2023年林語堂的語錄集錦46句

享受悠閒生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閒的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閒的情緒中，去消遣一個閒暇無事的下午。——《生活的藝術》快樂哲學以下是小編幫大家整理的林語堂的語錄46句,歡迎閱讀借鑑。

1、大概凡是古老、純熟、薰黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。

2、我在《生活的藝術》裏說，理想的人並不是完美的人，而只是一個令人喜歡而通情達理的人，而他也不過盡力做那麼樣的一個人罷了。

3、睜着一隻眼，閉着一隻眼，看穿了他周遭所發生的事情和他自己努力的徒然，可是還保留着充分的現實感去走完人生的道路。他很少幻滅，因爲他沒有虛幻的憧憬，很少失望，因爲他從來沒有懷着過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。

4、人生世上，他的問題不是拿什麼做目的，或怎樣去實現這目的，而是怎樣去應付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應該把生活加以調整，在生活中獲得最大的快樂，這個問題跟如何去享受週末那一天的快樂一樣實際，而不是形而上的問題。

5、從這時起就有許多外國讀者們都這樣的間着，到後來也知道了他是一個什麼人。他的作品說明了他這個人。這本書則更能說明他是什麼人。這裏收着的文章，也許是最適合林語堂的才能的，當然毫無問題，他是一個有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質，它們都是他的才智的天賦的表現。

6、我還想起來，我十幾歲時的頭腦，常常想到別人想不到的事。在很早的時候，我就問上帝是否是無所不在，若是的話，那一定是"頭上三尺有神明"還有，爲什麼我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結論，那就是，雖然我們吃的米不見得是上帝賜予的，我們總是要謝謝那位原始的賜予者，就猶如在歷史有一段太平的歲月時，老百姓要感謝皇帝一樣。

7、中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱裏了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍飢挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄。

8、蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因爲他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說："每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。"

9、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。——《生活的藝術》

10、如果我自已可以自選做世界上作家之一的話，我頗願做個安徒生。能夠寫女人魚的故事，想着那女人魚的思想，渴望着到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。——《生活的藝術》

11、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛僞，生活必日趨欺詐，想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。——《一夕話》

12、一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙着四五歲小阿行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。——《生活的藝術》

13、古教堂、舊式傢俱、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以爲古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西纔是最美的東西。——《生活的藝術》

14、人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿着永恆的時間之河駛去。在某一地方上船，在另一個地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。——《生活的藝術》

15、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛僞，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。——《一夕話》

16、人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。

17、如果我可以自選做世界上作家之一的話，我頗願做個安徒生。能夠寫女人魚的故事，想着那女人魚的思想，渴望着到了長大的時候到水面上來，那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了。

18、讀書的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生問題的方向。人終其一生，無非就是在不斷探知自己的人生到底應當有什麼樣的意義而已。——林語堂

19、童年時，每年到斜溪和鼓浪嶼去的情形，令人畢生難忘。在斜溪，另一條河與這條河匯合，河水遂展寬，我們乃改乘正式家房船直到縣中大城漳州。到漳州視野突然開闊，船蜿蜒前行，兩岸羣山或高或低，當時光景，至今猶在目前，與華北之童山濯濯，大爲不同，樹木蔥蘢青翠，多果實，田園間農人牛畜耕作。荔枝，龍眼，朱欒等果樹，處處可見。巨榕枝柯伸展，濃陰如蓋，正好供人在下乘涼之用。冬季，橘樹開花，山間硃紅處處，爭鮮鬥豔。

20、北方人基本算得上征服者，而南方人基本上是商人。 。

21、智慧的價值，就是教人笑自己。

22、目光放遠一點你就不會傷心了。

23、中國人"最崇高的理想"就是不必逃避人類社會，而本性仍能保持原有快樂。因此，"城中隱士實是最偉大的隱士"。

24、知道一個人，或是不知道一個人，與他是否爲同代人沒有關係。主要的倒是是否對他有同情的瞭解。歸根結底，我們只能知道自己真正瞭解的人，我們只能完全瞭解自己真正喜愛的人。

25、理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流於粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。

26、真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因爲既是對彼此的友情信而不疑，誰也不需要寫什麼。一年分別後，再度相遇，友情如故。——《蘇東坡傳》

27、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之後，回顧其因果關係，卻發現其影響之大，殊可驚人。——《京華煙雲》

28、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認爲讀書和婚姻一樣，是命運註定的或陰陽註定的。——《生活的藝術》

29、讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱着這種目的的讀書纔可以叫做藝術。一人讀書的目的並不是要"改進心智"，因爲當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡了。——《生活的藝術》

30、論文字，最要知味。平淡最醇最可愛，而最難。何以故？平淡去膚淺無味只有毫釐之差。作家若元氣不足，素養學問思想不足以充實之，則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒，而獨鮮魚可以清蒸，否則入口本味之甘惡立見。

31、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。

32、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

33、當面對生命的起起落落，保持心境平穩，不受動搖，沒有恨，不生不淨煩惱，總是覺得安定，這就是最大的快樂。

34、人生是殘酷的，一個有着熱烈的慷慨的天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過於寬大，或對於兄弟姐妹過於信任，而走了失着。……人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情務必和智勇連結起來，方能避免環境的摧殘。

35、我認爲風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬於個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因爲他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，"在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質。"教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麼所有的時間全都浪費了。

36、敢於玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命。——林語堂《蘇東坡傳》

37、人生譬如一場滑稽劇，有時還是靜觀而微笑，勝於參與其中一份子。——林語堂

38、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其爲旅行。——林語堂

39、中國的戀愛詩歌是吟詠些別恨離愁，無限淒涼，夕陽雨夜，空閨幽怨，秋扇見損，暮春花萎，燭淚風悲，殘枝落葉，玉容憔悴，攬鏡自傷。——林語堂《吾國吾民》

40、欣賞中國書法，意義存在於忘言之境，它的筆畫，它的結構只有在不可言傳的意境中體會其真味。在這種純粹線條美與結構美的魔力的教養領悟中，中國人可有絕對自由貫注全神於形式美而無庸顧及其內容。——林語堂《吾國吾民》

41、縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因爲在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認爲人們花費大量的時間去閱讀報紙，並不是讀書，因爲一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。——林語堂《林語堂經典作品選》

42、假使造物是殘酷的，那麼造物正是公平的，他所給予普通女人的，無異乎給予傑出的女人者。他給予了一種安慰，因爲享受做母親的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒，造物註定了這樣的命運而讓男男女女這樣的過活下去。——林語堂《吾國吾民》

43、此等變遷雖看似甚覺淺薄，卻不妨其奧妙的意味。因爲人生就是這些淺薄的現象所構成的，變換了它們，即變換了吾人的人生觀。——林語堂《吾國吾民》

44、財富，在黑暗天空中放出的煙火，看來是霞光萬道，光彩耀目，結果只是煙消光散，黑灰飄落，地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已。——林語堂《京華煙雲》

45、每個國家，都發展一種最適合於本國語言的文學作品。——林語堂《吾國吾民》

46、一個人並不是爲了要使心智進步而讀書，因爲讀書之時如懷着這個念頭，則讀書的一切樂趣便完全喪失了。——林語堂《生活的藝術》