節氣芒種的微信文章
導語：芒種的到來，預示着農民要開始忙碌的田間生活，所以“芒種”又稱“忙種”，下面是節氣芒種的微信文章，歡迎閲讀。
篇一：節氣芒種的微信文章
今日是“芒種”節氣，農諺説：“芒種忙，三、兩場”，此時正是中原“三夏”農事最繁忙的季節。
農民們正在夜以繼日地勞作着，恨不得每天把時間和人都撕成八瓣兒來使喚。田野裏，麥浪滾滾，人歡馬叫，人們以最快的速度，收穫着一冬一春孕育而成的果實、播種着夏天黃金般的種子、耕耘着春天栽植下的秧苗、管理着秋天豐收的希望。
首先是“夏收”，也是“三夏”最繁重的任務。自從農村實行“大包乾”家庭聯產責任制30多年以來，夏糧總產佔全年總產的60%以上，保證夏糧大豐收無論是國家、集體還是個人都將是全年糧食生產，乃至“三農”工作的重中之重。“農業是基，糧食是本”。俗話説，“手中有糧，心中不慌”、“夏季小麥吃全年，秋季豐收好花錢”是廣大農村農民生活的現實寫照!所以，夏糧豐產豐收、顆粒歸倉的意義顯得尤為重要。每逢“夏收”時節，各地人力、畜力、物力、財力一起上，互幫互助、爭日搶時打殲滅戰。黨和政府也會牽頭，讓農業農機等部門打破區域界線，組織大型聯合收割機全國會戰：農機手千里沃野，轉戰南北，日以繼夜、協同作戰，農業機械化的巨大作用發揮到極致!過去麥收、打場需時半月甚至一月，現在最多一星期，場光地淨，顆粒歸倉，時代真的進步快啊，農民們豐收的喜悦啊甭提啦，由衷地感謝黨和政府的英明領導!
其次是“夏種”。農諺雲：“春爭日，夏爭時”，關鍵是突出一個“搶”字。在中原地區，搶種的大宗糧食作物主要是玉米、大豆、水稻及小雜糧，大宗經濟作物主要是花生、芝麻、棉花、藥材等。麥收時節，往往會下大雨，有的年份也會陰雨連綿，或者只下小雨，所以，夏收過後必須立即搶種秋季作物，這關係着農民的全年錢袋子的大問題。只有趁墒搶種，保證一出全苗，才能為下步管理奠定良好的基礎。過去由於全靠人力畜力，天不作美 的話，“夏種”需半月到20天時間，現在，機械化程度提高了，一週時間就可搞定，還能保證播種質量。
再之是“夏管”。農諺説，“三分種，七分管”。種是基礎，管是關鍵。“管”，主要是搞好田間管理。搶時種下的莊稼要耕耘除草、剔苗間苗、施肥澆水、整枝打杈，環環相扣，馬虎不得。“只有一分辛勤耕耘，才能換來一分收穫”。不是嗎?你看：在繁忙的夏季，農民們頭頂着烈日，腳踩着爛泥，肩扛着鋤頭，揮灑着汗水，披星戴月，風餐露宿。在廣闊的田野裏，在山腳的土塊裏，他們不管是颳風下雨，天陰天晴，還是日日夜夜，祖祖輩輩，像呵護自己的孩子們那樣，精心地侍候着莊稼苗兒。個個念想着，到秋季五穀豐登，家家都有個好收成;人人期盼着，到秋季碩果累累，户户都過上個好日子!
由此可見，我國流傳至今幾千年的二十四節氣歌是很科學的，這裏我不妨再贅述如下：“春(立春)雨(雨水)驚(驚蟄)春(春分)清(清明)谷(穀雨)天， 夏(立夏)滿(小滿)芒(芒種)夏(夏至)暑(小暑、大暑)相連， 秋(立秋)處(處暑)露(白露)秋(秋分)寒(寒露)霜降 ，冬(立冬)雪(小雪)雪(大雪)冬(冬至)小(寒)大寒， 上半年六(每月6日)、廿一(每月21日)，下半年八(每月8日)、廿三(每月23日)， 最多不差一、兩天(指陽曆)。”而今日所云“芒種”，只是二十四節氣中的一個，按農時四季每個節氣都有自己獨特的意義，當前，對農村工作農業生產農民生活仍具有一定的指導作用。此文旨在告訴世人不能忘記幾千年老祖宗留下來的傳家寶，明確每個“節氣”的意義，珍惜大好時光，抓住並充分利用好農時節令，為“三農”服務，為國家早日建成小康社會而鼓與呼!
篇二：節氣芒種的微信文章
芒種有兩種含義，一是這時的麥類等有芒作物均已成熟，田野間呈現出“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停”的景象;二是人們通常會在這個階段忙於夏收、夏種和夏管，俗稱“三夏”。也就是説，芒種的到來，預示着農民要開始忙碌的田間生活，所以“芒種”又稱“忙種”，農諺説,“栽秧割麥兩頭忙，芒種掌燈夜插秧”，很形象地説明了芒種的“忙”。
小時候，我們村的地是很讓外村人羨慕的。村北有坡地，可種紅薯;堤內有水澆地，可種小麥、玉米;堤外是河灘地，可種穀子、花生、大豆、棉花等，離河更近的地方還可種水稻，好像什麼都會種。可人們往往只注意收穫的幸福，而忘了耕種的艱辛。每年的芒種前後，特別是這時候下了一場及時雨，那種忙簡直讓人們走路都得快步如飛。
在眾多的糧食作物中，小麥、玉米是最重要，也種得最多的。以前是收完小麥後再種玉米，人們忙不過來，我記事的時候，不知誰發明了一種“A”字形的撐竿，是用兩根長竹竿做成的。它可以順着麥壟平插進去，把麥稈撐開，人們就可以很方便地種玉米了，這樣在收麥前玉米就已種好，減輕了收麥後繁忙的程度。由此可見，最偉大的發明還是來自民間。
種其它作物雖然沒有那麼麻煩，但為了以後吃、用方便，人們還會盡量種得全一些。收麥子都已經夠累的了，但人們捨不得喘息一下，就立即忙着備種，今天點豆、明天栽花、後天種花生……人們總是把時間排得滿滿的，常説的一句話也是“人誤地一時，地誤人一年”啊!
就是都播種完了，接下來還要不間斷地管理，薅草、打藥、剔苗、灌溉等等，總之，芒種一到，還不僅僅是“忙種”，只不過管理不再那麼忙碌罷了。莊稼人要想清閒，只有到了秋收以後，冬小麥種上了，才可以在家裏享受一年的勞動成果，過幾天曬曬太陽，悠悠轉轉的日子，但有時候在冬天還要興修水利、加固河堤。現在想想，一輩輩的莊稼人在收穫季節得到的幸福是多麼地不易啊!
可是，短短三十多年過去，人們種地越來越多地使用機械，芒種變得不再忙了。特別是近幾年，我們村開始城鎮化建設，坡地建成了工業區，水澆地開發成居民社區，就是河灘地也蓋成了幾幢三十多層高的“某某花園”，引得不少城裏人來這裏買房。
如今，人們的生活好了，但“芒種”也只是掛曆上兩個平凡的字了……
篇三：節氣芒種的微信文章
昨晚小戀和我説：“寒哥，推薦你首歌聽一下吧。”我問：“什麼歌?”“風吹麥浪。”沒想到今天晨起發現已經到了“芒種”節氣了。是啊，風吹麥浪，孫儷甜美的聲音伴着優美的旋律迴盪在我的腦海中，久久不能散去。這樣的時節聽這樣的歌曲最是應景了。想着這些，我不禁傻傻的笑了起來，似乎我總能把一些看似毫不相干的事情聯繫到一起，並找出子醜寅卯來。也許性情使然，或許本心向善，而這也許就是我一生註定拋不開的信仰吧。
——題記
《周禮》雲：“澤草所生，種之芒種。”這就是“芒種”一詞的出處了。“芒”，指代一些有芒的作物，諸如小麥、大麥等，而“芒種”，就是説這些有芒作物已經成熟，可以收割，另外“芒”完即“種”，晚稻、黍、稷等夏播作物也將開始種植。一邊急着收，一邊忙着種，“芒種忙忙種”。春爭日，夏爭時，過了這一時節，就真正要“綠葉成陰子滿枝”了。而此時，梅子成熟，雨水漸多，江南一帶也真正進入了梅雨季節了。
宋人虞似良在《橫溪堂春曉》一詩中曰：一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。一把青秧趁手青，正是芒種之“種”，而白鷺飛來無處停，正是芒種之“芒”，“芒”完了只剩麥茬，白鷺找不到了棲身的落腳點，這一詩生動形象的展示了一番芒種之景。
一入芒種，天氣漸熱，夏倦便也開始了。
最近百無聊賴，什麼都不想做，便把《新水滸》重温一遍。魯提轄拳打鄭關西，林教頭風雪山神廟，這些經典橋段，雖是重温，卻仍然激情不減。往事的牽扯，被流年洗禮過的記憶，在經歷了春花秋月，夏雨冬雪後，便更增一份愁誠。
花和尚魯智深，性情耿直，憨厚善良，但卻也是鐵漢柔情，粗中帶細。閒看之餘，不禁讓我再次聯想到《紅樓夢》中所提的那一曲《寄生草》--“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮台下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裏討，煙蓑雨笠卷單行。一任俺，芒鞋破缽隨緣化。”魯智深出山門，雖有萬千愁，卻總不能言，就像不願當和尚卻當了和尚，不願出山門，卻不得已而離開，英雄的落寞情結，無可奈何但又不得不隨遇而安的境況淋漓盡致的表達在眼前。每一個堅強的人也總有脆弱的時候，打死鎮關西，五台山削髮為僧，當剃掉鬍子的瞬間，魯達的淚便流了下來。而身為觀眾的我，眼角也跟着酸澀起來。
林沖，堂堂七尺男兒，一腔熱血，卻被高俅陷害，家破人亡，直至忍無可忍的地步。帶刀誤入白虎節堂，野豬林幾番險命喪，牢城營記下一百殺威棒，洪教頭百般刁難，大火焚燒草料場，竟連掙扎着回家再見妻子的殘願也無法完結。水泊梁山受王倫排擠，偌大的天下竟無立足之境，可悲可歎。“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，林沖的眼淚更多了歲月的無情，命運的多舛，八十萬禁軍槍棒教頭，竟落得如此這般田地，真個要涕淚交加了。正像他在挑殺了陸謙、富安之後，發自心靈深處的那聲驚天地、泣鬼神的吶喊：“此乃天理昭然，護佑善人義士，因為這場大雪壓倒了草廳，讓林沖躲進山神廟，才救了林沖性命，山神在上，林沖實在不願意殺人害命，只是苦熬做夢掙扎得回來，屈沉在小人之下，林沖實在讓無可讓，忍無可忍，今日林沖何等揚眉吐氣，光明磊落!”
挑殺陸謙、富安，火併王倫，終於出了一口惡氣，讓人心情暢快，但卻也斷了自己的退路，這就是豹子頭林沖，真性情的熱血兒男，只是天地難容，讓人怎不惋惜感慨。
一夜北風緊，開門雪尚飄，大雪壓塌了草廳，封滿了山路，扯出萬千飛絮，一望無際的潔白，遮天蔽日的火焰，還有那灑在白雪中奸人的血污，強烈對比出林沖這一讓人無比同情和惋惜的英雄形象。那一曲“啦啦啦……”的旋律更是悽婉卓絕，讓人熱淚盈眶。
農曆二月二，花朝節上，人們要迎花神。到了芒種，已是五月，“芒種蝶仔討無食。”此時，百花開敗，蝴蝶沒有花粉可採了。所以，古時民間，人們多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，恭迎夏君，也是為了感恩，期盼來年與百花再次相會。《紅樓夢》第二十七回中，描寫了這一尚古風俗。這天，大觀園裏的人們都早早起來，大家用花瓣柳枝編成轎馬，或用綾錦紗羅，疊成“幹旄旌幢”，而且都要用五彩絲線系，每一顆樹上，每一枝花上，都系得滿滿的，於是，“滿園裏繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。”
在南方，正月開花的梅樹，每到五六月，剛好結出梅子，此時，正逢雨季，“梅子黃時雨”，才有“梅雨”之説。而新鮮果梅，滋味酸澀，一般沒法直接食用，於是，古代吃貨們就發明了各種吃法。
《植物名實圖考》裏寫：“烏梅以突煙薰造，白梅以鹽汁漬曬。”清朝的食譜《調鼎集》中，記載的梅子製法，超過二十種。其中，煮青梅，成了民間習俗。採擷來的梅子與糖一同煮，或用糖與曬乾的青梅混拌，浸出梅汁。而我們最熟悉的酸梅湯，古已有之，南宋有“土貢梅煎”的説法。《武林舊事》中説的“滷梅水”，可認作酸梅湯的鼻祖。
在南京的溧水縣，人們還有泡青梅酒的習慣。每年4月底或5月初採摘青梅，把梅子放在家中陰乾，到了芒種這天，將清洗過的梅子泡在白酒裏，白酒一般選55度，以10斤白酒放3斤梅子、2斤冰糖為比例配方，泡一個月。這個民俗，和三國時，“青梅煮酒論英雄”的典故，頗有映照。
梅雨季節，陰雨綿綿，連日不絕，這是典型的南方天氣。而芒種時節，這樣的雨也是讓人歡喜讓人憂的。喜的是“種”，憂的是“芒”。種下的種子需要雨水的灌溉，而代收的麥子則需要晴朗的天氣，所以必須趕在雨前搶收，而收後田地裏種下的種子，卻也只需要適宜的雨水，若過多，也就氾濫成災了。
詩人范成大在《芒種後積雨驟冷》裏寫道：“梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。良苦吳農田下濕，年年披絮播秧寒。”這首詩繪出了陰雨連綿不止，河滿溝平的景象，農夫冒着寒冷身披棉絮播種插秧忙的畫面。芒種時節，水稻、棉花等農作物生長旺盛，需水量多，適中的梅雨對農業生產十分有利;梅雨過遲或梅雨過少甚至“空梅”的年份農作物會受到乾旱的威脅。但若梅雨過早，或過多，長期陰雨寡照，對農業生產也有不良影響，尤其是雨量過於集中或暴雨還會造成洪災。
24節氣在古時候主要用於農事上，為農民種植收穫提供參考，指導農業收成，“芒種”也不例外。而對於我這種來自農村，脱離了農業耕作的人來説，“芒種”的意義恐怕更多的就是對於小時候的一種追憶了。
而現在，這些節氣的更迭，給我最大的感受就是時光的老去，流年的斑駁。恰似這天空中飄灑的梅雨，淅淅瀝瀝地訴説那些不老的故事和在歲月中沉澱下來的一番感悟。而我在雨中惆悵，在晴朗的日子裏品茗，在月明星稀的夜晚對酒當歌，靜候歲月，默等流年，隨遇而安，信緣隨緣。
吳藕汀在《芒種》一詩中描繪了這樣的一番景象：“熟梅天氣豆生蛾，一見榴花感慨多。芒種積陰凝雨潤，菖蒲修剪莫蹉跎。”盎然生機，勃發生命的律動。我喜歡這種詩中有畫，畫中有詩的意境。
時光已走近六月，而杭城也將隨着這份律動進入更為多彩的時節。六月荷花水上排，西子湖的荷花已經鬱鬱葱葱，含苞待放了，楊萬里説：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這樣的景象很快就會來到，而杭城兩年，我也有幸能再次目睹這樣的尊容，品味楊萬里筆下的那份愜意情腸了。
走過西子湖的堤岸，漫步在杭城裏的大街小巷，我與杭城結下的這份不解情緣不知會在哪一天因為分離而散場。而我苦苦尋覓的那份期待又在何方?看《新水滸》的時候，我在簽名裏感慨着寫道：“若身逢亂世，我也願做一個飲酒吃肉，仗義豪俠的壯士，不去管世間的那些鳥事。”大碗喝酒，大塊吃肉，共敍一番兄弟情誼，聚義梁山，替天行道，剷除世間的所有不公。
可這終究是一個願望而已，虛無縹緲。想起了一句話：少不讀《水滸》老不讀《三國》，正印證了這一説法。《水滸》讓人看到了世間的不公，《三國》讓人學會了權術，年少看到太多的不公容易走上歪路，年老還學權術便會更加的老奸巨猾了。所以，於我而言，能夠做到的，也只有煉心了，豁達看人生，平靜過生活。
金庸曾在作品中寫過這樣的偈語：葷血摒除唯對酒，歌鐘放散只留琴。更無俗物擋人眼，便有泉聲洗我心。所以，我便也學着這份閒適之情來開解自己的惆悵，靜候西子湖荷花的盛開。讀一遍元好問的《驟雨打新荷》，品兩杯濃郁芬芳的西湖龍井，便也算樂得自在了。
寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望碧空雲捲雲舒。這恐怕就是我心的方向了。而這個節氣即將過去，但這個日子必將會留在我的記憶中。
農曆癸巳年四月廿七，芒種。
