為自己找一處角落散文
至人無己，神人無功，聖人無名——
莊子此番話，曾令古今無數好思之士精推詳解；所謂是仁者見仁，智者見者；自然，給出的答案便迥異不同，各具千秋。
本人認為：至人無己，是一個人靈魂已昇華至較高層次，便達到忘我之境地。神人無功，是那些擁有天賦異稟之奇才者，早已待人生成敗若鴻毛般輕飄。聖人無名，則是大成者將凡人們饞涎欲滴的名利看的極淡，更是笑看各項閃爍着熠熠光芒的虛名。
當年老子點撥孔子：名爵者，器物爾，不可久居。
但提倡“學而優則仕”的官迷孔子，大概是並未深省老子語重心長的話語；依舊執着渴盼逢明君聖主賞識而周遊列國，企望得個實權的高位，以期實現自己復古周禮的人生夙願——
雖夢寐宏偉，然怎奈人生際遇。大概是時乖命蹇，造物弄人；追名求利的孔老夫子在遊説諸侯期間四處碰壁。高官未得做，駿馬未得騎；跪拜的頭倒是磕了不少，説服的唾液亦濺滿襤褸的衣襟，遺憾的是，反倒淪為令當時天下人貽笑大方的“惶惶不可終日之喪家之犬”。
莊周化蝶，以遊滄海；逍遙的莊子一生淡泊明志。大國之君楚王，曾遣使真誠邀請他出任楚國令尹（首輔宰）——莊子説：“我寧願在爛泥裏逍遙，也不願被供奉在廟堂之上化為僵直的偶像”，僅簡單一句話便回絕了——
想來莊子後世的哲學家盧梭，在生活一貧如洗難以為繼情況下，卻令人費解地婉言謝絕法國國王提供的一份誘人年俸。他在《懺悔錄》中説：“如果我接受了這份薪金，想必自由就沒有了，珍貴的靈感也就消失了，那麼追求的理想肯定也將完蛋。”——這盧梭和前輩莊子倒是不謀而合。
同是老聃李耳的後來者，孔子和莊子兩人思想與精神世界的發展方向截然不同。孔子是世俗社會的聖人，莊子則是離經叛道的達者。孔子為功利名爵所累，莊子在知曉孔子曾經遭遇的尷尬處境便不禁嗤笑。孔子老婆與別的男人相好，棄夫子而去，孔二哥便仰天唏噓：“唯女人和小人不可養也。”莊子久卧病榻的夫人溘然逝去，叛逆瘋癲的莊子便敲盆打罐，手舞足蹈擊缶高歌。
與老子李耳一樣，莊子也是追求天人合一的；且比前輩老子更注重精神層面的修養。老子講究齊家治國平天下，莊子則嚮往無拘無束的自由。但即便夢蝶的莊周如何逍遙，也未達到他畢生追求的“至人無己，神人無功，聖人無名”之仙人境界。一部飽蘸哲思睿智的《莊子》，便在塵世為他留下了自己不屑之永垂虛名。
追名逐利的孔二哥，雖是一生皆為此所贅，但他的一些感悟之言亦是別有見地的。“學而不思則罔”——燈下靜讀，凝神遐思，以卷中內容為鑑，自是一個提高升華自身感知力與修身養性之有效捷徑——
人是一種奇妙的生物。曹操説人生譬如朝露，去日苦多。一個人最為幸福和美妙的光陰，大約只能是童年歲月。兒童是快樂的，因孩子們天真純潔，具備靈性。
當一個孩子，有一天能夠準確識別鑽石和玻璃球哪個貴重時——很不幸，他便不再是兒童，振翅的安琪兒也便隨即離開了他的軀體。
童年，是一個綺麗的妙夢。而長大，是人生對這個綺夢無情殘酷的摧殘戕害。青春期，少年多情，少女懷春，看似美好，實際上恰是一隻盛滿罪惡的潘多拉魔盒欲將開啟。當少男少女第一次接受性愛的洗禮，尚未細品其中的快慰與奧妙，噩夢已陡然蒞臨。
人生的噩夢，其始作俑者是慾念與貪婪。人是由一團慾望之火化作的生靈——慾望得不到滿足，便會痛苦；慾望得到滿足，便認為不過爾爾，然後感到無聊。多數人，終身都是在痛苦與無聊的交替反覆中，迷惘虛度的。
叔本華説，人類幸福的'最大敵人便是痛苦與無聊。我説，痛苦與無聊是愚昧的生身之母。合理的慾望，無可厚非——例如，我們都是要吃飯的，健康的男女性行為也無可指摘。但倘若慾望無盡，縱慾無度，就是貪婪。
貪婪是一個魔鬼。愚蠢，吝嗇，邪惡，狡詐，兇殘，冷酷，謊言，卑鄙，骯髒，犯罪……等等人世間的醜惡行為，通通都有一個共同的父親——貪婪。
我們的世界，絕非完美。導致其瑕疵叢生、斑駁層層的原因，慾望與貪婪佔據一大成。但進入社會的縱深處，便會明晰我們的人文領域充斥太多的冷漠與功利主義。清心寡慾，寧靜致遠的人，寥寥無幾。這個社會像是一片失去博愛的荒原。
常常躲藏在這片沒有愛的荒原角落，我靜靜的，一個人慰藉自己冰冷的肌體。忘記時間，忘記自己的姓名，忘記自己的職業——沉靜中，想做回本真的自我。
我不記得自己是從何時開始喜歡上這個角落，可能是在第一次失戀之後吧——但在這個無人曉得的角落，我自己就是整個世界，亦或宇宙的化身。
當我被愛情阻擋在門外的時候，當我憂愁沮喪的時候，當我煩躁忐忑的時候，我像一隻原野上孤獨遊蕩的野狼，被上帝遺棄，脆弱的心蒙受重創。於是，我便悄悄走入這個角落，舔舐自己身體上汩汩流淌的鮮血，卻努力不讓眼淚流下來。我不知道該怎麼形容，只希望有一天人們會懂得我的心。
有時在自己東成西就，雙喜臨門，好事連連時，我亦走進這個小小的角落。讓清冷的角落驚醒我陶醉麻木的心，換個角度，重新思考自己的所謂成就和世界幕後的本原——
如果有一天，我得到了一條奔湧江河的擁有權，喝的水會比現在更多嗎？假使有一天，我站在了巒峯之巔，會比現在更開心幸福嗎？
這個世界是奇妙的。它賦予人們快樂，也塞給我們哀傷。它慷慨地讓我們懷抱希望，也殘忍地要人們面對失望。
夢想是美妙的，希望是絢爛的。但人就是為了夢想和希望而存在的嗎？如果草率行事，不珍惜當下的生活，那麼夢想和希望還有它們必要的意義嗎？每一個人都該擁抱一個若藍天一樣寬廣的希望，但是不是每個人都能夠生出飛上藍天的翅膀呢？
擁有一條滔滔不息的江河，我喝的水，依然是現在這麼多。登的太高，會把山下一切人都看得渺小；並且高處不勝寒的情境下，也勢必失去真實瞭解世界的契機。
儘管這個世界不盡人意，漏洞百出，但如若具備一顆仁善的博愛之心，便將彌補世界不足的所有漏洞。儘管我們每個人大約都是軟弱的，卑微的，但假如可以做到“事能滿足心常泰，人到無求品自高”的境地，那麼每一個人就均獲得了崇高的尊嚴。
青春，是一個多麼燦爛光鮮且活力四射的詞彙。令人心馳神往，又無限追憶的美麗華年。可悲的是，它也正是潘多拉魔盒開啟，各種燈紅酒綠的慾念紛至沓來的時段。慾望和貪婪，施展搔首弄姿的舞步魅惑人們；無聊與痛苦，伴奏萎靡頹廢的旋律緊隨其後……
慾望和貪婪的舞姿，有時真的很誘人，使人慾罷不能。無聊與痛苦的音樂，也確實煩憂人們的心靈，卻往往揮之不去——那麼，就為自己尋一處角落吧，思索自己需要什麼，懂得正確取捨；罷黜腦海內的貪念，但不能輕易放棄自己該做的。如果我們放棄了自我，世界同步也將放棄我們——
將自己帶入一處琺琅貼壁，水晶鋪地的無人察覺小角落，遠離浮華和喧囂，靜靜的學一學莊子吧！吟一曲悠遠但輕快的逍遙遊，伴着莊子戲謔的嗤笑和智者不食嗟來之食的遙遠叮嚀，關上那一隻向自己世界傾倒種種繽紛幻象的潘多拉魔盒——回到自己的童年，莫等在白了兩鬢青絲後徒做無謂的喟歎追述……
