錢起的詩全集 唐代詩人錢起
錢起（751年前後在世），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，早年數次赴試落第，唐天寶七年（748年）進士。唐代詩人。
晚歸嚴明府題門、 春郊、 長安落第、 九日田舍、 夜泊鸚鵡洲、 晚過橫灞寄張藍田、 送張參及第還家、 故王維右丞堂前芍藥花開，悽然感懷、 過故洛城·故城門外春日斜、 與趙莒茶宴、 同王員外隴城絕句、 訪李卿不遇、 送符別駕還郡（一作還錢塘）、 秋夜送趙冽歸襄陽、 送歐陽子還江華郡、 題禮上人壁畫山水、 藍田溪雜詠二十二首。東陂（一作憶皇子陂）、 送崔山人歸山、 藍田溪雜詠二十二首。遠山鍾、 藍田溪雜詠二十二首。傷秋、 藍田溪雜詠二十二首。戲鷗、 藍田溪雜詠二十二首。題南陂、 藍田溪雜詠二十二首。砌下泉、 藍田溪雜詠二十二首。田鶴、 藍田溪雜詠二十二首。竹嶼、 藍田溪雜詠二十二首。松下雪、 藍田溪雜詠二十二首。竹間路、 藍田溪雜詠二十二首。潺湲聲、 藍田溪雜詠二十二首。窗裏山、 藍田溪雜詠二十二首。石蓮花、 藍田溪雜詠二十二首。石上苔、 藍田溪雜詠二十二首。銜魚翠鳥、 藍田溪雜詠二十二首。藥圃、 藍田溪雜詠二十二首。池上亭、 藍田溪雜詠二十二首。洞仙謠（一作伺山徑）、 藍田溪雜詠二十二首。晚歸鷺、 郎員外見尋不遇、 和劉明府宴縣前山亭、 藍田溪雜詠二十二首。古藤、 逢俠者、 秋館言懷、 藍田溪雜詠二十二首。石井、 赴章陵酬李卿贈別、 送李協律還東京、 藍田溪雜詠二十二首。板橋、 送李明府去官、 送楊著作歸東海、 藍田溪雜詠二十二首。登台（一作望山台）、 山花·山花照塢復燒溪、 題崔逸人山亭、 言懷·夜月霽未好、 和慕容法曹尋漁者寄城中故人、 梨花、 江行無題一百首（一作錢珝詩）、 哭辛霽、 九日寄侄箊箕等、 題張藍田訟堂、 登劉賓客高齋（時公初退相，一作春題劉相公山齋）、 宿洞口館、 賦得巢燕送客、 贈闕下裴舍人、 過李侍御宅（一作過故呂侍御宅）、 新雨喜得王卿書問、 重贈趙給事、 宴曹王宅、 酬考功楊員外見贈佳句（黃卷讀來今已老白頭受屈不曾言）、 漢武出獵、 過張成侍御宅、 暇日覽舊詩因以題詠、 謁許由廟、 贈張南史、 幽居春暮書懷（一作石門暮春，一作藍田春暮）、 尋司勛李郎中不遇、 樂遊原晴望上中書李侍郎、 同王錥起居程浩郎中韓翃舍人題安國寺用上人院、 題延州聖僧穴、 山中酬楊補闕見過、 題嵩陽焦道士石壁、 酬趙給事相尋不遇留贈、 早夏·楚狂身世恨情多、 七盤嶺阻寇聞李端公先到南楚、 避暑納涼、 寄永嘉王十二、 和王員外雪晴早朝、 九日宴浙江西亭、 送李九貶南陽、 和範郎中宿直中書，曉玩清池，贈南省同僚兩垣遺補、 送冷朝陽擢第後歸金陵覲省、 送李評事赴潭州使幕、 奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御、 送馬員外拜官覲省、 送河南陸少府、 奉送户部李郎中充晉國副節度出塞、 送嚴維尉河南、 長信怨、 送襄陽盧判官奏開河事、 送鍾評事應宏詞下第東歸、 和李員外扈駕幸温泉宮、 中書王舍人輞川舊居、 送孫十尉温縣
錢起介紹錢起，初為祕書省校書郎、藍田縣尉，後任司勛員外郎、考功郎中、翰林學士等。曾任考功郎中，故世稱錢考功，與韓翃、李端、盧綸等號稱大曆十才子。錢起長於五言，詞彩清麗，音律和諧。因與郎士元齊名，齊名“錢郎”。人為之語曰：“前有沈宋，後有錢郎。”對此，錢起很不滿意，傲然説道：“郎士元安得與餘並稱也？”但是，朝廷公卿出牧奉使，若無錢、郎賦送別，則為時論所鄙。錢起詩作的題材多偏重於描寫景物和投贈應酬。音律諧婉，時有佳句。
錢起當時詩名很盛，其詩多為贈別應酬，流連光景、粉飾太平之作，與社會現實相距較遠。然其詩具有較高的藝術水平，風格清空閒雅、流麗纖秀，尤長於寫景，為大曆詩風的傑出代表。
少數作品感時傷亂，同情農民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩最為有名。有《錢考功集》，集中五絕《江行無題一百首》及若干篇章，為其曾孫錢珝所作。
錢起軼事在我國文學史上，不管出於何種目的，人們總是喜歡把那些相關的事物放在一塊兒來説，卻往往並不使人滿意；事實上，就是個中人士自己有時也未必都覺得滿意——這可真是忒有意思了。
盛、中唐之交的著名人錢起，由於他詩作所具有的成就，人們便有了“前有沈、宋，後有錢、郎”這樣的口訣。①但錢一聽就很不高興了，居然嗤之以鼻道：“郎士元怎麼能跟我相提並論呢？！”②也有人把錢跟劉長卿並列，而此後的評論者卻又覺得錢的水平遠遠遜色於劉。③
但不論怎麼説，錢起的詩作水平固然是很不簡單的。儘管他曾在駙馬郭曖的席上不得不服了李端，④但他也曾在江淮詩人滿座的情況下，因詩筆擅場，便一舉摘得該次詩會的桂冠。
吳興人錢起小時候就極其聰明，還在鄉里時他已很受人讚賞。有一次隨人到京口（今江蘇鎮江），並住進了旅館裏；正感無聊的他便趁着皎潔的月光外出散步。忽然間，户外那悠遠的吟詩聲緩緩地傳了過來，平時也喜歡吟詩的錢起不覺就仔細聆聽起來。不知怎的，那人卻一再地吟誦着這麼相同語彙的兩句——
曲終人不見，江上數峯青……曲終人不見，江上數峯青……
於是，錢起遂起來開門並緩緩地踱了出去，看看究竟是誰在吟詩。但大門一打開，卻居然沒有發現人！錢心中深覺奇怪，憑着他那極強的記憶力，一下子就把這詩句給記住了，只是他心中並沒有太拿它當回事兒而已。
玄宗天寶十載（751年），錢起參加“粉闈”考試，那試題就是《湘靈鼓瑟》，要求寫作一首五言排律詩。他知道這題目出自屈原《楚辭·遠遊》裏的句子“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”。由於對《楚辭》的格外熟悉，因此他自然很高興；但在真正構思寫作時，卻久久未能完稿。正在遲疑間，錢起忽然想起那天晚間户外吟詩聲的韻腳不也屬於“九青”部嗎？而且，如果把那聯詩用在自己這詩結尾的話，不也是天衣無縫嗎？想到這裏，他很快地便寫成全篇，並提前交卷了。
時任主考官的李暐，⑤就把他眼前這份試卷拿了過來，並一再端詳着：
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調悽金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峯青！⑥
李考官一再搖頭晃腦地輕聲吟誦着，他完全被詩中這優美的意境征服了；就是後來在試房裏休憩時，他還一再歎賞着，並對之拍案叫絕道：“像這樣高妙空靈的結句，只有神物相助才能寫得出來啊！”於是，李便把錢置於高第；沒過多久，錢就被授予校書郎一職。而此後，他的詩作還得到了大詩人王維的大力讚揚，説錢詩頗有“高格”。至於後來著名詩人如蘇東坡、秦少游等人所用“湘靈鼓瑟”這一意象時，就幾乎沒有不以錢起這詩為藍本的，卻居然忘了它更早的出處《楚辭》！因為後來人們的那些語句的意藴，都跟“曲終人不見，江上數峯青”這一空靈的意藴大有關係，而非《楚辭·遠遊》裏的意象。而這，不能不説也是一種頗為奇特的文化傳承現象了吧？
按：① 此口訣見高仲武《中興間氣集》評價錢起之詩時轉述“士林語”；而範攄《云溪友議》則載以為“前有沈、宋、王、杜，後有錢、郎、劉、李”云云。② 此據《云溪友議》捲上。③ 胡應麟《詩藪·近體中·七言》稱“錢才遠不及劉”。④ 具見本書《面試華章倚馬成》。⑤ 此據《舊唐書》及《郡齋讀書志》之説；而《唐詩紀事》作“崔湋”，至於《登科記考》卷九以《永樂大典》引《蘇州府志》，又以為當作“李麟”。⑥ 聽，可平可仄，此為平聲；調，名詞，仄聲。馨，現今無後鼻音；而古則有之，屬“九青”韻部。
