魯迅格言語錄大全50句

叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因爲它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶着野性，不至於如此騎牆。本文是小編收集整理的魯迅格言語錄，歡迎閱讀借鑑。

1、我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。

2、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。

3、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

4、與其找糊塗導師，倒不如自己走。

5、自己揹着因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。

6、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話並不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

7、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。

8、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是後兩個皇帝，對於"文藝政策"或說得較大—點的"文化統制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，於漢人的著作，無不加以取捨，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作爲定本。此外，對於"七經"，"二十四史"，《通鑑》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑑定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

9、我以爲國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂"氣"，實在是非常危險的。

10、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創作豐富自樂。

11、堅韌不拔，持久戰鬥對於舊社會和舊勢力的鬥爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的，新運動非有更大的力不能動搖它什麼。並且舊社會還有它使新勢力妥協的好辦法，但它自己是決不妥協的。在中國也有過許多新的運動了，卻每次都是新的敵不過舊的，那原因大抵是在新的一面沒有堅決的廣大的目的，要求很小，容易滿足。

12、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內容的著作，來打退騙局以後的空虛。因爲文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什麼意識。

13、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免爲人所憎。後當更加婉約其辭，惟文章勢必至流於荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

14、我們習慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線並沒有什麼分別，並不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。

15、我覺得以文字結怨於小人，是不值得的。至於我，其實乃是箭在弦上，不得不發。

16、還有二樣最能引讀者入於迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。

17、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是"吃人"！

18、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。

19、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥裏，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

20、真的猛土，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。

21、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。

22、由我想來，一做過編輯，交際是一定多起來的，而無聊的人，也就乘虛而入，此後可以仍舊只與幾個老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來，以省無謂的口舌，也可以節省時間，自己看書。

23、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

24、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終必被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

25、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結，揚起了帶着白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術之宮"裏滾出去！

26、現在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

27、我自己也知道，在中國，我的筆要算較爲尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用於使麒麟皮下露出馬腳。

28、我並不覺得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來維持已有的名，以及別人的信仰。……希圖在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰"，倒是"欺讀者"，而於我是苦痛的。

29、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛惜的，誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權利。

30、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述着童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家。……不識字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。

31、道學先生是躬行"仁恕"的，但遇見不仁不恕的人們，他就也不能仁恕。……新月社的作家們是最憎惡罵人的，但遇見罵人的人，就害得他們不能不罵。

32、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足爲據的，要自己去看地底下。

33、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因爲難懂，才欽佩的。

34、好向濂溪稱淨植，莫隨殘葉墮寒塘。

35、凡活的而且在生長者，總有着希望的前途。

36、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人爲，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

37、人生最大的痛苦莫過於夢醒時發現無路可走。

38、人生很窄，得失只在方寸間。人生很寬，成敗猶在千里外。

39、他的他的現實主義的經過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民羣衆的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發着燦爛的光輝。

40、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

41、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

42、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內的書抱住。

43、我願意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。

44、必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

45、應該怎樣做，我說不出來，因爲自己的作文，是由於多看和多練習，此外並無心得或方法的。

46、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以爲這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。

47、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

48、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

49、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

50、史家之絕唱，無韻之離騷。