用先人後己如何造句

是指撤退時，應先人後己，爭着留在後面打掩護，犧牲小我成就大義。

‘大公無私爲聖人，公而忘私爲賢人，先公後私爲善人，先人後己爲良人，公私兼顧爲常人，損公肥私爲罪人，吃幹拉稀爲病人，不作不爲爲死人’。

’還胡說什麼‘謙讓恭敬，先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。

“先人後己，死而後己”，甚至全是專門利人，毫不利己，和人性的弱點完全相對。

…公子先人後己讓老朽每每想來都不甚唏噓。

愛，不僅僅只是一種同情或是憐憫，愛，是先人後己，時時把別人的需要放在我們之前考慮。

愛崗敬業，先人後己的模範人物，比如雷鋒同志，，讓周總理全心全意爲人民服務的傳統在淮安一代一代傳下去。

百善孝爲先，先人後己，這樣的境界你們這些小女生又豈會明白？

此等‘先人後己，憂天下之憂’的精神值得表彰，我們應該爲他簡單的開個追悼會。

存者即奮掙扎之力，移傷殘之軀，匍匐互救，以沫相濡，譜成一章風雨同舟生死與共先人後己公而忘私之共產主義壯曲悲歌。

大公無私聖人，公而忘私爲賢人，先公後私爲善人，先人後己爲良人，公私兼顧爲常人，損公肥私爲罪人。

倒不是江東百姓皆是先人後己的大善人，少年背上的小姑娘臉膛全紫，微弱的呼吸幾分紫氣，顯然是吃了紫怨草。

地藏菩薩發大願，廣設方便，寧可自己不成佛道，而專心普度衆生，盡令解脫的偉大精神，可以說是真正作到先人後己，是值得我們崇敬和學習的！

而給姐妹們買起衣服來，更是一副先人後己的架勢。

鳳女俠暗暗點頭，感到自己認識這位兄弟不冤枉，能先人後己，這是武林中難得的好品格。

韓彩霞的家離得最遠，她卻堅決要求最後一個回家，這種先人後己的雷鋒精神，隨着暮色的徹底降臨，或多或少地在俞長明的心頭增加了一絲說不清的意味。

嘿嘿，開玩笑的啦師父，我當然記得嘛，每天早晨都要跪拜祖師爺的時候都要說的嘛，降妖除魔，遵道懲惡，先人後己嘛！

黃衣少女臉上一副先人後己，大公無私的樣子，正色道：“你我之事尚未了結，我如何忍心見你與他人動手，若是妹妹因此而傷了津神，姐姐便勝之不武。

即在工作和生活中不矜能不伐善，先人後己，保持謙虛低調。

教師經常教育我們要先人後己，關心他人幫助他人。

每有患急，先人後己。——陳壽《三國志·蜀志》

蒲昌年竟然準備先人後己，然後引狼入室。

謙讓恭敬，先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。

然而那種一心普度衆生先人後己的精神所顯示出的偉大力量是爲世間所罕見的，因此自然具有一種震撼人心的力量。

人小鬼大！自然是先人後己，先問候你家人，才問及我最關心的人了。

時間總是過得很快，5點鐘，是我們下班的時間，爲了突出我先人後己，捨己爲人的精神，我決定留下來最後一個走，關個窗子，鎖個門什麼的。

他的處事態度和見解先人後己的風格都令人稱讚。

他推己及人、先人後己，深得部下擁戴，坐鎮北部邊陲十數年，令匈奴不敢越雷池一步；他一心公事，不念私利，以至朝中上下無不欽服，最後官居宰相。

同樣善良的梁平，甚至覺得自己完全可以如蘑菇公子所言，先人後己，應當爲她們姐妹真意的付出。

我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人後己勇於犧牲自我的人！

先人後己！都不要！我就提回去了！你要，我就不要了！

先人後己崇高品質誠可欽有德有功有美名風範長存。

怡然由先人後己的順序，將完整的一疊牌，切成三摞，再以同樣的順序疊成一疊，推回給老闆。

再說先人後己，吃苦在先，享樂在後這些也是我們兄弟們一直髮揚的精神。

這是我堅守的核心價值觀：誠信第一；先人後己；任何事都要幹得出色。