關於出家的歇後語大綱
導語:出家,是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界,到道觀裏做道士,或到寺院裏做尼姑、和尚。 一般出家後的人除了每天得吃齋修道,同時要戒掉七情六慾(也就是不能娶妻生子)。下面是本站小編收集整理的關於出家的'歇後語,歡迎大家閲讀參考!
原文文獻:
先德有言:出家者,大丈夫之事,非將相之所能為也。夫將以武功定禍亂,相以文學興太平。天下大事皆出將相之手,而曰出家非其所能,然則出家豈細故哉?今剃髮染衣,便謂出家。噫!是不過出兩片大門之家也,非出三界火宅①之家也。出三界家而後名為大丈夫也;猶未也,與三界眾生同出三界,而後名為大丈夫也。古尊宿②歌雲:最勝兒,出家好,出家兩字人知少。最勝兒者,大丈夫也。大丈夫不易得,何怪乎知出家兩字者少也。
註釋:
①三界火宅:三界指欲界、色界、無色界。三界火宅,喻眾生在三界中過生活,猶如住在火宅裏一般,備受熬煎。《法華經·譬喻品》:“三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。” ②尊宿:“德高曰尊,耆年曰宿。”即德尊年高者。
譯文:
古德説:“出家是大丈夫的事,不是將軍宰相所能做得到的。”我們知道,將軍可以憑武功平定賊寇的禍亂,宰相可以憑文才學識治理政務,使國家太平。凡天下的大事,全都掌握在將相手裏,然而先德卻説出家不是他們所能做得到的,可知出家並不是一種簡單容易的事。現今有些人,只要剃了頭髮,披上一領壞色衣,便説是出家了。唉!這只不過是出有兩扇大門的家,並不是出三界火宅的家啊!能夠出離三界的家,才可以稱為大丈夫;但還未完全夠格,要與三界眾生同出三界,然後才真正可稱為大丈夫。古尊宿有一歌,詞中説:“最勝兒,出家好!出家二字人知少,”最勝兒,就是指大丈夫。但要做大丈夫不容易,這就難怪能理解“出家”二字含意的人少啊!
八十歲當和尚 —— 半路出家
禿了出家 —— 將就材料
老虎戴上道土帽 —— 假裝出家人
半路出家 —— 從頭學起
楊五郎削髮 —— 半路出家
禿子出家 —— 將就材料
魯智深出家 —— 無牽無掛
賈寶玉出家 —— 看破紅塵
土地公出家 —— 土到家了
出家人不愛財 —— 多多益善;越多越好
楊五郎當和尚 —— 半路出家
屬和尚的 —— 出家無家
老虎戴道土帽 —— 假裝出家人
皇帝出家 —— 沒王發;沒王法;沒王法了;沒王發了
出家人剃頭 —— 一掃光
魯達當和尚 —— 半路出家
出家做和尚 —— 沒法兒;沒發兒
太監出家 —— 誠心實意
出家遇着矮和尚 —— 從師不高
臨老當和尚 —— 半路出家
韓湘子出家 —— 一去永不回;一去不復返
光頭出家 —— 兩全其美
出家人娶媳婦 —— 不守規矩
半路上出家 —— 從頭學起
老虎戴僧帽 —— 假裝出家人
光棍漢子出家 —— 無牽無掛
光棍漢子出家門 —— 無牽無掛
濟公出家 —— 吃葷不吃素
出家人吃飯 —— 不動婚;不動葷
出家人化緣 —— 到處求人
魯智深當和尚 —— 半路出家
寶玉出家 —— 一去不回
老虎戴道士帽 —— 假裝出家人