2023年精選佛語的語錄集錦35條

剋制與隱忍是美德。很多事情，永遠埋在心裏比說出來更美更好。很多時候，我們是那個打着燈籠四處尋找的人。很多時候，我們在花前癡了呆了。很多時候，我們不發一言走在春風裏。風吹二三枝，其中一枝，一定是你。下面是小編給各位讀者分享的佛語的語錄35條,歡迎閱讀借鑑。

1、使人成熟的不是歲月，而是經歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經歷之後，領悟了多少，就有多少成長。敢於闖蕩，敏於領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態淡然。

2、一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。慾求不滿時，快樂會變得遙不可及。我們付出十分努力，以爲必然會得到十分回報。慾望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得剋制自己的慾望，努力與進取會變得沒有任何意義。

3、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。

4、人可以欺騙世界，但人永遠不能欺騙自己。可能人都是這樣，你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。

5、佛教導、鼓勵、激勸每一個人要發展自己，努力自求解脫；因爲人的努力與才智，足可以自解纏縛。

6、一個人的命運是由自己還是他人負責？一個人的過錯應該由自己還是他人承擔？一個人的路靠自己還是他人去走？這個問題看起來很簡單，但在許多人眼裏答案並不唯一。行者以爲，除非遇到不可抗拒的天災人禍，否則一切都應該靠自己。

7、人生是一趟單程車，我們最應該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。

8、我們應該常常反省自己：我有愛心，但是有沒有發揮出來呢？我的言語行動是否有失檢點呢？如能常常檢討、反省，不讓行爲、觀念有所偏差，就絕對不會發生缺失過錯。

9、"人生世間，禍福吉凶，相爲倚伏。

10、儻名關未破，利鎖未開，藉言弘法利生，正是眼前活計。一點偷心，萬劫纏繞。縱透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨園，廣收徒衆如無相好佛，無明業識不斷，俱爲自誑自欺。（明）澫益《靈峯宗論》卷二之一

11、生活的禪法，就在於清澈、溫與、客觀的認識自我，那麼人生路上的所有煩惱，何嘗不是一種找找目標的線索與應該經過的途徑，有許多人害怕孤獨，那麼心地的狹隘與挑剔，恰恰就活成了一種尷尬的孤獨，選擇快樂，是一種對命運的自信，更是一種誠實。

12、身體疲倦，臥眠是最好的休息。心靈疲倦，寂靜是最好的休息。

13、心、佛、衆生其實沒有差別，佛並沒有比我們多一隻手、多一隻腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。

14、遠和近 微博將長篇時代 推向微篇時代，將拖沓 語言逼向精緻語言。微 博不僅革新了文風，而 且最大限度地精密了思 想，令微言大義成爲一 代時尚。

15、學佛的真正意義在於時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在於時刻修正自己的不足。學了衆多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪裏？

16、這裏所說的"本來無一物"，並不是什麼都不想，什麼都不做，而是 要善於化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態保持平和、坦蕩。

17、學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內心的執著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，於是所學所修的一切，反而成爲增長邪知邪見的助緣。

18、行善是本分、付出無所求，不執著"善有善報’’，自然輕安自在。

19、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經得到的東西好好地運用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶着過多的包袱上路，註定舉步維艱，只有卸下身上的包袱纔可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負荷，這個捨不得丟掉，那個捨不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。

20、要清淨世間，首先我們每個人要先清淨自心，要用因果來規範心念和行爲。

21、人生是一個賭場，我們隨時都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恆，沒有一種哭泣非要長久。有時候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏並不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。

22、當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴裏，也不活在別人的眼裏。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無爲，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

23、佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內心的執著，並不排斥現實中正當的努力。佛教從來沒有教我們逃避現在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。

24、心中無缺叫"富"，被人需要叫"貴"。快樂不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。笑看風雲淡，坐對雲起時。

25、別爲小小的委屈難過，人生在世，註定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

26、禪機妙語話人生：時光，就這樣是，在我們回首展望中，追尋你的記憶；流年，就這樣的，在兜兜轉轉間，一去不返。

27、成功的人和失敗的人之間，一個重要的區別，就在於他們的習慣。成功的人，往往具有並不斷培養自己的好習慣，改變自己的壞習慣；而失敗者恰恰相反，他們對於自己身上的一些壞習慣總是聽之任之，也懶得去培養好習慣。習慣不是最好的僕人，便是最壞的主人。

28、當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。

29、人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄託在別人身上，而不願自己努力，所以總不能稱心如意。

30、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。

31、你表達了自己，你才擁有了生命。

32、一彈指六十剎那，一剎那九百生滅。我翻到這頁時，天色微茫，秋風似起，兩岸潮平。 ——雪小禪 《剎那記》

33、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同遊，將步向錯誤的方向。這就是真實。

34、只要有天空的地方，就有衆生； 只要有衆生的地方，就有業和煩惱； 只要有煩惱的地方，就有我的慈悲和祈願。 快樂時，將我的快樂迴向給衆生，願幸福與快樂遍滿一切虛空！痛苦時，願一切衆生的苦由我來承擔，願苦難的大海全然乾枯！

35、底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無着。