《僧寺夜读》文言文翻译

《僧寺夜读》告诉我们，古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。下面是关于《僧寺夜读》文言文翻译的内容，欢迎阅读！

【原文】

王冕者，诸暨（1）人。七八岁时，父命牧（2）牛陇上，窃（3）入学舍，听诸(4)生诵书；听已，辄（5）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊（6）。父怒挞（7）之。已而复如初。母曰：“儿痴(8)如此(9)，曷（10）不听其所为？”冕因去（11），依僧寺以居。夜潜（12）出，坐佛膝上，执策（13）映长明灯（14）读之，琅琅达旦（15）。佛像多土偶，狞恶可怖（16）；冕小儿，恬（17）若不见。安阳（18）韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。

时冕父已卒，即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古冠服随车后。乡里儿竟遮道讪笑,冕亦笑。

（选自明·宋濂《王冕传》）

【注释】

（1）诸暨：县名，今属浙江省

（2）牧：放牧牲畜

（3）窃：偷偷地

（4）诸:许多

（5）辄：总是（常常）、就

（6） 蹊田:践踏田地，指踩坏了庄稼

（7）挞：用鞭子、棍子等打人

（8） 痴:此指入迷

（9）如此:这样

（10）曷：通“何”，为什么 听：听任

（11）去：离开

（12）潜：暗暗地、悄悄地走

（13）执策：策通“册”，拿着书

（14）长明灯:佛像前昼夜不熄的灯

（15）达旦：到早晨，到天亮

（16）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕

（17）恬：安静的样子

翻译

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的.牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩信听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩信死了以后，韩信的门人对待王冕像对待韩信一样。

当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。

王冕简介

王冕（1287～1359）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等。