摔跤的爸爸觀後感初中大綱
導語：《摔跤吧，爸爸》講的是印度一個全國摔跤冠軍爸爸，畢生的夢想就是為國爭光，站到世界冠軍的領獎台上，然而他因生活所迫放棄摔跤。以下是小編為大家整理的摔跤的爸爸觀後感初中，歡迎大家閲讀與借鑑！
摔跤的爸爸觀後感初中（1）
《摔跤吧，爸爸》講的是印度一個全國摔跤冠軍爸爸，畢生的夢想就是為國爭光，站到世界冠軍的領獎台上，然而他因生活所迫放棄摔跤。他希望兒子可以幫他完成夢想——為印度贏得世界級金牌。不料命運捉弄讓他生了四個女兒，偶然的機會他發現女兒有摔跤的天賦，於是開始訓練女兒摔跤，努力使女兒變成世界級的摔跤手。在男權社會的印度女孩子練習摔跤，引來了全村人的譏諷和嘲笑，吉塔姐妹倆也受到了同學們的冷嘲熱諷，他們排除所有的困難，最終，女兒終於達成了爸爸的夢想。
這部片子中的爸爸，褒貶不一，非常多人認為爸爸過於專治，為了完成自己的夢想，把願望強加於女兒身上，並對女兒進行了慘無人道的訓練，有觀眾甚至認為這是一部家庭暴力片。可是我卻不認同這個觀點。
我們在羨慕郎朗高超的琴藝、某某又被清華北大錄取的同時，只看到了他們的光鮮，殊不知背後他們同樣付出了無數的汗水和努力。沒有一個孩子不喜歡玩耍，沒有一個孩子喜歡天天坐在琴凳上練琴，如果沒有家長的嚴格要求，哪來的成功。所謂的天賦和神童，那只是傳説而已，再大的天賦，再神奇的神童，如果沒有後天的努力，也不可能取得最後的成功。永遠都要記住“沒有人可以隨隨便便成功”。
小的時候，我們往往責怪父母，管的太嚴，管的太寬，可是長大後，往往會感謝自己的嚴父厲母。影片中的女兒開始也對爸爸充滿了抱怨和不解，當大女兒吉塔取得全國冠軍離開爸爸，前往國家體育學院學習之後，脱離了爸爸的管理，她放鬆了對自己的要求，甚至不屑於爸爸的教學方式，最終在世界賽中完敗。她懊悔的同時開始理解爸爸，在撥通爸爸電話的那一刻，她泣不成聲，電話那頭的爸爸也淚流滿面，而熒屏前的觀眾更是熱淚盈眶。
覺悟之後的吉塔，再一次開始按照爸爸的指導刻苦訓練的，最終，終於在父親的不懈教導下站在了世界最高領獎台上。那一刻，爸爸的一句“你是我的驕傲”，再一次把劇情推向高潮了。
一部主色調本該暖心、幽默、勵志的片子，除了影片本該有的特色外，卻幾度讓人有落淚的衝動。面對質疑，父親不為外界所擾，堅持給姐妹倆訓練時的偉岸形象出現時;為去除長髮干擾，清晨減掉姐妹倆作為女性特徵的長髮，剪動、發落，吉塔絕望落淚時;在只有男孩的摔跤場，經過惡鬥取得勝利，裁判舉起已是灰頭土臉的吉塔的手臂時;在為女兒與體制內國家體校的不公進行抗爭，父親含淚舉起並一頁頁翻過悉心珍藏的女兒所取得的榮譽時。太多讓人因愛而產生感動的片斷不能一一歷數。
影片快結束時，父女對話的場景，揭示了影片的主旨。在決賽的前一晚，父親對吉塔説，只有你取得了勝利，你才將作為榜樣被人們永遠記住，你才能通過自己改變印度所有本來註定要與鍋碗瓢盆，相夫教子過一生女孩兒的命運!這一番話，再一次觸動了人內心最柔軟的地方，又讓人熱淚盈眶!
用愛心、努力和熱情去澆灌希望。當結尾振奮人心且歡快的音樂響起時，我還沉浸在那個真實勵志的故事中不忍離場。
摔跤的爸爸觀後感初中（2）
阿米爾.汗主演的《摔跤吧!爸爸》用有節制的套路講述了一個激動人心的故事，片中充滿了振奮的勵志、感人的親情，也展現了主創們對體育片的深刻理解。最可貴的一點是，在娛樂大眾的背後，它把故事和人物放在印度社會當前最迫切的社會問題中--對女性的歧視上。它自我賦予社會責任和道義感讓人聯想起大洋彼岸好萊塢古典時代的那一批偉大的商業導演。
全國摔跤冠軍馬哈維亞.辛格.帕尕沒能實現成為世界冠軍的夢想，退役後，他一心想讓妻子為他生個男孩--好把他培養成世界冠軍，為自己續夢。命運彷彿作弄他，生出來的都是女孩。直到有一天，當女兒吉塔和巴比塔把鄰居家的孩子打的鼻青臉腫，他才恍然大悟--誰説只有男孩才能成為世界冠軍?
為了讓女兒學摔跤，馬哈維亞讓她們脱下沙麗，穿上運動服，還強迫女兒剪短頭髮;為了增強體質，這個具有吃素傳統的印度教家庭開始讓女孩吃雞肉。一開始，父親的嚴厲成了女兒的噩夢，在一個歌舞橋段中，兩個女兒唱到：他究竟是救世主還是我們的夢魘?而孩子的母親也質疑，"你憑什麼讓孩子為了你的夢想放棄她們的生活?"
"價值觀令人作嘔"、"表面上是女性解放，其實是根深蒂固的父權意識"......豆瓣網上的很多評論都發出了這樣的質疑。關於這一點，只有放到印度特定的社會背景中才能理解。
這部電影確實沒有以女性視角講述"她"的個人奮鬥故事，像那些發達現代社會的女性主義者希望的那樣。這是因為，在印度當前的農村社會，還遠未達到讓女人站在和男人平等的立場去追求個人價值的程度。不破不立，它抨擊和力求擺脱的，只是印度農村中普遍存在的對女性的偏見。
印度的性別歧視有多嚴重，農村婦女的地位和命運多可悲，只要去搜一下相關的新聞報道便知。電影裏，一位鄰居女孩在她婚禮上對姐妹倆説的一番話道出了真相：我們這些村裏的女孩，從出生起就要與鍋碗瓢盆為伴，一生都有做不完的家務，到14歲就在父母的安排下出嫁，與一個開始認都不認識的男人共度餘生。相比我們，你們的父親至少把你們當孩子看......
在哈里亞納邦的那個叫巴拉里的小村莊，僅僅讓女孩子練習摔跤便是件觸犯傳統和禁忌的事。"摔跤是男孩子的運動，你讓兩個女孩練摔跤，村裏人怎麼説?" 兩個女孩很快成為村民的笑柄。當大女兒吉塔穿着t恤第一次參加地方的摔跤比賽時，她面對的都是男孩對手，賽事組委會也只是考慮到女孩摔跤的營銷價值才勉強同意她們參賽。圍觀的羣眾中不乏這樣的下流想法：要是她的t恤被扯爛了才好呢!
讓兩個從印度農村女孩衝破禁忌去學摔跤，在沙地上擊敗男人，直到最後成為世界冠軍，這就是寶萊塢對於性別偏見的迎頭痛擊，具有巨大的進步積極意義。
片中的兩個女孩，確實不是主動選擇了摔跤作為自己的夢想。因為在她們生活的農村，許多女孩連什麼叫選擇都不知道。她們只有一條路。由父親選擇的背景是這兩個女孩根本就沒有更好的選擇。是父親的理想主義才為她們創造了一種新的可能性。在最初的反感和反抗過後，在嚐到摔跤帶來的"甜頭"之後，她們便主動抓住了命運之手拋給她們的這根稻草，當然也認可並接受了一開始由父親為她們做出的選擇。
談到寶萊塢，人們往往想到"一言不合就跳舞"浪漫喜劇，想到膚淺的娛樂。但不少寶萊塢電影其實都挺嚴肅的，特別是阿米爾汗的電影。比如，《地球上的星星》批判了印度社會中已成為痼疾之一的忽視基礎教育的問題，《我滴神啊》呈現了印度的宗教亂象，《小蘿莉的神猴大叔》則關注印巴衝突問題，向巴基斯坦同胞隔空喊話"本是同根深，相煎何太急?"，而《摔跤吧!爸爸》則向印度社會的女性歧視者們喊話，"醒醒吧!誰説女子不如男!"。
據説真正成熟的電影工業，95%是娛樂，5%是良心。古典好萊塢時代的伊利亞.卡贊、斯坦利.克雷默、威廉.惠勒等一批大師曾拍出許多"良心"電影，比如惠勒用《黃金時代》撫慰二戰後美國人的創傷，卡贊和克雷默用《蕩姬血淚》和《猜猜誰來吃晚飯》來向美國社會的種族歧視隔空喊話。而前面列舉的幾部寶萊塢電影中，寶萊塢的藝術家們主動運作起電影這台娛樂宣傳機器，彷彿扮演着一個苦口婆心的大叔，勸國民擯除偏見，迴歸理性。就因為這5%的良心，寶萊塢值得印度人感到驕傲。
雖然是良心之作，但電影沒有把良心本身當成賣點(就像不能僅僅把情懷當成賣點一樣)，電影沒有淪為社會責任的傳聲筒，性別歧視的問題也只在觀眾看完電影回味時才會被想起。在觀看時，吸引觀眾的是那些喜劇噱頭，是被點燃的夢想，當然還有最重要的--父女間血濃於水的感情。
圍繞一個農村女孩的"摔跤世界冠軍養成史"，《摔跤吧!爸爸》建構起來的首先是一個關於夢想的"印度版"勵志神話。這一版本的特徵是，主人公出生極其低微，實現目標的概率及其渺茫，相應地，夢想極其巨大，得償所願的狂喜也極其強烈。
電影中有一個橋段，吉塔成為邦裏的冠軍後，父親向體育局的官員申請一張專業的摔跤墊遭到了拒絕，他不得已用十來個牀墊在屋頂拼出一個摔跤墊。在為女兒講解了墊上摔跤的規則後，他向她們展示了一個用水彩筆畫的摔跤墊--然後鏡頭直接切換到吉塔參加全國的比賽場面。在這個催淚的.橋段中，勵志和夢想具有夢幻般的屬性。
與關於單純個人奮鬥的勵志神話不同的是，這個故事的核心是父親和女兒之間強大紐帶。這種紐帶當然有傳統的父女親情的一面：在吉塔進入國家體育學院訓練後，在一次回家的切磋中，她摔倒了對她學習新技巧不滿的父親。當她走時，還在生氣中的父親在陽台上惆悵地望着她遠去：那一刻，父親成了多餘的，被拋棄的人。這是普遍的文化現象：父母沒日沒夜的付出，子女卻沒心沒肺地離開，他們終將以自己的方式追逐夢想。
除了血緣上的父親，父親扮演的更重要的角色是女兒的導師，他是女兒的成就者;當然反過來，女兒也是父親夢想的實現者。因此，父親與女兒之間的爭執不但是情感之爭，也是關於摔跤的技巧之爭，是關於為誰而戰的信念之爭。
當看到電影中的吉塔不服從學院裏的教練，偷偷跑出去找父親，到貧民窟屋頂上的牀墊上練習時，我開始很不以為然：專業的國家級教練怎麼可能不如一個鄉下的大叔?他怎麼知道他的技巧沒有過時?但電影以對體育競技的專業理解説服了我：最好的教練是最瞭解運動員特性的人。吉塔是從小由父親一招一式教出來的，沒有人比父親更瞭解她的特長和劣勢，從這個意義上説，父親確實是最好的教練。
父親也代表着信念和初心。當吉塔被城市的生活誘惑，她妹妹巴比塔提醒她："永遠不要忘記自己是怎麼走到今天的。"最後的決賽前，父親對吉塔説，"策略只有一個，讓人們永遠記住你。而榜樣是永遠不會被忘記的，你是為千千萬萬的農村女孩而戰。"作為導師，父親可以賦予了吉塔的比賽更高的意義和使命，相比之下，學院裏的教練只能教她一些技巧，何況還是和她的特長相悖的。
