七夕的演講稿三分鐘

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。隨着社會不斷地進步，接觸並使用演講稿的人越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編收集整理的七夕的演講稿三分鐘，歡迎閲讀與收藏。

七夕的演講稿三分鐘1

同學們：

祝大家七夕快樂！在這個良辰美景的夜晚，在這個華夏的傳統節日七夕的晚上，又再次和你們相聚一堂，感謝大家們能夠來參加這個迎新晚會，這個晚會既是慶祝新人們的加入，也是慶祝七夕這個美好的節日，還是那句老話，不管你是什麼身份，不管你加入多久，在你加入的那一刻起，那麼，就是兄弟姐妹了。所以，在過了這個迎新晚會之後，這次招募進來的新人們就要變成老人了。

目前我們社團呢還沒有一套完整的理論+知識，比如漢服方面的，比如文學、音樂、其他藝術方面的，我們既然是一個文化社團，那麼一定要有自己的根基和理論知識，可以借鑑，可以學習，然後經過慎密思考和整理，建立我們自己的文檔，建立一個綜合性的知識庫，為以後文化的形成奠定基礎，什麼叫做完整的理論和知識呢？打個比方，比如我們復興漢服，那麼漢服的歷史淵源、形制、以及它所藴含的這個民族千百年來包含的思想和文化，這些東西都要耐心的整理出來然後存檔，當然前提是儘可能的客觀正確，鑑於此，極有可能社團會成立一個漢服部；再比如，文學方面，那麼文學部也要相應的集中力量整理出全套的能夠供成員學習的資料出來，而且在整理的過程中，本身就是在學習了，關於文學部，我有一點意見要提，詩歌方面大多擅長現代詩，畢竟這個門檻低，還有就是古詩詞難學，但是我想説的是，古詩詞也是華夏文化中非常重要的一部分，可以説是精華，因此作為一個漢文化社團，你們懂的，那就是文學部從今以後要苦學古詩詞的創作，我相信當你真正懂的青雲的精神，並且肯為之付出，沒有什麼是做不成的。

如今的國人，對西方情人節的歡迎程度更甚自己的傳統節日，我想説的是，七夕未嘗不可作為情人節，不要忘了那個我們從小就知道的美好爛漫的故事，牛郎和織女的愛情故事。

我相信，在我們的童年，這也是感動我們的一個夢，因此，等來年西方情人節的時候，我不希望有人再跟我説情人節快樂，我想説的是，情人節一年有一個就好了，所以我選擇的當然是七夕作為情人節。其實，很多人可能不知道，元宵節（農曆正月十五）在習俗上更近似情人節，在唐代古詩中，就有描寫元宵節的詩句。在宋代，朱淑真（一説為歐陽修所作）的生查子寫道：“月上柳梢頭，人約黃昏後”。

所以，你也可以選擇元宵作為情人節，可惜的是，如今的中國，又有多少人還記得這些傳統節日的習俗和意義？春節都沒有年味了，更何況元宵呼？

其實，漢服復興運動也有十來年了，一路上所遇阻力重重，各種各樣的因素都有，其實我最反感的是很多人把復興運動帶上政治色彩，所以我重申一下，我們絕不能帶有政治色彩，要離這些東西遠一點，我們做好自己該做的，但是同時也要有一個清醒的頭腦，能夠明辨是非，不能輕易被人利用了。

自從以復興漢文化和漢服以來，我愧疚的是，並沒有為我們的宗旨付出多少，儘管讓近千人知道了什麼是漢服，但是我依然覺得遠遠不夠，我們最缺的是沒有身體力行的去做，我們不能僅僅是傳播知識，不能僅僅標榜自己是漢服同袍在網絡上傳播一些知識就可以了，不是這樣的，這起到的作用並不是很大，《禮記。中庸》有云：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這前面的四句都是為了這最後這一句，也就為篤行而準備的，篤行就是去落實，如果沒有最後一條篤行也就是不能去落實的話，那前面這四條，即使學得再好，也全部等於零，就變成了空中樓閣一樣的學問和知識，所以前面這四條全部是為了落實而做的準備因此，因此我們不能循規蹈矩，而是要身體力行去做，我們不僅是文化的傳播，還要去實踐，否則即使你説的再好，別人也會以為你只是歸於形式！孔子為了傳播他的思想，都要去周遊列國，如果他只是坐在家裏，即便再有學問和思想，那麼也成就不了他的聖人名號。

由於今晚是迎新晚會，有很多精彩的活動，因此我的演講縮短很多，希望大家可以度過一個愉快的七夕節，當然，七夕最開始並不是“情人節”哦，到了現代，才開始轉變成情人節，這是因為很多人缺乏瞭解。這些資料百度都有，當然，是不是情人節不重要，重要的是，它是我們的傳統節日，積澱着我們的民族文化，我們要銘記，不能忘卻。

最後，還是上面引用《禮記。中庸》裏的那句話，全文如下：

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也；人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

七夕的演講稿三分鐘2

各位同學們：

農曆七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對着星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事—牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈裏，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對着暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝。

牛郎織女有許多的故事版本，最為人知的是：牛郎本來是民間的一名孤兒。一天，天上的織女和緒仙女下何遊戲，在銀河洗澡。為牛郎耕田的老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。結婚後男耕女織，他們生了一男一女，生活幸福美滿。可是好景不長，這事很快的便讓天帝給知道，使了王母娘娘下凡來，把織女帶回天上，恩愛夫妻就此拆散。牛郎上天無路，後來還是老牛獻出它的皮讓牛郎上天去。牛郎上了天，眼見就要追到織女，豈知王母娘娘金簪一揮，天空出現一道天河，他們倆隔兩岸，只能哭泣。後來，他們的愛情讓天帝給感動，答應他們每年七月七日由鳥鵲架橋在天河相會。當然，這只是個傳説。

乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰，這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的説法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。

七夕的演講稿三分鐘3

各位尊敬領導、各位來賓：

大家好！

每年在農曆七月初七這一天是我國傳統的節日七夕節又名乞巧節。這個起源於漢代的節日，是我國浪漫色彩的傳統節日，有着“中國情人節”之美譽。不過我們對待七夕節，不應該將其與西方情人節簡單類比，因為七夕和春節、元宵、端午、中秋等每個佳節一樣，包含着我們民族樸素的情感和集中體現了古老東方文化的獨特和優美。此次由平陽戲劇協會和平陽詩詞學會聯合舉辦的“風雅蘭夜？守望傳統”慶七夕晚會，正是對我們傳統文化迴歸的呼喚。

在我國古代，農曆七月被稱為“蘭月”，七夕被稱為“蘭夜”，七月正是各類蘭花生長的旺期，七夕賞蘭，歷來是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的'氤氲中，詩詞、書畫、戲劇這些最為典型的中國元素都在這裏匯聚。在座的老中青各位雅士濟濟一堂，真可謂羣賢畢至，少長鹹集。

在這裏，我首先要向大家介紹到會的各位領導，他們是縣政協副主席陳少越、縣規劃建設局局長李煒、縣文聯周立坦、周黎明兩位主席。讓我們對他們的到來表示熱烈的歡迎。同時也對縣規劃建設局對此次活動的大力支持表示衷心的感謝。

今晚到會的來賓除了縣戲劇協會、縣詩詞學會、縣蘭花協會、縣蘭花學會、縣南拳協會、魁峯書院這些以弘揚平陽傳統文化為宗旨的各家協會外，我還要向大家特別介紹來自我縣北港地區的集福詩書畫社，這是一個兩個月前剛剛成立的羣眾文化團體，他們今晚專程從北港趕來參加此次雅聚，讓我們對這些遠道客人的的到來表示熱烈的歡迎。

下面讓我們開始欣賞今晚的精彩演出。這裏要説的是，此次活動籌備時間很短。為了能辦好晚會，縣戲劇協會的主席張藝犧牲了休息時間，奔赴各分會指導演出排練。他今晚還將擔任主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動表示感謝。

七夕的演講稿三分鐘4

同學們：

七夕是我們村裏喜慶的日子，家家户户都把客人請到家裏作客，整條村子都喜氣洋洋的。

那一天來臨了，家裏就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然後請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦！

那家酒樓的菜真的很好，他們非常認真的，細心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多麼完美啊！很多路過的客人都圍觀起來，其實是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因為酒樓的老闆也接上門為客人服務的，所以他們就來了。到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜説：“賣相很不錯噢。”吃完後他們更加讚歎不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這裏吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心裏高興，我們也開心了。

走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳琅滿目的玩具，精緻的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧！

到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束後，我們搬着椅子去村裏的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村裏的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了粧，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團裏的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊！粵劇看完了，大家都戀戀不捨的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去後台問那文武生拿張簽名照，因為他實在太棒了，可惜我沒有去，因為實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。

七夕這個節日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家裏的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個節日是永遠都忘不了的！

七夕的演講稿三分鐘5

七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有着靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的願望。或者她們會在醬缸台上面擺放着井華水（早晨擔的第一桶井水），在盤子裏裝着灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什麼痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨着在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺着麥煎餅和今年第一次收穫的水果，女人們在醬缸台上擺着井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束後等秋收的時期，少許過着清閒的時間。所以過了陰雨季節後的這時候，農家有着把夏天陰雨季節期間的潮濕衣服和書拿出來曬乾的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各户的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載着七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鮮常識》中記載着，七夕是原來中國的習俗傳到了韓國，恭愍王（高麗第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牽牛（牛郎）和織女星，並在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷裏擺宴會，給儒生們實行節日製的科舉。

在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛（牛郎）和織女的傳説給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的也並不多，他們只會藉着這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。