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大衞科波菲爾讀後感範文4篇

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認真讀完一本名著後,相信大家的收穫肯定不少,何不靜下心來寫寫讀後感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的大衞科波菲爾讀後感範文,歡迎大家分享。

大衞科波菲爾讀後感範文4篇

大衞科波菲爾讀後感範文1

看了《大衞科波菲爾》,忽然發現了這個世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成願望,但是,同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發,暴露了金錢的罪惡。

大衞科波菲爾是個可憐的孩子,他沒有父親。然而,更意想不到的事情發生了,摩德斯通娶了大衞的母親,做了大衞的繼父。但他異常暴虐,不僅僅監視着大衞和他母親的一舉一動,還在看不順眼的時候鞭打他。因此,繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的温暖,反而比原來更加痛苦!更可惡的是,他與學堂勾結,在大衞身上繫上一塊告示:“當心他,他咬人。”這僅僅是正因大衞在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗,咬住了堵住他的嘴和手,一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩,之後,他的母親被摩德斯折磨而死,

大衞成孤兒了,也失學了,但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在闢果提一家人中重新感到了温暖與快樂的味道,他們家人的心靈是純潔和熱情的,不含任何雜質的。

十歲時,他被摩德斯通強迫到一家油漆公司幹活,一個月只有六先令,但是每一天卻要工作十幾個小時,他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠,追求自由,被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的嚮往,而大衞則儘自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月,他懷着一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙,他們彼此感謝。多麼善良的孩子。

我閲讀了幾次此書,這也是我喜愛的一本書之一。又一次閲讀,也頗有感慨,覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象,但在我看來,這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅僅在19世紀,而且是當代。人性,不乏完美與醜惡。完美的人性,應被我們銘記,而不應被時代的變更而沖淡,我們更應去發揚它,讓它主導整個人性。而它,對於我們的社會是極其有好處的。但那些醜惡的人性,則應被人禁錮,它不應被散播到社會上去,這不僅僅對我們的社會無任何好處,甚至還會拖我們進步的後腿。對於書的資料,幾遍看下來,再加上對狄更斯身世的點滴了解,我覺得他似乎在與自傳。

描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衞,並以第一人稱着手寫作。大衞在未出生前父親去世,8歲時母親改嫁,繼你嚴酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衞成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆闢果提,少言寡語的巴克斯,貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適温柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。可子善良的保姆闢果提(她的形象在書中始終很高大,心靈完美)把年幼的大衞看成自己的孩子來照顧,併成為大衞的好友。他們有時無話不談,很親近。

闢果提的善良是自始至終的。心地永遠是那麼純潔。她並不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發自內心的。於是我會聯想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益,做的什麼事,首先思考到的是我的利益會被損害嗎,或是什麼自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈就應被修正,以闢果提的心靈的標準來修正。在我們現實生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衞成為朋友,然後欺騙了大衞的朋友,他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質,其實,他們是有目的的。在迷惑了對方後,罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙,當自己目的達成之後便溜之大吉,他們的.人性是醜惡的,可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時候都這樣。其實別有目的,在成為威克菲爾的合夥人以後,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習,並挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多麼成功,多麼輝煌,但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時,他們也收穫了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。説到書中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識事理的人(關於這點就不加説了)。憂的是他們總是不發奮工作,期盼轉機的出現。即使在生活上貧如洗,並欠下一屁股債之後,仍然不發奮去工作,期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生,總認為學習無聊乏味,枯燥而且不認真學習,卻渴望一個好成績,明知是不可能的,但仍執迷不悟,他們的心靈僥倖佔據了全部空間。或某些下海經商的人,總把失敗歸咎於運氣不佳,不遇上“轉機”,卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因,不發奮工作,完美主義幻想着,並由此鬆懈下來,使自己崩潰。對自己並沒有明確目標,或許確是有目標,但

很簡單:要碰到轉機。我們就應繼續和發揚完美的人性,讓缺憾的心靈彌補過來;而對於醜惡的人性,我們應果斷説“不”,並用完美的人性打敗它。

大衞科波菲爾讀後感範文2

大衞在剛剛進入上流社會的時候對那裏膚淺俗媚的貴族小姐着實是傾心不已,就像是鄉下孩子第一次進城,可是那些小姐們又有誰會看上這個幼稚的傻小子呢?他的幾次所謂的失戀實在是好笑,幸好還有阿格尼絲對他善意的嘲諷,大衞才不至於這麼持久胡鬧下去。

這個時候,他認識了“小花朵”朵拉。

朵拉也算是一個書香門第的小家碧玉了,大衞對她一見鍾情,為的就是她清新脱俗的容貌和天真稚氣的性_情。其實大衞生命中最重要的這幾個女孩模樣都是出眾的,大衞一門心思想娶的畢竟還是朵拉,足可見朵拉的特別。朵拉讓人很容易想到小嬰兒,咿咿呀呀的説着天真甚至於聽不懂的碎語,跟寵物狗狗在一起嬉鬧,這就是她生活的全部。大衞對她非常着迷,在朵拉失去雙親、沒有依靠之際,依然毫不猶豫地想要娶她過門,最終抱得美人歸。

然後呢……呵呵,大衞和朵拉的婚後生活好像只是集中的講了兩章,可是這已經足夠了。第一章我把它稱之為發現問題,第二章則稱之為解決問題,這樣的分類究竟有多殘酷,都在我的心裏。

小嬰兒是什麼樣子的?僅僅是可愛嗎?問問做過父母的人,大概最大的特點就是,你要展開雙臂去迎接她一切的無知懵懂,還要認為這都理所應當。朵拉什麼都不會,只會咿咿呀呀的。她不會家務這沒什麼,因為他們有女傭,可是她不會管理女傭。每次吃飯都要晚上好幾個小時,大衞讓她説説女傭,朵拉拒絕的理由居然是“因為我是個小呆頭鵝”;大衞想吃魚,她就突發奇想跑去一家超貴的館子定了一條超大的魚,以至於入不敷出;只要朵拉去買東西,不是缺斤少兩就是假冒偽劣,她卻從不以為然;他們家歷任的家傭都是把全家的器具偷個精光、被別人發現了、告到警察局了,大衞和朵拉才知道自家被偷;朵拉心血來潮買了一桶牡蠣來請客,即將要吃的時候發現這些牡蠣居然沒有經過預處理、根本打不開;入不敷出的生活讓大衞重擔在肩,想要教朵拉記帳,朵拉就立即哭着喊着説大衞不愛她了,直到大衞認錯、放棄了這個念頭。總之,只要大衞想跟朵拉談任何有關生活的話題,朵拉就説他是個“壞孩子”,拒絕溝通!朵拉是一個長着大人面孔的小嬰兒,你沒有辦法跟她溝通任何生活常識。

姨婆説過,既然你選擇的是朵拉整個一個人,就要把她的優點缺點全部接收。大衞明白這個道理,全身心的認清一個事實:他的生活就會這樣一直混亂下去,而且他還必須要帶着幸福美滿的感覺混亂下去,所以把工作和家務都扛在了身上,並且持續着對朵拉的愛,直至朵拉的.死。

是的,在第二個描述婚後生活的章節裏,朵拉就死了,我想,這是對她最好的結局。

沒有什麼具體的語言來解釋朵拉究竟的了什麼病,就是在跟狗狗嬉戲追逐的一天天中,發現自己越來越瘦弱、越來越跑不動啦。朵拉是大衞真心愛着的妻子,大衞的難過是不言而喻的,可是潛意識裏有沒有什麼別的想法,這真的很難説。因為正如大衞所言,他言語間流露出的某些暗示可能自己都沒有察覺到,可是單純如嬰兒般的朵拉卻能夠感知,善良的朵拉將所有的不快和委屈藏於心底,依然傻乎乎的嘻嘻哈哈,糊塗的過着日子。

“我想讓你叫我‘娃娃太太’”,當初的朵拉是用她一貫的撒嬌態度強迫大衞這麼叫她的,可是就在她彌留之際,她卻説,她之所以想讓他這麼叫,是因為“如果我做了什麼笨蛋的事情,你就在心裏想‘她不過就是個娃娃太太’,這樣就不會生氣了”。多麼殘酷的理由!朵拉是笑眯眯的、柔聲柔氣地做出這番解釋,一語道破大衞的心思,彷彿將大衞剝個精光,接受良心的拷問!朵拉傻嗎?在大多數問題上她真的不是一星半點的傻,可是對於她“最愛的孩子”,卻看得那麼清。

娃娃太太死了,這就是狄更斯“解決問題”的方式,最讓人難以接受的是,對於深愛着朵拉的大衞來説,的確沒有什麼比讓朵拉死掉更好的解決方式了。朵拉説,她是在大衞還愛着她的時候死掉的,這樣真好。

在朵拉死之前,我是很受不了這種什麼都不會的女孩子的,可是看到朵拉臨死前那僅有的幾句傷感之中滿是慰藉的臨別語,難受得徹夜難眠。其實,每個女孩子生下來都是一個個小朵拉,像朵拉一樣天真爛漫、把生活像的那樣的幸福美滿,希望自己的心愛的男人能夠把婚前的甜言蜜語海誓山盟説一輩子、永遠的寵着自己、遷就自己。在戀愛的時候,男人是很喜歡這種小寶貝的,為她的一顰一笑瘋狂,想要永遠摟在懷裏不肯鬆手。那個時候,愛情主導了一切,別的什麼都不肯去考慮。一旦結了婚,希望她持家有道、温柔賢惠、希望她什麼都會什麼都替他打點好,全然不是婚前的那副糾纏的嘴臉,彷彿婚後的朵拉就不是朵拉啦,婚後的朵拉就該換一個人。難道朵拉在婚前裝出家居賢惠的模樣、欺騙了大衞了嗎?朵拉明明沒有錯,錯的是大衞,他不應該期盼一個小天使、小寶貝變成賢妻良母,換句話説,如果他想要一個賢妻良母,那麼他就沒有資格期盼她又是一個小天使、小寶貝!

還是那句話,每個女孩子生下來都是一個個小朵拉,只是,在成長的過程中,一半的朵拉們被男人所迫,變成了一個個的阿格尼絲——温柔賢惠的家居女人,還有一半,折了翅膀,就像是故事中的那個香消玉殞的朵拉。

大衞科波菲爾讀後感範文3

看了《大衞科波菲爾》,忽然發現了這個世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個人完成願望,可是,同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發,暴露了金錢的罪惡。

大衞科波菲爾是個可憐的孩子,他沒有爸爸。然而,更意想不到的事情發生了,摩德斯通娶了大衞的母親,做了大衞的繼父。但他異常暴虐,不僅僅監視着大衞和他母親的一舉一動,還在看不順眼的時候鞭打他。所以,繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的温暖,反而比原先更加痛苦!更可惡的是,他與學堂勾結,在大衞身上繫上一塊告示:“當心他,他咬人。”這僅僅是因為大衞在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗,咬住了堵住他的嘴和手,一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩,之後,他的母親被摩德斯折磨而死,大衞成孤兒了,也失學了,但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在闢果提一家人中重新感到了温暖與幸福的滋味,他們家人的心靈是純潔和熱情的,不含任何雜質的。

十歲時,他被摩德斯通強迫到一家油漆公司幹活,一個月僅有六先令,可是每一天卻要工作十幾個小時,他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠,追求自由,被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對完美生活的嚮往,而大衞則儘自我的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月,他懷着一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫忙,他們彼此感激。多麼善良的孩子。

我閲讀了幾次此書,這也是我喜歡的一本書之一。又一次閲讀,也頗有感慨,覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象,但在我看來,這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅僅在19世紀,並且是當代。人性,不乏完美與醜惡。完美的人性,應被我們銘記,而不應被時代的變更而沖淡,我們更應去發揚它,讓它主導整個人性。而它,對於我們的社會是極其有意義的。但那些醜惡的人性,則應被人禁錮,它不應被散播到社會上去,這不僅僅對我們的社會無任何意義,甚至還會拖我們提高的後腿。對於書的資料,幾遍看下來,再加上對狄更斯身世的點滴了解,我覺得他似乎在與自傳。

描述了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衞,並以第一人稱着手寫作。大衞在未出生前父親去世,8歲時母親改嫁,繼你嚴酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衞成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆闢果提,少言寡語的巴克斯,貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適温柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。可子善良的保姆闢果提(她的形象在書中始終很高大,心靈完美)把年幼的大衞看成自我的孩子來照顧,併成為大衞的好友。他們有時無話不談,很親近。

闢果提的善良是自始至終的。心地永遠是那麼純潔。她並不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發自內心的。於是我會聯想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益,做的什麼事,首先研究到的是我的利益會被損害嗎,或是什麼自私的目的能到達、完成嗎?他們的心靈應當被修正,以闢果提的心靈的.標準來修正。在我們現實生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衞成為朋友,然後欺騙了大衞的朋友,他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質,其實,他們是有目的的。在迷惑了對方後,罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙,當自我目的達成之後便溜之大吉,他們的人性是醜惡的,可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時候都這樣。其實別有目的,在成為威克菲爾的合夥人以後,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習,並挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財富為歡樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多麼成功,多麼輝煌,但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時,他們也收穫了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。説到書中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識事理的人(關於這點就不加説了)。憂的是他們總是不努力工作,期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗,並欠下一屁股債之後,仍然不努力去工作,期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學生,總認為學習無聊乏味,枯燥並且不認真學習,卻渴望一個好成績,明知是不可能的,但仍執迷不悟,他們的心靈僥倖佔據了全部空間。或某些下海經商的人,總把失敗歸咎於運氣不佳,不遇上“轉機”,卻怎樣也想不到自我存在的客觀原因,不努力工作,完美主義幻想着,並由此鬆懈下來,使自我崩潰。對自我並沒有明確目標,或許確是有目標,但很簡單:要碰到轉機。我們應當繼續和發揚完美的人性,讓缺憾的心靈彌補過來;而對於醜惡的人性,我們應果斷説“不”,並用完美的人性打敗它。

大衞科波菲爾讀後感範文4

看了《大衞科波菲爾》,忽然發現了這個世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成願望,但是,同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發,暴露了金錢的罪惡。

大衞科波菲爾是個可憐的孩子,他沒有爸爸。然而,更意想不到的事情發生了,摩德斯通娶了大衞的母親,做了大衞的繼父。但他異常暴虐,不僅監視着大衞和他母親的一舉一動,還在看不順眼的時候鞭打他。因此,繼父不僅沒有使他享受到父愛的温暖,反而比原來更加痛苦!更可惡的是,他與學堂勾結,在大衞身上繫上一塊告示:“當心他,他咬人。”這僅僅是因為大衞在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗,咬住了堵住他的嘴和手,一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩,後來,他的母親被摩德斯折磨而死,

大衞成孤兒了,也失學了,但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在闢果提一家人中重新感到了温暖與幸福的滋味,他們家人的心靈是純潔和熱情的,不含任何雜質的。

十歲時,他被摩德斯通強迫到一家油漆公司幹活,一個月只有六先令,但是每天卻要工作十幾個小時,他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠,追求自由,被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的嚮往,而大衞則儘自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月,他懷着一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助,他們彼此感謝。多麼善良的孩子。

我閲讀了幾次此書,這也是我喜歡的.一本書之一。又一次閲讀,也頗有感慨,覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象,但在我看來,這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅在19世紀,而且是當代。人性,不乏美好與醜惡。美好的人性,應被我們銘記,而不應被時代的變更而沖淡,我們更應去發揚它,讓它主導整個人性。而它,對於我們的社會是極其有意義的。但那些醜惡的人性,則應被人禁錮,它不應被散播到社會上去,這不僅對我們的社會無任何意義,甚至還會拖我們進步的後腿。對於書的內容,幾遍看下來,再加上對狄更斯身世的點滴了解,我覺得他似乎在與自傳。

描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衞,並以第一人稱着手寫作。大衞在未出生前父親去世,8歲時母親改嫁,繼你嚴酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衞成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆闢果提,少言寡語的巴克斯,貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適温柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。可子善良的保姆闢果提(她的形象在書中始終很高大,心靈美好)把年幼的大衞看成自己的孩子來照顧,併成為大衞的好友。他們有時無話不談,很親近。

闢果提的善良是自始至終的。心地永遠是那麼純潔。她並不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發自內心的。於是我會聯想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益,做的什麼事,首先考慮到的是我的利益會被損害嗎,或是什麼自私的目的能達到、完成嗎?他們的心靈應該被修正,以闢果提的心靈的標準來修正。在我們現實生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衞成為朋友,然後欺騙了大衞的朋友,他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質,其實,他們是有目的的。在迷惑了對方後,罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙,當自己目的達成之後便溜之大吉,他們的人性是醜惡的,可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時候都這樣。其實別有目的,在成為威克菲爾的合夥人以後,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習,並挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多麼成功,多麼輝煌,但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時,他們也收穫了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。説到書中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識事理的人(關於這點就不加説了)。憂的是他們總是不努力工作,期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗,並欠下一屁股債之後,仍然不努力去工作,希望天上能掉下餡餅。我們現在米考伯式的人不乏很多。也包括學生,總認為學習無聊乏味,枯燥而且不認真學習,卻渴望一個好成績,明知是不可能的,但仍執迷不悟,他們的心靈僥倖佔據了全部空間。或某些下海經商的人,總把失敗歸咎於運氣不佳,不遇上“轉機”,卻怎麼也想不到自己存在的客觀原因,不努力工作,完美主義幻想着,並由此鬆懈下來,使自己崩潰。對自己並沒有明確目標,或許確是有目標,但很簡單:要碰到轉機。我們應該繼續和發揚美好的人性,讓缺憾的心靈彌補過來;而對於醜惡的人性,我們應果斷説“不”,並用美好的人性打敗它。