魯迅格言說說40句
如果是戰鬥的無產者，只要所寫的是可以成爲藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什麼事情，所使用的是什麼材料，對於現代以及將來一定是有貢獻的意義的。爲什麼呢？因爲作者本身便是一個戰鬥者。以下是小編爲大家推薦的魯迅格言說說，歡迎大家分享。
1、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因爲並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。
2、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！
3、所以中國的國魂裏大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
4、到民衆中去進行文化改革有志於改革者倘不深知民衆的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止於幾個人在書房中互相歎賞，得些自己滿足。
5、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對於中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以爲"通"，那是因爲他連"通""不通"都不了然的緣故。
6、名人的話並不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
7、中國覺醒的人，爲想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開闢新路。就是開首所說的"自己揹着因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此後幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
8、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專爲他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
9、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休慼相關。
10、人們因爲社交的要求，聚在一處，又因爲各有可厭的許多性質和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最後所發見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風習"。
11、我做完之後，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。
12、我們急於要造出大羣的新的戰士，但同時，在文學戰線上的人還要"韌"。
13、清朝雖然尊崇朱子，但止於"尊崇"，卻不許"學樣"，因爲一學樣，就要講學，於是而有學說，於是而有門徒，於是而有門戶，於是而有門戶之爭，這就是爲"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
14、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌爲一代之盛業的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者裏面，也曾經有過很有些骨氣的人。
15、諾貝爾賞金，梁啓超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那裏做得出來，然而這作者就沒有得到。
16、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑，這雖然可惡，卻還不奇，因爲他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑑者，則真不知是生着怎樣的心肝。
17、兒童的行爲，出於天性，也因環境而改變，所以孔融會讓梨。打起來的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭傢俬，奪遺產的嗎？孩子學了樣。
18、愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裏研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。
19、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯後，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢爲卑鄙者，倘能按一按他的胃，那裏面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之後，再來昕他發議論。
20、自十月革命以後，開山的大師就忍飢，鬥寒，以一個廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術（指蘇聯版面——編者）。
21、所可惜的，是左翼作家之中，還沒有農工出身的作家。
22、因爲歷史結賬，不能像數學一般精密，寫下許多小數，卻只能學粗人算賬的四捨五入法門，記一筆整數。中國歷史的整數裏面，實在沒有什麼思想主義在內。這整數只是兩種物質。
23、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛惜的，誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權利。
24、在"清黨"以後的黨國裏，講共產主義是算犯大罪的，捕殺的網羅，張遍了全中國。
25、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現在洋場上的"西崽相"。但又並不是騎牆，因爲他是流動的，較爲"國通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。
26、必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。
27、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
28、中國覺醒的人，爲想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開闢新路。…"自己揹着因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
29、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
30、時間就像海綿裏的水，只要你願擠，總會有的。
31、刪掉枝葉的人，註定得不到花果。
32、創造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
33、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。
34、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
35、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
36、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
37、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
38、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。
39、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
40、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
