一睡解千愁散文

世上不如意的事十之八九。不滿意的工作，不和諧的家庭，不完美的人生，患得患失、求不得、放不下的各種慾望催生了難以排遣的千愁萬緒。

古人的愁苦我們無法直觀瞭解，但可以從古詩文裏略窺一斑：

“悠哉悠哉，輾轉反側”，這是戀人之間的思念之苦；“生年不滿百，常懷千歲憂”，這是財奴愚者的惜費之苦；“親戚或餘悲，他人亦已歌”，這是失去親人的痛苦；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”這是人生失意的悲苦；“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！”這是離別者的悽苦；“少年不識愁滋味，為賦新詞強説愁”，這是附庸風雅者的作秀之苦。

遙想李煜當年，面對妻離子散，國破家亡，昔日國君，今日囚徒的人生鉅變，多少愁苦，多少悲憤，多少悔恨，瞬間襲滿了他的心頭。春花秋月，只能勾起往事而傷懷。小樓東風，只能想起故國淪失而感慨。最後無奈地發出“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的`絕命哀調。多情的納蘭性德無法走出愛妻已逝的陰影，整日“有淚如潮，到底總無聊”。繡榻相擁、同依斜陽的美好讓他無比留戀。人去樓空、物是人非的景象讓他黯然神傷。“愁多成病，此愁知向誰説”的納蘭性德最終給世人留下了“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”的千古絕唱後，三十一歲就撒手人寰。

在競爭激烈、人心浮躁的當今社會，各種哀愁之象更是屢見不鮮：男人有男人的悲苦，女人有女人的憂愁。富豪有富豪的惆悵，窮人有窮人的苦楚。有人哀歎“人還在，錢卻沒了”；有人哀嚎“都快死了，要這麼多錢有什麼用”；有人困惑“我有房有車，為什麼還不幸福”；有人捶胸頓足“為什麼別人都比我快樂”？

那麼，何以快樂？何以解憂？不同的人有不同的回答。

曹孟德給出的答案是“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”。李白也説“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”。類似的借酒消愁，一醉解千愁者不乏其人，竹林七賢之一的劉伶就是其中最有名的一個。他在朝為官時，不懂得官場的遊戲規則，不但不趨炎附勢，阿諛奉承，還宣揚無為之化的主張，和當時的主流思想背道而馳，為執政的西晉朝廷所不容。為了排泄鬱悶，他就借酒消愁，據説曾一醉三年，這就是民間傳説的“杜康造酒醉劉伶的故事”。劉伶仕途不順，竟靠喝酒成了獨享大名的千古醉人。有着詩仙和酒仙雙重名號的李白曾在京城長安，經賀知章舉薦，來到了當任皇帝唐玄宗的身邊。但是唐玄宗只是把他當做弄臣使用，李白的抱負根本無法實現，於是失意萬分的他就過上了與酒為伴的頹廢生活，整日“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。最後，得罪了權臣楊國忠和高力士，奉詔入京僅僅兩年就被玄宗“賜金還”。這樣看來，借酒消愁只是一種逃避，是解決不了問題的。

最近在網上看到一首詩，是寫酒與茶的，有這麼幾句：“花間一壺酒，竹下半碗茶，酒中有深意，茶裏醉落花”。又説“酒是一種忘卻，茶是一種放下。悶時喝酒，閒時喝茶。”。這樣看來，喝茶是可以解憂的。可問題又來了，閒時喝茶，喝茶得有一種悠閒的心情，滿身的愁苦，又怎麼有心思喝茶呢？問題還是解決不了。

前幾天又在網上看到這麼兩句話“一睡解千愁，一醉愁更愁”。醉和睡僅一字之差卻表現了兩種境界。聯想到自己最近因為忙碌而睡眠不足造成的心情鬱悶，一場酣暢淋漓的深睡後的愉悦之間的巨大反差，不禁拍案叫絕。

佛説：握緊拳頭，兩手皆空；伸開手掌，擁有世界。這是讓我們學會放下。放下是一種頓悟，一種解脱，放下是心態的選擇，是生活的智慧。只有放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦才會在不知不覺中減少，才會心平氣和、寧靜致遠，才能吃得下飯，睡得着覺，一睡而解千愁。

三國時的名士禰衡不願與曹操合作，竟敢在朝堂之上把曹丞相的滿朝文武罵了個遍，還把曹丞相本人罵了個狗血噴頭，這是把生死放下了；近代的京劇大師梅蘭芳在一次表演時被一位老人説演得不好，演出結束後，梅蘭芳連粧都沒卸就邀請老人到家裏做客，虛心地向他請教，這是把姿態放下了；世界首富比爾.蓋茨捐贈了自己的全部財產，這是把財富放下了。如果“生年不滿百，常懷千歲憂”的愚者放下財富，懷着“晝夜苦短長，何不秉燭遊”的心態，就不會留下“愚者愛惜費，但為後世嗤”的笑柄。如果大明星范冰冰牢記“德不配位，必有災殃”的古訓，不為名利和財富所累，放棄“國家精神造就獎”的虛名，承擔一個公民應盡的義務，也不會深陷各種醜聞，進而影響自己的事業前途。

佛説：眾生皆苦，放下即自在。偉人明星尚且入此，作為凡夫俗子的草根一族，無名利所累，無財富所困，還有什麼放不下的呢。不管東西南北風，只願一睡到天亮”。一覺醒來，時光靜好，歲月安然。其實能喝下茶，能睡着覺都是一種放下。只不過不是人人都有喝茶的愛好，而睡覺確是人人都需要的。

這真是——

世上一切苦，皆有虛妄生。

放下萬般念，一睡解千愁。