鳩佔鵲巢的意思及造句

成語是漢語詞彙中定型的詞。成語多爲四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是小編收集整理的鳩佔鵲巢的意思及造句，歡迎閱讀參考！

鳩佔鵲巢的基本信息：

1、拼音： jiū zhàn què cháo。

2、近義： 坐享其成、漁人得利。

3、用法：含貶義。一般作謂語、賓語、定語。

4、辨形]：鳩；不能寫作“鴆”。

5、語出：《詩經·召南·鵲巢》：“維鵲有巢；維鳩居之。”

鳩佔鵲巢的意思：

比喻強佔別人的住屋或佔據別人的位置。成語中”鳩佔鵲巢“中的”鳩“指的是紅腳隼，而不是杜鵑。紅腳隼經常強佔喜鵲的巢，我國古代《詩經》中有“維鵲有巢，維鳩居之”的詩句，這種“鵲巢鳩佔”現象中所指的“鳩”就是紅腳隼。紅腳隼有時也自己營巢，通常營巢於疏林中高大喬木樹的頂枝上。

鳩佔鵲巢的造句：

1、本來是留給老李的職位，怎知董事長的親戚來了個鳩佔鵲巢，可把老李氣壞了。

2、三年之後回到家裏，不料鳩佔鵲巢，妻子已跟另一個男人住在一起了。

3、但是當疑慮產生時，我們的信仰就會消失不見，而鳩佔鵲巢的是恐懼。

4、借屍還魂、鳩佔鵲巢出現在異時空。

5、紫巾盜不過是羣鳩佔鵲巢的小丑，豈能與昆吾派相提並論。

6、那我算是鳩佔鵲巢後病好了麼？他自嘲的想着，並沒有往那瓶救命水上去想。

7、大概是我的靈魂正好遊蕩到這裏，才順利鳩佔鵲巢吧！可爲什麼會來到異世界，而不是在地球呢……

8、按照所有玄幻小說裏面說的，穿越者穿越成爲什麼少爺，王子，基本上都是地方被殺死，然後穿越者鳩佔鵲巢。

9、萬佛宗的大和尚，一場苦鬥，拿下了章魚怪，一不留神，被九天玄尊大龍套鑽了空子，鳩佔鵲巢，奪舍成功，死的不明不白的，見了佛祖都不好交待。

10、三百年前，妖族大軍更是大敗百族聯軍，將人族逐出上湟，原本作爲百族盟主駐地的靈泉城，也被妖族鳩佔鵲巢，成了妖族的七大王城之一。

11、羅烈能穿越而來，是因爲真正的羅烈將死，這才讓他有機會鳩佔鵲巢。

12、正如之前所想的，要是沒有了這一劍，不知自己是否還能鳩佔鵲巢得了重生的.機會，弄不好就早已是個魂消魄散的結局了。

13、儘管能感受到到這個男人對自己的關懷，但宋青書還是很難做到心安理得的接受，畢竟他只是鳩佔鵲巢，這讓他對宋遠橋始終保持着一份距離。

14、意外穿越，卻是身陷龍腹，鳩佔鵲巢，醒來我已非我！由最爲卑賤的衙役做起，步步爲營，由吏至官，最後傾覆天下，其中軟紅十丈，艱難險阻，諸君且慢慢看來。

15、所謂臥榻之側豈容他人鼾睡，我本元初豈容你鳩佔鵲巢。

16、爲人師表，不卑不亢！來到原先屬於自己如今被鳩佔鵲巢的房間，打開房門伸進半個腦袋去，王東生看着趴在牀上玩着匕首的女人，剛想開口卻碰了一鼻子灰。

17、我鳩佔鵲巢，你兒子也不知如何了，恕罪則個。

18、否則，鳩佔鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。

《詩經·國風·召南·鵲巢》原文、譯文及賞析：

1、《詩經·國風·召南·鵲巢》原文

維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。

維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。

2、《詩經·國風·召南·鵲巢》譯文

喜鵲築成巢，鳲鳩來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。

喜鵲築成巢，鳲鳩佔有它。這人要出嫁，車隊送走她。

喜鵲築成巢，鳲鳩住滿它。這人要出嫁。車隊成全她。

3、《詩經·國風·召南·鵲巢》賞析

這是一首描寫婚禮的詩。《毛詩序》說：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉。”以此詩爲國君之婚禮。朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁於諸侯，而其家人美之。”以此詩爲諸侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，應爲貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。

詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲築好巢，鳲鳩住了進去，這是二鳥的天性。《齊詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也。”那麼，姑娘出嫁，住進夫家，這種男娶女嫁在當時被認爲是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮。’凡娶婦者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構也。當時之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，後竟以爲典要耳。”（《詩經原始》）詩中還點明成婚的季節，鄭箋雲：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成。”這也是當時婚嫁的季節，陳奐說：“古人嫁娶在霜降後，冰泮前，故詩人以鵲巢設喻”（《詩毛氏傳疏》）。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數量上的遞進的關係。“方”，是比並而住；“盈”，是住滿爲止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環，新郎來迎親。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續寫成婚過程第二、三環：迎回與禮成。“百兩將之”是寫男方已接親在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了。“御”、“將”、“成”三字就概述了成婚的整個過程。“子之於歸”，點明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個典型的場面加以概括，真實地傳達出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《桃夭》裏以桃花來襯托新娘的豔麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點出新娘這一主角，讓人在迎親的車隊之中找出新娘來，那麼，另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕後，他是否來迎親，就留給讀者去想像了。細味詩中所寫，往返的迎親車隊給畫面以較強的時空感，短短三章，卻回味悠長。