2023年經典禪意的語錄彙編38條

棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。以下是關於禪意的語錄38條,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

1、心甘情願把自己當做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時間問題！難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點吧！不是所有人都能得到幸福的！明天會變成什麼樣都無所謂，但是我們將會爲了今天努力不懈的活着。

2、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。

3、沒有誰可以重複誰，沒有哪個故事可以重複別的故事。每一段真心的感情，每一個溫暖過我們的畫面，都不會存在相同的藍本。那一定是唯一的。每一個人在最好年華的某個深夜站在街燈下，眼角眉梢說過的愛，那一定是絕無僅有，獨有版本的的愛。

4、人需要愛，太嚴則會衝失了愛。有理的時候，氣度更要寬和，才能圓融愛，烘托"理"。所以做人宜"外和內正"。

5、走過恬靜的密樹林，路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎，起起伏伏，才知春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，四時各有奇葩景，只是缺少悟禪人。數不盡多少日日夜夜，我仰望星空數着閃閃的星星，想着遠方的您。我希望有一天，似蒲公英般輕盈，與您一起暢遊雲海。

6、一切衆生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬衆，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，衆生與佛的作用是相等的，佛和衆生是同等的重要，那我們爲什麼只尊重佛陀而不尊重衆生呢？

7、道不遠，性海非遙。但自己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦不真。此所謂求人不如求己也。

8、發短信會影響一個人的運勢，如果發出的短信是吉祥喜悅的，產生了好的陽性氣場，讓朋友們開懷，那當然就"發了"；反之，日常生活中，我們言行舉止會造業也會結善緣，所有的因果都在一念之間。

9、[佛說]：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海於岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無慾便樹不了人，便失去了人的本氣。

10、等閒行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無？一心靡異萬法非殊，休分體用莫擇精粗。臨機不礙應物無拘，是非情盡凡聖皆除。——《大慧普覺禪師宗門武庫》

11、入衆應以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不說餘事。《五分律》

12、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定，纔可以走出人生逼仄的路徑，看雲林綠野，落雁平沙。

13、而菩薩入一切處山林川野，皆使一切衆生髮菩提心。是菩薩若不發教化衆生心者，犯輕垢罪。

14、修行就是要諸惡莫作、衆善奉行、自淨其意。

15、你提出的意見如果不被對方採納，可能因爲三種因素造成： 一是你的意見本身是錯的，二是你提意見的方法錯了，三是選擇的意 見對象有錯。意見本身錯了你讓人家怎麼接受？方法錯了導致人家不 願接受。關鍵是第三點，對象一錯就只能對牛彈琴。總之是錯在自 己，與對方無關。

16、若一個人很邋遢，那他（她）一定不會要求你每天洗澡，不會在接吻前還讓你先漱口。

17、我喜歡唸佛，因爲念佛輕鬆。唸佛輕鬆，因爲念佛無善惡。若有善有惡，人生何來輕鬆呢？

18、一句阿彌陀佛保你往生，但並不保你現世可以端坐受供，盤剝大衆。

19、安逸快樂，雖然是每個人都喜歡的，也是每個人必須節制的。快樂 不可以過度，慾望也不可以放縱。孟子也說："生於憂患，死於安樂。"這也是 告誡人民不要耽於安樂，尤其是過分的安樂，沒有節制。

20、二十多年前，我正年輕，覺得這個世界暗無天日，感到前程 一片迷惘，生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年後回頭再看，發現那個 曾經的我不可理喻，當時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛，當年看 似過不去的坎其實跨步能過。人們，再難都要好好活着，活着活着， 就活得一切都風淡雲輕。

21、境界來時要惜緣，去時要自在，讓心不受煩惱所困。

22、身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準則。所謂快樂，不是財富多而是慾望少。做人，人品爲先，才能爲次；做事，明理爲先，勤奮爲次。人生要學會不抱怨，不等待，不盲從。

23、即使明早要死，也要學習知識。

24、稊稗害禾，多欲妨學，耘除衆惡，成收必多。

25、選擇與放棄決定着你的生命。人生的不幸不在於身陷困惑，而在於不知 道已身陷困惑。

26、於小罪中，生極重想，設其作已，恐怖憂悔。

27、恆以四攝攝諸衆生，謂與財寶令其富樂，可意語言令聞歡喜，或以同事勸導誘進。如是一切，貧者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有憂苦者令其快樂，復以方便鹹使發心，授以正法，令其開悟。"四十華嚴"卷六

28、人們的真性情都是自然流露，如同天上浮雲不受羈絆。當我們抑制自己的本性，祈求獲得別人的認可時，不但自己失去生機和朝氣，而且生活的歡喜樂趣也會喪失殆盡。從世俗的眼光中，真正解脫出來，何談不自在呢？

29、男孩結婚後對自己的妻子比結婚前更好。一次聚會，朋友笑他：怎麼結婚了還那麼膩。他訕訕的笑着說道："結婚前，很多男生都想追她，有很多男生會對她好，我只有對她更好才能追到她；結婚後，對她好的男生越來越少，我只有對她更好，才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福。"

30、我們沒辦法制止別人對我們的傷害，但如果我們有了智慧，就可以不接納傷害。

31、一心追求名聲與財富的人絕對不會了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。

32、我們有了正確的目標和方法，只要堅持到底就能成就。其他的一切隨緣，順其自然，別在乎，只要不失去目標，不失去即身成佛的方法就行。好或壞，快樂或痛苦，都無所謂，這些都不是恆常的。

33、《金剛經》說："過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得"，我們真正擁有的只有現在。包括我，一個在修行中長大的宗教人士，從來都沒有思考過死了以後要做什麼。我只想好好把握現在，讓每一天都活得有價值，讓別人感受到我活着對他們是有用的，這就是我每天活着的動力。

34、你我都是一個心，只因迷悟而不同。

35、把自己活成一朵殘荷，不爲懂得，只爲慈悲。

36、瞭解永恆真理的人，就不會爲任何的生離si別而哀傷悲泣，因爲生離si別是必然的。

37、若要利益一切有情，觀修菩提心；若要讓自己成爲一切有情的親友，有更多的好朋友，觀修菩提心；若要有更多的善知識，觀修菩提心要成辦自利的話，觀修菩提心；要圓滿他利的話，觀修菩提心；要使教法法久住的話，觀修菩提心；要證得涅槃功德的話，觀修菩提心。

38、大家生活在一起，難免會有磕磕碰碰，什麼事情看開點不就好了，又不是做了什麼對不起你的事，想想你自己也有別人不喜歡的缺點，只是大家選擇去接受去迎合你罷了，你非要搞個小團體，排擠排擠別人這樣也是不好的，也不是小孩子了，再過不久也要去工作了，做人心態放寬點，別跟八婆似的。