周國平名人名句彙總50句

心靈相通，在實際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。下文是小編特意爲大家收集的周國平名人名句,一起來欣賞吧。

1、愛是一種精神素質，而挫折則是這種素質的試金石。

2、人的高貴在於靈魂。人與人之間最深刻的區分不在職業而在心靈。

3、在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。

4、適世是出世者的入世法，懷着大化的超脫心境享受人生。

5、給愛情劃界時不妨寬容一些，以便爲人生種種美好的遭遇保留懷念的權利。

6、浪漫主義在痛苦中發現了美感，於是爲了美感而尋找痛苦，誇大痛苦，甚至僞造痛苦。然而，假的痛苦有千百種語言，真的痛苦卻沒有語言。

7、縱然苦難真有淨化作用，我也寧要幸福。

8、人是情感動物，也是理智動物，二者不可缺一。

9、絕大多數人的生命潛能有太多未被發現和運用。由於環境的逼迫、利益的驅使或自身的懶惰，人們往往過早地定型了，把偶然形成的一條窄縫當成了自己的生命之路，只讓潛能中極小一部分從那裏釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。不論電腦怎樣升級，我只是用它來寫作，它的許多功能均未被開發。我們的生命何嘗不是如此？

10、我聽到一場辯論：挑選一個人才，人品和才智哪一個更重要？雙方各執一端，而有一個論據是相同的。一方說，人品重要，因爲才智是可以培養的，人品卻難改變。另一方說，才智重要，因爲人品是可以培養的，才智卻難改變。

11、我們活在世上，必須知道自己究竟想要什麼。一個人認清了他在這世界上要做的事情，並且在認真地做着這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實。

12、有人打了你的右臉，你就一定要回打他嗎？你回打了他，他再回打你，仇讎相生，怨怨相報，何時了結？那打你的人在打你的時候是狹隘的，被胸中的怒氣支配了，你又被他激怒，你們就一齊在狹隘中走不出來了。耶穌要你把左臉也送上去，這也許只是一個比喻，意思是要你絲毫不存計較之心，遠離狹隘。當你這樣做的時候，你已經上升得很高，你真正做了被打的你的肉軀的主人。相反，那計較的人只念着自己被打的右臉，他的心才成了他的右臉的奴隸。我開始相信，在右臉被打後把左臉送上去的姿態也可以是充滿尊嚴的。

13、愛情不是人生中一個凝固的點，而是一條流動的河。這條河中也許有壯觀的激流，但也必然會有平緩的流程，也許有明顯的主航道，但也可能會有支流和暗流。除此之外，天上的雲彩和兩岸的景物會在河面上映出倒影，晚來的風雨會在河面上吹起漣漪，打起浪花。讓我們承認，所有這一切都是這條河的組成部分，共同造就了我們生命中的美麗的愛情風景。

14、我們無須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。

15、今日的家長們似乎都深謀遠慮，在孩子很小時就爲他將來有一個好職業而奮鬥了，爲此拼命讓孩子進重點學校和上各種課外班。從孩子這方面來說，便是從幼兒園開始就投入了可怕的競爭，從小學到大學一路走過去，爲了拿到那張最後的文憑，不知要經受多少作業和考試的折磨。有道是：不能讓我們的孩子輸在起跑線上。可是，在我看來，這種教育方式恰好一開始就是輸局了。身心不能自由健康地發展，只學得一些技能，將來怎麼會有大出息暱？

16、一種人不自覺地要顯得真誠，以他的真誠去打動人並且打動自己。他自己果然被自己感動了。一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人並且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來了。

17、什麼是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。"我一定要真實！"——可是你已經在虛假了。什麼是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。"我一定要真誠！"——可是你已經在做作了。

18、獲得精神快樂的途徑有兩類：一類是接受的，比如閱讀、欣賞藝術品等；另一類是給予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命價值都得到了積極實現。

19、基於這一認識，我相信，不論時代怎樣，一個人都可以獲得精神生長的必要資源，因爲只要你的心靈土壤足夠肥沃，那些神聖和偉大的種子對於你就始終是存在着的。所以，如果你自己隨波逐流，你就不要怨怪這是一個沒有信仰的時代了吧。如果你自己見利忘義，你就不要怨怪這是一個道德淪喪的時代了吧。如果你自己志大才疏，你就不要怨怪這是一個精神平庸的時代了吧。如果你的心靈一片荒蕪，寸草不長，你就不要怨怪害鳥啄走了你的種子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。

20、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。

21、人生意義問題是一切人生思考的總題目和潛臺詞，因爲它的無所不包和無處不在，我們就始終在回答它又始終不能給出一個最後的答案。

22、我的生活中充滿了變故，每一變故都留下了深深的刻痕，而我卻依然故我。毋寧說，我愈益是我了。

23、這熟悉的家、街道、城市，這熙熙攘攘的人羣，有時候我會突然感到多麼陌生，多麼不真實。我思念被這一切覆蓋着的永恆的土地，思念一切生命的原始的家鄉。

24、人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決於對生命的態度。

25、生命是人的存在的基礎和核心。個人建功創業，致富獵名，倘若結果不能讓自己安身立命，究竟有何價值？人類齊家治國，爭霸稱雄，倘若結果不能讓百姓安居樂業，究竟有何價值？

26、情慾是走向空靈的必由之路。本無情慾，只能空而不靈。

27、智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個人在能力方面的素質，例如好的記憶力、理解力、想象力，反應靈敏，等等。具備這些素質，再加上主觀努力和客觀機遇，你就可以在社會上獲得成功，成爲一個能幹的政治家、博學的學者、精明的商人之類。但是，無論你怎麼聰明，如果沒有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因爲這個原因，自古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。

28、人渴望完美而不可得，這種痛苦如何解除？我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想"這麼一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。

29、不要對我說：苦難淨化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

30、由於我們本來輕視生命的價值，因此，過去是在權利面前生命等於零，現在變成，在金錢面前生命等於零。

31、老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。幸福在於生命的單純和精神的豐富。

32、一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，並且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。於是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。

33、我不喜歡一切等。無論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無可奈何的。等的時候，一顆心懸着，這滋味不好受。

34、有的人只有在沸騰的交往中才能辨認他的自我。有的人卻只有在寧靜的獨處中才能辨認他的自我。

35、至少戀愛一次，最多兩次。一次也沒有，未免辜負了青春。但真戀愛不容易，超過兩次，就有贗品之嫌。

36、不論是誰，不論他（她）多麼癡情或多麼崇高，如果他的愛長期沒有回報，始終不被愛，他的愛是堅持不下去的。

37、原本非常親近的人後來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量着疏遠的距離。人們對此似乎已經習以爲常，生活的無情莫過於此了。

38、一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。

39、生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多麼厭惡這平坦的河牀，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁岩崛起，狂風大作，拋起萬丈浪。我活着嗎？是的，這時候我才覺得我活着。

40、文化和歷史的星空何嘗不是如此？

41、對於文人來說，許多時候，讀書和寫作也只是一種消遣或一種事務，比起鬥雞走狗之輩，誠然有雅俗之別，但逃避自我的實質則爲一。

42、這麼好的夜晚，寧靜，孤獨，精力充沛，無論做什麼，都覺得可惜了，糟蹋了。我什麼也不做，只是坐在燈前，吸着煙……

43、一種精神素質，而挫折則是這種素質的試金石。

44、一切遊戲一樣，犯規和懲罰也是愛情遊戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出遊戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，遊戲都進行不下去了。

45、幸福比苦難更有益於精神的健康。

46、儘管人的智慧有其侷限，愛智慧卻並不因此就屬於徒勞。智慧的果實似乎是否定性的：理論上我知道我一無所知。

47、美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟。

48、大哲學家也能殊途同歸，最後的方向是一致的，都是守護人性，提升人類的精神水準。我不認爲唯物和唯心的劃分上有什麼意義，我們把一個哲學家歸類到唯物還是唯心，這常常是牽強附會的，是貼上一個標籤。凡是大哲學家，各有各精彩，你要學會欣賞他的精彩之處。

49、我們不是英雄。做英雄是輕鬆的，因爲他有淨化和昇華，做英雄又是沉重的，因爲他要演戲。我們只是忍受着人間尋常苦難的普通人。

50、對於沉溺於眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的快樂。對於沉溺於眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。