黃石公的名言名句（精選140句）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持着某種精神品格。那麼都有哪些類型的名言呢？以下是小編爲大家整理的黃石公的名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、進賢者，福流子孫，故君子急於進賢，而美名彰焉。

2、犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而衆惡消。清白之士，不可以爵祿得；節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。

3、與衆人追求的目標相同，這個目標沒有不實現的；與衆人憎恨的敵人相同，這個敵人沒有不完蛋的。

4、體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。

5、統率將領的辦法，是務必要爭取英雄的歸心。

6、夫統軍持勢者，將也；制勝破敵者，衆也。故亂將不可使保軍，乖衆不可使伐人。

7、事物的本末沒有顯示出來之前，一般人是難以認識其本質的。天地運行的玄妙規律，可以通過萬物的變化表現出來。

8、廢一善，則衆善衰。賞一惡，則衆惡歸。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而衆善至。

9、治理國家的原則，在於依賴賢士與民衆。信任賢者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不會有什麼紕漏了。

10、衆疑，無定國；衆惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。

11、千里迎賢，其路遠；致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。

12、信賢如腹心，使民如四肢，則策無遺。

13、夫命失，則令不行；令不行，則政不正；政不正，則道不通；道不通，則邪臣勝；邪臣勝，則主威傷。

14、衣不舉領者倒，走不視地者顛。

15、軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍竈未炊，將不言飢。

16、利一害百，民去城郭；利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤；去一利萬，政乃不亂。

17、自疑不信人，自信不疑人。

18、柔者，德也；剛者，賊也。弱者人之所助，強者怨之所攻。柔有所設，剛有所施；弱有所用，強用所加；兼此四者，而制其宜。

19、英雄者，國之幹；庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。

20、賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。聽讒而美，聞諫而仇者亡。

21、與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。

22、夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。

23、賢人之政，降人以體；聖人之政，降人以心。

24、故兵有全勝，敵有全因。昔者良將之用兵，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。

25、君人者乃作樂以節之，使不失其和。

26、使義士不以財。故義者，不爲不仁者死；智者，不爲暗主謀。

27、夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇，則智士至；祿重，則義士輕死。

28、夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位；德合於己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚於後世。

29、夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志於衆。故與衆同好，靡不成；與衆同惡，靡不傾。治國安家，得人也；亡國破家，失人也。

30、賢人所歸，則其國強；聖人所歸，則六合同。

31、賢臣內，則邪臣外；邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。

32、務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。

33、賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。

34、傷賢者，殃及三世；蔽賢者，身受其害；嫉賢者，其名不全。

35、危國無賢人，亂政無善人。

36、枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。

37、善善不進，惡惡不退；賢者隱蔽，不肖在位；國受其害。

38、英雄者，國之幹，庶民者，國之本。

39、聖王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。

40、將之所以爲威者，號令也；戰之所以全勝者，軍政也；士之所以輕戰者，用命也。

41、使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權也。

42、臣，不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。

43、地薄者大物不產，水淺者大魚不遊，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

44、怨在不捨小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡。

45、足寒傷心，人怨傷國。

46、愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。

47、上行虐，則下急刻；賦斂重數，刑罰無極，民相殘賊；是謂亡國。

48、內貪外廉，詐譽取名；竊公爲恩，令上下昏；飾躬正顏，以獲高官；是謂盜端。

49、冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。

50、夫志，心獨行之術。長莫長於博謀，安莫安於忍辱。

51、豪傑秉職，國威乃弱；殺生在豪傑，國勢乃竭；豪傑低首，國乃可久。

52、根枯枝朽，人困國殘。

53、用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來；接以禮，勵以義，則士死之。

54、德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與衆同好惡，然後加之以權變。

55、主，不可以無德，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權。

56、故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略。

57、夫人之在道，若魚之在水；得水而生，失水而死。

58、含氣之類，鹹願得其志。

59、夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。

60、世能祖祖，鮮能下下；祖祖爲親，下下爲君。下下者，務耕桑，不奪其時；薄賦斂，不匱其財；罕徭役，不使其勞；則國富而家娭，然後選士以司牧之。

61、世世作奸，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君；是謂國奸。

62、德足以懷遠，信足以一異，義足以得衆，才足以鑑古，明足以照下，此人之俊也；行足以爲儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也；守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。

63、故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。

64、德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲爲人之本，不可無一焉。

65、潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。

66、高行微言，所以修身。

67、殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。

68、出軍行師，將在自專；進退內御，則功難成。

69、行動起來便會像四肢與軀幹一樣協調，像各個關節一樣互相照應，像天道運行一樣順乎自然，靈巧得沒有一點造作痕跡。

70、柱弱者屋壞，輔弱者國傾。

71、夫兵者，不祥之器，天道惡之，不得已而用之，是天道也。

72、用兵的要義，在於注重禮節，厚給俸祿。注重禮節，智謀之士便會前來投奔，厚給俸祿，忠義之士便會視死如歸。

73、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。

74、吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜；莫適禁御，延及君子，國受其咎。

75、莫不貪強，鮮能守微；若能守微，乃保其生。聖人存之，動應事機。

76、以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好衆辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，凌下取勝者侵，名不勝實者耗。略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。

77、仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。

78、軍國之要，察衆心，施百務。

79、務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患；造作過制，雖成必敗。

80、一令逆，則百令失；一惡施，則百惡結。故善施於順民，惡加於兇民，則令行而無怨。使怨治怨，是謂逆天；使仇治仇，其禍不救。

81、羣吏朋黨，各進所親；招舉奸枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相訕；是謂亂源。

82、釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。

83、夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福；故澤及於民，則賢人歸之；澤及昆蟲，則聖人歸之。

84、絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以讓過。貶酒闕色，所以無污。避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。

85、賞罰明，則將威行；官人得，則士卒服；所任賢，則敵國震。

86、夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。

87、奸雄相稱，障蔽主明；譭譽並興，壅塞主聰；各阿所以，令主失忠。

88、見已生者慎將生，惡其跡者須避之。

89、山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。

90、畏危者安，畏亡者存。

91、對父母、對同志、對集體、對社會、對人民、對祖國的責任感，應該像紅線一樣貫穿人的一生。不知道什麼是義務，缺乏義務感，就沒有人類的道德，就沒有集體。

92、良好的品德是真正的財富，它的襯托是良好的教養。

93、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養僞君子。

94、讓我們以恥辱作爲最沉重的懲罰吧！

95、熱愛你的生活，讓它變得更好。

96、勞動是人類生存的基礎和手段，是身體、智力和道德完善的源泉。

97、說謊者得到的只是當他說真話時沒有人會相信他。

98、貧窮而不乞討，富有而不驕傲。

99、傲慢是人。征服我的人是軍校學員，不瞭解我的人是自吹自擂的人。

100、禮貌往往代替了最高尚的感情。

101、社會與自然的區別在於社會有一定的道德目標。

102、在我們的社會中，勞動不僅是一個經濟範疇，也是一個道德範疇。勞動的最大好處也在於道德和精神的發展。

103、人在智慧上應該是明豁的，道德上應該是清潔的，身體上應該是清潔的。

104、沒有什麼比人類的愛更智慧、更復雜的了。它是最精緻、最簡單、最美麗、最普通的花，這種花的名字叫德性。

105、集體的習慣比個人的習慣更強。因此，如果有一個具有良好道德氛圍的社會環境，就最有利於培養良好的社會公民。

106、只有道德上的侏儒纔會要求得到體面的對待。

107、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在這個世界上的行爲是否合乎道德，能否成爲社會的榜樣。因此，修身養性的教育也成爲他學校工作的一個主要部分。

108、共產主義不僅存在於田野和血汗工廠，它也存在於家庭中，在餐桌上，在親戚之間，在彼此之間的關係中。

109、勞動是人類生存的基礎和手段，是人類智力和道德完善的源泉。

110、美德就像一種香，它燃燒或壓碎後變得更強，因爲幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。

111、泥土可以支撐牆壁，美德積澱爲厚。

112、生活就是這樣。它就像廚房一樣臭。你不能把你的手弄髒，事後再把它們弄乾淨。這就是今天的道德。

113、君子之衛，修其身而天下之。

114、虛僞永遠不能憑藉它生長在權力中而變成真實。

115、巧言令色，鮮矣仁！

116、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是爲什麼失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。

117、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

118、人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

119、樂而不淫，哀而不傷。

120、幸福在於自主自足之中。

121、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

122、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。

123、過而不改，是謂過矣。

124、第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產。

125、君子欲訥於言而敏於行。

126、任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

127、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

128、要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。

129、不以其道，得之不去也。

130、想左右天下的人，須先能左右自己。

131、君子量不極，胸吞百川流。

132、在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢!

133、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。

134、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。

135、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。

136、大德不逾閒，小德出入可也。

137、事業是理念和實踐的生動統一。

138、凡事豫則立，不豫則廢。

139、效法是從小有的本能。

140、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。