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相州晝錦堂記

〔宋〕歐陽修

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之，若季子不禮於其嫂，買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望諮嗟，而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪於車塵馬足之間。此一介之士，得志於當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

惟大丞相魏國公則不然。公，相人也。世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科、登顯仕。海內之士聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮厄之人僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而誇耀之也。然則高牙大纛①不足為公榮，桓圭袞冕不足為公貴；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮。此公之志，而士亦以此望於公也。豈止誇一時而榮一鄉哉！

公在至和中，嘗以武康之節來治於相，乃作晝錦之堂於後圃。既，又刻詩於石以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所誇者為榮，而以為戒。於此見公之視富貴為如何，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

餘雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。於是乎書。

尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。

註釋：①高牙大纛：高大的旗幟、氣派的儀仗。

13．下列各句中，加點詞的解釋不正確是一項是 （ ）

A．世有令德，為時名卿 令：美，好

B．其言以快恩仇、矜名譽為可薄 矜：注重，珍重

C．惟德被生民而功施社稷 被：及，遍及

D．不動聲色而措天下於泰山之安 措：處置，安排

14．下列各句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是 （ ）

A．得志於當時 匹夫之有重於社稷也

B．又刻詩於石以遺相人 且以一璧之故逆強秦之歡，不可

C．所以銘彝鼎而被絃歌者 所以遣將守關者

D．而喜為天下道也 化而為鳥，其名為鯤

15．下列各項對文章的理解和分析，不正確的一項是 （ ）

A．讀書人沒有躋身仕途，在“困厄閭里”之時，總是被世人輕視侮辱；而他們一旦做了大官，高車駟馬，衣錦還鄉之時，世人就會驚駭、羨慕了。

B．大丞相魏國公不認為“高牙大纛”是榮耀的事，也不把“桓圭袞冕”看得多麼高貴，然而他追求“德被生民而功施社稷”，希望能對後世產生有益的影響。

C．第三部分，既詳寫了晝錦堂的經過，也盛讚了大丞相魏國公的.的卓著功業和卓越才能，稱頌魏國公是“社稷之臣”，他的功業是“邦家之光”，遠不只是“閭里之榮”。

D．本文在寫法上頗有特色，最突出的是文章高論宏載，雄駕今古。文章既不從晝錦堂寫也不從魏國公的為人和功德寫起，而是把視野投向社會，對封建社會古今皆同的社會觀念進行概括和議論。

16．把文段中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）仕宦而至將相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。

（2）於此見公之視富貴為如何，而其志豈易量哉！

17．用“/”給下面文段中劃波浪線的句子斷句。

柳子厚詩，在陶淵明下，韋蘇州上，退之豪放奇險則過之而温麗靖深不及也所貴乎枯淡者謂其外枯而中膏似淡而實美淵明子厚之流是也若中邊皆枯淡亦何足道。

——節選自《評陶韓柳詩·蘇軾》