【實用】高考語文作文合集七篇

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的高考語文作文7篇，希望對大家有所幫助。

高考語文作文 篇1

農民製造飛機，這本身就是一個新聞，從這則新聞裏，我們看到了這位農民的不同流俗的勇氣、堅忍和非同一般的聰明才智。但偉大的理想遭遇了現實的天棚，交警的阻攔，空管的限制，令處在這種境遇下的這位農民舉步維艱，他的宏偉大業也面臨夭折的危險。下一步他該怎麼辦？這種現象折射出了什麼？這不能不引起我們的深思……

當然，交警和空管部門的做法，也無可厚非。他們畢竟是在執法，對公共道路秩序的維護和飛行器進行空中管制也是世界各國的普遍做法。

面對這樣的悖論，這個農民該怎麼辦？我們應該怎麼看？

從材料中，我們看到了這位農民的確身手不凡，飛機的全部零部件竟然全部都由自己手工製造，且製造的飛機外形酷似F-22戰鬥機，儘管這可能只是形似，這已經超出我們的想象了。從中我們看到了他的遠大志向和高超的設計、操作、組裝能力。不難推測，他的學科理論能力也一定非同一般。若就此讓他放棄他所鍾愛的事業，他為之奮鬥並付出巨大代價的製造飛機的夢想，也未免太殘酷了。

但現實告訴我們，科技發展到今天，製造一架飛機的確是一個高精尖的複雜而又綜合性很強的大工程，特別是像製造F-22這樣的尖端飛機，將涉及到諸多學科、很多領域，僅靠個人之力完成的難度實在太大。而對這幾乎不可能成功的嚴峻現實，我們應該對這位農民説什麼：勸他打消製造飛機的念頭？現實一些，做一個本份的農民？讓他不要好高騖遠，不切實際，不要癩蛤蟆想吃天鵝肉。

這種做法很容易，貌似最有道理，卻是我心底最為痛恨的一種做法。

就像我們總是嘲笑堂吉訶德的荒唐，擔心比爾蓋茨輟學創業的胡鬧，喬布斯不靠譜的人生一樣，這樣貌似正確的大道理，最靠譜、最實用的建議，卻正是扼殺自由與創新的屠刀。

夠了，不用再列舉了，這樣的空氣正瀰漫在我們周圍，就像濃重的霧霾一樣充斥在家庭、學校、社會的各個角落，窒息着我們的生機。

我們需要創新的肥沃土壤，創造的自由空氣，從這位農民身上我們嗅到了這種可貴的氣息，只可惜，他成長的土壤太貧瘠了。

這位農民需要的不是更多的限制與管制，而是更多的理解與支持。法律是要執行的，但法律也不是一成不變的。在保證不影響公共秩序和安全不受影響的情況下，多出台一些支持民間創新，個人創新的法律法規，使他們創造的環境不再那麼艱難，使來自社會各階層的創造力能夠被激活，只有這樣，我們的社會才會充滿滿活力，我們的民族才有希望。

因此，我對這位懷有製造飛機夢想的農民要大大的點一個贊！

高考語文作文 篇2

昨天偶然間在一張報紙上看到了今年河南區語文高考作文，作文的題目設置是關於汶川大地震的，而且完全是讓考生寫出自己對汶川大地震的感悟，這樣的作文很多高中語文老師都認為“好寫但是難以得高分”，我非常贊同這個觀點，汶川大地震是最近一段時間的熱點新聞和社會所關注的事件，對於這樣一個人人都熟知的新聞事件要想寫出深度，寫出鋭度，寫出思想度，寫出一篇得高分的作文是很難的，但是這樣的作文也是不容易跑題的，難度不大，但是得高分卻是很難的，難就難在就是因為人人都能寫，但是要寫出自己的精彩自己的文采卻是不容易的，往年的很多高考作文也是以社會熱點新聞作為題目的，這些以社會所關注的熱點作為題目的作文在一定程度上給了考生很大的自由思維空間，但自由之中也需要一定的作文規範，就今年河南區的語文高考作文，以汶川大地震作為題目寫一篇感悟文章，題材除詩歌，小説以外，這樣的文章要想在短暫的幾十分鐘內完成一篇優秀的作文，是有很大難度的，因為汶川地震中，有很多很多湧現出的英雄人物，湧現出的感人故事，湧現出的堅強孩子，湧現出的偉大母親，還有我們的黨和政府在災難之中與災區人民風雨同舟，同命運共呼吸，一同度過災難，這些都是可以成為作文的內容，但是要想寫出與眾不同，具有自己的獨特思想，用自己獨特的視角分析這次地震，這是絕對很難做到的，今年的高考作文要想得高分甚至滿分恐怕是難上加難了，今年的河南區語文高考作文的特點就是看起來容易寫起來也容易但是要想寫得精彩寫得完美卻是很難的。

我想今年的河南區語文高考作文，很多考生一定會寫成散文的`，散文就是抒發自己感情的一種問題，其實詩歌和散文都是一樣的，有時候詩歌散文就是散文和詩歌的一種完美融合，這篇作文寫成散文有很多好處，一是容易寫，可以把發生在汶川地震中的感人故事選擇一兩個特別經典的，例如“敬禮的小男孩”，“親民總理”，“面對死亡堅強微笑的女孩“，“一條沒有發出的短信”，“偉大的母親犧牲自己保護孩子”等等，這些故事都可以選取，然後寫出自己對這些故事和偉大英雄的感想，這樣寫的話，不容易偏離主題，而且還可以自由發揮，散文我估計是今年河南區語文考生大部分的選擇，選擇散文的文體，首先要求就是“形散而神不散”，所以寫這篇作文，首先要保持一個清晰的思路，不能沒有限度的自由，這樣寫的話就容易造成形散而神也散了，因為我估計寫成散文的考生很多，因此要寫出精彩是很難的，因為對於汶川地震，很多人的感想幾乎都是相同的，象對於汶川地震出現的感人故事，大家的感想幾乎都是相同的，對於總理，我們都是感動的，大家都認為温總理是中國人民真正的好總理，對於那個“敬禮的小男孩”大家都認為那個孩子是勇敢的也是懂得感恩的，對於那位美麗而堅強的用微笑面對死神的小姑娘，大家也都認為她一定是堅強而勇敢的孩子，很多發生在汶川地震中的故事以及出現的人物，大家在感想上幾乎都是相似的，因此寫文章時，需要用自己的語文來寫出自己的思想自己的感悟，這就需要一定的語言組織能力和文學功底，這個不是一時就能發揮出來，這需要的是常見的語文素質的積累和文章水平的鍛鍊，因此我認為今年河南區語文作文寫成散文題材的考生一定佔據很大比例，但是得高分是很難的，我估計今年河南區的語文作文很難有滿分出現。

這篇作文如果寫成記敍文的話，難度就更大一些，需要選擇一兩個典型故事，然後經過自己的思考寫成一篇好的記敍文，寫成記敍文的話要求考生對汶川地震中發生的故事有很深刻的理解，也需要有很細心的瞭解，這就是平時多看新聞了，在汶川地震中每一天甚至每一秒都有感人精彩的故事發生，要在這些故事中準確的選擇一個精彩的故事寫成記敍文，難度比散文大多了，寫成記敍文就要求考生在記敍汶川地震發生的故事中寫出自己的感想，以及對英雄的讚美和對災民的祝福，還有對黨和政府的歌頌等等，我估計寫記敍文不是很好寫，需要考生一定的文學基礎。

這篇作文要寫成議論文的話，難度就更大了，首先就要找一個論點，這個論點最好選擇就是一些爭論非常大的話題，象那位在地震中的“先跑老師”就是一個絕對好的論點，可以作文整篇議論文的論點，這個論點其實在網絡上已經爭論的非常激烈了，有人認為先跑老師做的對，在災難之中，首先就是要學會自己保護自己，而更多人認為那位老師做的不對，自己身為老師就要為人師表，不能自己先跑，這樣的人不配做老師，所以這個話題作為議論文的論點，然後自己再同各種論證的寫法，樹立自己的一個觀點，然後加以論證，這篇議論寫得好的話，還是很有希望得高分甚至滿分的，但是這種議論文體比起散文和記敍文要難多了，因此我估計寫議論文的考生不是很多，這需要考生具備很高的文學修養和思想修養。

以上是我對今年河南區語文作文的簡要分析，祝福所有的考生都能金榜提名，實現一次人生中的“鯉魚跳龍門”。

高考語文作文 篇3

讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞於心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿蔔”，這道菜讓他的作家朋友讚不絕口。汪老揭祕：因為蘿蔔嫩，配湯好。“正是小蘿蔔最好的時候，而且我是用乾貝燒的。”

汪老可謂深諳中國廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”

此菜品裏，北京本地產的時令小蘿蔔為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠海洋的乾貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠葱蒜調色、去腥，幾味調和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡中存真味的“燒小蘿蔔”。

其實何止廚藝之道，汪曾祺身為文學大師，想必也將他的寫作祕訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“於尋常中見奇崛。”

因為汪老的作品，初看清淡如小蘿蔔，未見跌宕起伏、驚心動魄之情節，也未見綺麗明豔、華美藻飾之語言，可細細琢磨，這清淡文字中藴藏的豁達通透的人生哲理，且原是用“乾貝”般貴重的風俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經久不衰。

你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敍事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁粧的懷春女子、閃着銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字裏，容納的卻是士大夫般閒雅從容的人文理想；又如《鑑賞家》，開篇寫脆甜的青蘿蔔、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜着季節鮮靈靈的水汽走進我們的視線了，看似隨意的描摹，卻藴藏哲理：真正的鑑賞家並不是高坐於深不可測的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那温暖醇厚的風俗人情，包藴於微火燉熬的甜香熟藕裏了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。

想來汪老真是文壇高手，他並不向人們單一説教豁達從容的氣度、温暖真摯的人情，而是如畫師調配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉間那一個個尋常風物裏、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時，評點的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗。”我想，這部中國古典文學巔峯之作，之所以備受國人推崇，就在於這其中藴蓄的是中國人對文化兼收幷蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當然，五味調和，共存相生，並不意味着損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿蔔”的好處在於，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿蔔的“清”，也以適當比例佐之乾貝的“鮮”，各美其美，美美與共。並不會如《紅樓夢》裏那讓劉姥姥咋舌的“茄鯗”，用十隻雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。

其實人生也如此，我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時，理應學習那種兼收幷蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。

高考語文作文 篇4

雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲於水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。

王安石曾説，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施捨，接受幫助拒絕施捨。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那麼大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。

接受也不是一味接受，沒有人願意讓別人一直在自己這裏索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋樑，讓温暖走在每個人的身邊。

當然，我們也應明白接受怎樣的幫助。對於一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人願意接受這樣的幫助。這是一種施捨，而且明顯帶着一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施捨。

一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認為這是一種施捨，不接受。後面會發生什麼我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認為這是一種施捨接受了別人的好意，也沒有認為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。

隨着人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷湧現。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什麼是接受，該接受什麼。把別人的幫助作為自己達到彼岸的有力工具。

作為年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。

高考語文作文 篇5

優美的四季風光是一道無處不在的美景，得靜靜的聽春天正在用她那輕盈的腳步聲逼近我們。

春，萬物復甦，所有生命都有了新想法。一年之計在於春，春天是一年中最美最温馨的季節。春天的風好似春姑娘的頭髮飄揚起來，撫過我的臉，之後讓我感到柔柔的，充滿愛的氣息；春天的柳好似春姑娘的手，愛撫着那春風。春充滿温暖，幸福，温馨的感覺。

温暖的感覺需要變換，那温暖的感覺變換成那熱的世界。

夏，擁有着強烈的光線，火紅而刺眼的太陽，這世界充滿了熱意，使我們忘記了那温暖的氣息，只想藉助手的動力，讓自己感覺到一絲涼意。樹陰下拿着扇子的人們感覺到耳邊有一陣涼涼的微風，太陽公公也不示弱，愣是把那涼風吹散並吹出了一陣涼涼的微風，太陽公公也不示弱，愣是把那涼風吹散並吹出了一陣陣的熱風。夏季裏少不了那涼涼的冰淇淋，在街上的人有的急躁，不過心靜自然涼，心急感受不到那涼爽的風。不過要享受那涼爽舒適的風，要付出一些代價，用物質來交換。

涼爽的風要樹木用它嫩綠色的葉子來交換，要先變成金色，再落下來。樹木犧牲了它那茂盛的樹冠。

秋，有着陣陣涼爽舒適的風，又使人們感到一絲涼意。地上鋪滿了金色的葉子，它的凋謝迎來了楓樹的綻開，楓葉的盛開，菊花更是美麗而鮮豔，它那千百朵花瓣綻放的很是漂亮，五顏六色的讓你看的更是眼花繚亂。再眺望那遙遠的農田，豐收的稻田，一片金黃，並向人們低下頭表示歡迎別人的參觀。金黃色的葉子鋪滿了那枯黃的草地。站在“地毯”上等待着那一片片金色的葉雨。然而，這美景也維持不了多久，因為燕子要去南方過冬，不再是那鳥語花香的美景——春，不再是太陽公公的世界——夏，不再是金黃色的天地——秋，而是雪花紛揚的樂園——冬。

冬，無數歡樂的腳印都留在了它的樂園，使心情本來就很快樂的冬更加興奮，愉快。“哎喲”，一聲慘叫，原來是個小男孩被另一個人的雪球打中了。歡樂，笑聲在冬天無處不在。看，一位阿姨撫起了一位滑倒的老奶奶。原來這温馨，充滿愛的氣息，不只是春天所擁有的，冬天也擁有，並且這種感覺，那種氣息似乎比春姑娘的更濃。但是四季不相上下，美麗的景色無處不在，只需細心觀察，用心感覺，用耳傾聽，你就會發現春姑娘向你逼近；太陽公公向你靠攏；金色的稻穀向你表示歡迎；愉悦的冬向你微笑。

用眼，心，耳，觀察，感覺，傾聽，這美景會延續不斷的浮現。

高考語文作文 篇6

1. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。

3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對於我來説,就像浮雲一樣.

4. 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 葉公向子路問孔子為人怎麼樣，子路沒有回答。(回來後子路把這件事告訴孔子)孔子説：“你為什麼不這樣説：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了。”

5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有 智慧的人，什麼事情一到手上，就清楚了， 不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環 境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什麼可 怕的。孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺一不可。

6. 略

7. 楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什麼衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹説：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他説;‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來開導後知的人，先覺的人來開導後覺 的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些後知後覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態度。

9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[譯文] (孟子説：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬於仁，羞惡心屬於義，恭敬心屬於禮，是非心屬於智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”

10. 志士仁人， 無求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。

高考語文作文 篇7

我愛家鄉的夏夜,家鄉的夏夜比夢境還令人神往------

當晚雲還在西天上撒錦,知了的啼鳴還在樹梢縈繞,蝙蝠就飛舞起來了,歡迎天末的一隅.那一絲夏夜的風,拌着家裏屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲,夜幕也徐徐拉開。

此刻,那些調皮的男孩就一個個的從家飛了出來,單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣,準知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的.不信你抓住他們中間的一個問問,肯定是一陣吱唔,然後乘你不防,猛地甩開你的胳膊,倏的溜走了.這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上,捉迷藏,玩棺材紙牌,頂橄欖核,打水仗,造房子------盡情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印!

隨着那點刺鼻但卻味香的鹹香魚在夜空中蕩盡,忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門,三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄,坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閒聊起來,有古老的古代傳説,像《山海經》裏的精衞填海,女媧補天;有荒誕的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盜》.粗俗善意的玩笑戲噱,勤勞致富的金點銀招------特別是那些饒舌婦們,傳起弄內弄外的奇聞軼事,真比新民晚報的《薔薇花下》還要離奇,總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時.才興猶未盡地散去.翌日,只要天不下雨,他們又好像是約好似的聚攏在這裏,拉扯着漫無邊際的閒話。

"人散景不散,夜色正好看"當喧囂了一天的里弄漸漸平息後,一個人站在空曠的場院裏,或者獨自徘徊在幽靜的小街上,欣賞城市的夜景,那真是一種妙不可言的美的享受,星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點點星光,常常會使你的思緒躍出塊的侷限,牽牛織女的哀婉,甚至早已埋進記憶深層童年的夢幻------統統溶進夜的懷中。

斗轉星移,迷人的家鄉的夏夜,那隻屬於天真稚童的時光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了.但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海裏,那些童年時一起玩耍的朋友,如今散落在祖國各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的卻是張張不再熟悉的面孔,然而我會衝動地不顧一切的衝到一家家門檐外,呼喊着熟稔的又陌生的名字------偶爾邂逅一兩位,便猶如久逢知己般地聊起家鄉那迷人的夏夜和揚溢天真無邪的童年趣事。

啊,我愛家鄉的夏夜,愛家鄉如今散落在祖國各地的童年朋友。