深居簡出，潛心於學，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢?”也正如那句話“寂寞出學問”，錢鍾書的《管錐篇》《談藝錄》，無一不是字字珠璣。

有時，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，?紫嫣紅，只是一條尋常的巷道﹔傳説中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數三生三世的誓言。

有人説，太美的地方不必去，放在心裏。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心裏，不要去。現實往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心裏，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠留存。

美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠觀，不可靠近。有時會驚擾了它，美麗也不復存在。

有徘句“一期一會”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一隻飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。

何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會去驚擾這可以轉瞬即逝也可保存心間的美麗。

江蘇高考作文7

琴斷了！

爺爺有把三絃琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。

為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶説，爺爺去縣裏的.音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三絃琴的師傅。我看了眼手裏夾着煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

父親聽説琴斷了後，跑遍鄰近各縣，終於在一片竹林裏找到了一位做三絃琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。

老師傅姓白，白鬢、長鬚，似乎比爺爺還要年長几歲。爺爺一見着老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。

“師傅，這小三絃還能用嗎？”

“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三絃，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”

一看到三絃，爺爺眼裏就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單絃。

“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”

原本歡快的《三國》彈詞，唱到最後，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳。

白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥着踏實。”

爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴後，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶説是胃病，年輕時四處彈唱落下的。

白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。

等我再見到白師傅時，爺爺已經去世了。師傅將兩把三絃塞給了我：“他哪在乎什麼命啊？可憐了這門手藝！”

我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因，想必只有那兒還留着年輕時的夢，留着三絃的最後一批聽眾吧？

我把爺爺的琴撫了撫，在牆架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。

江蘇高考作文8

‘你相信什麼，才能看見什麼。你看見什麼，才能擁抱什麼。你擁抱什麼，才能成為什麼。你所相信的正是你的未來。’你所見即所願。身處於智能互聯網時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所願見塑造，因相信而擁有未來。

因為相信，所以堅持；因為相同，所以關注；因為喜愛，所以吸引。因為關注喜愛同一事物或人所聚合的羣體共同發出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；羣體所共同發出的聲音，也可以是結合羣眾智慧的非凡力量。羣體產生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復原漢服的小羣體。他們僅因為熱愛而共同努力最後成為超越專業的存在，可以代表中國在國際舞台上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。

中國裝束復原小組作品

被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類，不代表觀點產生同類。我們經常討論因互聯網產生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們去接受我們所相信的事物進而深度思考所產生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時間的同時，錘鍊出的判斷力有效優化了塑造我們的信息。

我們未來的樣子源於選擇和相信。選擇什麼樣的人和信息包圍着你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎和來源，特別是正處於青少年時代的我們，因為擁有可能的無限和各種對於未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果説選擇是一種對於方向上的判斷，那麼相信就是‘不退’對於自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現。

去相信你願意相信的，就可以看到你願意看到的。你周圍的一切，互聯網推送的一切都是源於你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我願見’即是我所想見的一切都像我靠近。

江蘇高考作文9

箍桶老人將他的鋪子遷得更遠了。

鎮上的人忍不住紛紛詢問，老人只一擺手：“我只想找個更適合做箍桶的地兒罷了。”

小鎮是個古鎮，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一隻温順的貓，眯着眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀裏。

鎮子以箍桶聞名，很有幾個手藝不錯的工匠。這樣安靜優美的環境裏，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進。

直到一天，高跟鞋和涼傘踏進了古鎮的寧靜中，重金買下了一個箍桶，如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千層浪。

工匠們再無心做工了。他們把鋪子遷到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價的勾當。

只有老人將鋪子往裏遷了遷。仍舊是簡樸得有點簡陋的店面，仍舊是一個小木牌上有點笨拙的字“箍桶”。

老人在安靜的環境裏琢磨着他的手藝。

拿起一塊木料，先是順着紋理仔仔細細地端詳，用指腹摩挲着紋路，然後刨木。桶身處寬長，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時，老人的手一下一下有規律地擺動，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準的。可謂“超乎技而近乎道”。

滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點着自己的江山。如梨園戲骨，一個轉身便做到了極致。

老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術品。

一切都是因為老人懂得，作為一個箍桶匠，他要學會尋找一個適宜做箍桶的環境。即使為外界所擾，也不應該忘記自己的本分。

我一路踏進老人新開的鋪子，穿過明亮的喧囂的店面，穿過放着洋洋得意的用黑色加粗的字體寫着“請勿觸摸”的牌子的桌子，那裏擺放着粗糙廉價的靈魂。老人的鋪子裏清靜、簡單，只有一台吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。

鋪子外安靜幽美，真是個適宜做手藝的地方。

老人暫時歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見到我，笑着招呼我：“丫頭，看這兒環境多合適。”

是啊，人應該如洞中的蝶，當外界環境侵擾時，尋找適宜的環境。這樣，才能守住自己的本真。

江蘇高考作文10

當人類對於咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時候，人類史上第一句語言出現了，這一句令風雲變幻，神鬼驚泣的語言只有短短三個音符，但是就是這短短三個音符卻不知穿越了多少時間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語人兒的耳邊迴響不止，那聲音無比的嘹亮，狂吼着！吶喊着！

“説人話！”

這就是人類史上有名的第一句語言（誤）如今我們好好想一想，語言這東西説穿了，全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花，説出個東邊太陽西邊雨，或訴諸文字而妙筆生花，展現出萬千世界數不盡的光怪陸離，但是，也總有些人説了一大堆之後還要接上一句，哎呀，不對，我不是那意思，最後惹得一堆誤會。有人説，正常人一天大約會有兩萬句話，這樣看來我們究竟有沒有自信能説出幾句恰好在點子上的話呢？估計沒剩下什麼自信了吧？所以才有了謹言慎行，沉默是金不是麼？

而少説多做究竟行不行得通呢？或許得看時間地點和對象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國際，咱們不也常説積極對話麼，用肢體語言還是太勁爆了，萬一演變成肢體衝突可就尷尬了。多看，多想，多做，多説。我認為只有這樣才是正途啊，為什麼我們年輕時説的話經常惹人發笑，而當我們漸漸老去的時候總會感歎當初苦口婆心的老人們説的對，難道真應了那句，時間，會給我答案？非也非也，見多識廣，多有所悟，多有所得罷了。

我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總願意把話説死了，處處都有道理，這樣説盡了所有的道理，到頭來總會有進水樓台先得月和好兔不吃窩邊草這樣前後矛盾的語言來。但是道理總是你不見他，他更不會自己來見你的，需要人們去探求他，而我們總會在無數的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語言，雖然一開始我們的語言還不夠有分量，但我們總會隨着眼光的開闊，見識的增長而逐漸的説話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

所以説，莫要急，這生活處處是語言，且讓我們慢慢聽來，細細想來，而後開口。這個世界終會有一天會傾聽我們的語言，那時候我們再好好説，説我們自己的語言。

江蘇高考作文11

心靈有它自己的地盤，在那裏可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容，就是選擇心靈的天堂;選擇了怨恨，就會將自己的心推入萬劫不復的深淵中。孔子的學生子貢曾問孔子："老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢?"孔子説："那麼大概就是'恕'吧。""恕"，用今天的話來講，就是寬容。

一位名人曾説，比天空寬廣的是大地，比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，不善言語。蔣琬與他説話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕説："楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了!"蔣琬坦然一笑説："人嘛，都有各自的脾氣和秉性，讓楊戲當面説讚揚我的話，那可不是他的本性;而讓他當着眾人的面説我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人可貴之處。"後來，有人稱讚蔣琬"宰相肚裏能撐船。"

我們在茫茫人世間，難免與人產生誤會、摩擦，如果不注意，在我們動仇恨之念時，仇恨袋便會悄悄成長，你的心靈就會背上報復的重負而無法獲得自由。釋迦牟尼曾説："以恨對恨，恨永遠存在;以愛對恨，恨自然消失。"寬容別人就是善待自己，寬容地愛他人，才能擁有自由的靈魂。寬容是火，它能使兩個人冰釋前嫌，化解心中的冰塊;寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣;寬容是美，它是品質的試金石。寬容代表着一種淡泊明志的人生觀。"只有理解一切，才能成為一切，"寬容最終能把地獄變為天堂，成為我們心靈棲息的地方。

江蘇高考作文12

傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻自我而憂。是啊，每當我們產生愛時，又不由自主的產生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們人生中去留，總是讓我們在憂與愛的海洋裏含着苦水快樂的遊翔。

憂是愛的表現。《遊子吟》中的慈母面對即將遠遊的遊子憂愁無比，擔心遊子在外的生活，這不就是母愛純真的表現嗎？詩人艾青説過“為什麼我的眼裏常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂於這片生他養他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是遊戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。

愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠方征戰的丈夫的憂愁，不就是基於彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰事憂愁，為守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出於他對祖國，對人們的愛嗎？每當我們為國家的不順利而百感交愁時，為我國的發展而擔憂時，是我們對國家的熱愛所產生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發展。在憂愁的河流裏，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞台上，上演着一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。

憂是向遠方遊翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。

生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。

江蘇高考作文13

處在這個現實日益混濁的社會污盆裏，我們面對着太多的誘惑和沼澤。人生沒有草稿，每一步都應彌足珍貴，千萬不要被眼前的美好誘惑，而步入萬丈深淵。當所有人都在為己謀取利益而犯着道德的錯誤時，只有我們看清眼前的路，腳踏實地走出自己個性的人生，不與世俗同流合污。當所有人都在為自己的一官半職巴結領導、花錢走後門時，只有我們靠知識不斷地充實自我，提升自身價值，或許他們的方式看起來是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當你已憑藉自己的實力走到山頂時，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行着，呼吸着上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

謝絕一切誘惑和泥潭，堅持着對生命的仰望，任心靈奔逸舒捲以它生命的獨特軌跡，證明着自身的尊貴與聖潔……

處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測啊!你對自己説，吉普賽女郎在用水晶球為別人占卜時，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭淨你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因為你對自己看不清，莫測的，其實是你的心。所以你必須時時保持心的潔淨，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一箇中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就昇華成了苛求，即不能得到修身養性的益處，心情也不會愉悦。因此我們對事物一定不要太苛求，否則，我們會離幸福越來越遠，完美便轉型成為了一種傷害。保持一種心的潔淨和樂觀的情緒，一切的不快都將驅盡。

人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悦，痛苦和幸福是同時存在的，只是開了不同的門而已，開錯了門怎麼辦?不能流淚就微笑吧!

不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅守住生命中最寶貴的東西，堅守住的就是你的尊嚴、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。

個性地活着!

江蘇高考作文14

慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裏的一把温暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以“救世主”的目光來表達對弱勢羣體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標籤，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持着前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。

晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾説：“欲化農民，必先農民化。”他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脱下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：“你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。

江蘇高考作文15

你明兒個就回城裏了哦，你過來，做爹的有幾句話要跟你説。

記住以後回來，見了鄉里鄉親的都打個招呼，記不得叫啥沒關係，人家都記着你哪！

前兒個你二爺給你遞煙，你説説，你不抽就算了，幹啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！

回來那天，鄰居二嬸問你啥時候回來的，你説“今天早上”，説“今兒個”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會打彎兒了以後説話，先想想村裏人咋説！

你舅那天陪你喝酒，你咋不幹誰不知道喝了難受你沒看你舅那天那個高興勁兒啥酒不好地瓜幹酒，你在城裏都買不到！

昨兒個你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當回事兒。

鋤完草回來，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閒過一會兒你小時候勤快勁兒哪去了回城裏你也這樣，你那西服，到家裏就脱了吧！不穿西服就沒人知道你是城裏人，沒人知道你是幹部了穿大褲衩子有啥丟人的，你小時候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個那包點心，你啥給扔了啥過期了莊稼人有啥過期不過期的那點心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過得多緊巴你不知道這麼扔了你心裏能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個方便麪，那玩意兒能比吃個饅頭營養當你媳婦面我不好説，你這是疼孩子，下次別再偷着給你媽塞錢，我估摸着你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來，讓咱倆咋活！

回去以後多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打，那玩意兒貴。記住了！

歎啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這麼説你的，也都是擔心你心浮起來，將來會栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟着人家好好幹，因為他們才是真正擔心你、愛你的人。那些整天説好話的，沒安什麼好心！

又歎啥氣把煙掐了！