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餘秋雨名人名句彙總(通用60句)

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沉默是一個女孩最大的哭聲。總有一個人,一向住在心底,卻消失在生活裏。下文是小編爲大家整理推薦的餘秋雨名人名句,供大家參考。

餘秋雨名人名句彙總(通用60句)

1、人生就是這樣,年少時,怨恨自己年少,年邁時,怨恨自己年邁,這倒常常促使中青年處於一種相對冷靜的疏離狀態和評判狀態,思考着人生的怪異,然後一邊慰撫年幼者,一邊慰撫年老者。我想,中青年在人生意義上的魅力,就在於這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離,他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫,他們變得親切和有力。但是,也正因爲此,他們有時又會感到煩心和惆悵,他們還餘留着告別天真歲月的傷感,又遲早會產生暮歲將至的預感。他們置身於人生渦旋的中心點,環視四周,思前想後,不能不感慨萬千。

2、你可以沉默不語,不管我的着急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關心,說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對着其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對全世界好,卻忘了我一直的傷心。——你不過是仗着我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。

3、我們對這個世界,知道得還實在太少。無數的未知包圍着我們,才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個世界也就變得十分無聊。

4、光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。

5、金字塔至今不肯坦示爲什麼要如此永久,卻透露了永久是什麼。

6、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大災難,比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

7、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之後,曾經熱情地呼籲過真實性,以爲藝術的要旨就是真實;當真實所展示的畫面過於獰厲露骨、冷酷陰森,人們回過頭來又呼籲過道德的光亮,以爲抑惡揚善纔是藝術的目的。其實,這兩方面的理解都太侷限。傑出的藝術,必須超越對真實的追索(讓科學沉浸在那裏吧),也必須超越對善惡的裁定,而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上,中心命題就是人生的況味。

8、人生不要光做加法。在人際交往上,經常減肥、排毒,纔會輕輕鬆鬆地走以後的路。

9、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。

10、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。

11、在這個世界上,沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心,你痛不欲生,也僅僅是你一個人的事,別人也許會同情,也許會嗟嘆,但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

12、領悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒,而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作爲一個人,能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗,強健到無牽無掛,強健到無愧於緲緲祖先,茫茫山川。

13、文學一進入考場已經不可能是真正意義上的創作。

14、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐着的萬古湖山。

15、直到近代,吳儂軟語與玩物喪志同義。 理由是簡明的:蘇州缺少金陵王氣。這裏沒有森然殿闕,只有園林,這禮拜不開戰場,徒造了幾座城門。這裏的水太清,這裏的桃花太豔,這裏的彈唱有點撩人。這裏的小食太甜,這裏的女人太俏,這裏的書法過於流利,這裏的繪畫不夠蒼涼遒勁,這裏的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。

16、單向完滿的理想狀態,多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這裏。

17、學術無界,文化無牆,永遠不能畫地爲牢。

18、更羨慕街邊咖啡座裏的目光,只一閃,便覺得日月悠長、山河無恙。

19、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。

20、他們說,別幼稚了穩重一點他們都說得沒錯,但是,我可不能夠,最後一次重溫兒時的快樂然後從此丟棄那顆童真的心,做大家都期望我做的,成熟而穩重的人我一向想知道,倘若他們看到,那一刻,我如此快樂的表情,還會不斷地催我成長,讓我成熟嗎?

21、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力爲什麼不去找更爲雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它個性忠厚。

22、不想搪塞,當然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。

23、它高傲,但它寬容,高傲是寬容的資本。

24、清淡交友,在具體表現是什麼樣的呢?未必經常相聚,未必海誓山盟,未必成羣結隊,未必書函頻頻。但偶爾一見,卻滿眼親切,縱揮手而別,亦衣帶留痕。

25、單向完滿的理想狀態,多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這裏。

26、只要是智者,就會爲這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得,只有書籍,才能讓這麼悠遠的歷史連成纜索,才能讓這麼龐大的人種產生凝聚,才能讓這麼廣闊的土地長存文明的火種。

27、表面上,它是散落四處的點點溫馨。平時想起一座城市,先會想起一些風景,到最後,必然只想這座城市裏的朋友。是朋友,決定了我們與各個城市的親疏。

28、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤於紀錄、樂於重溫、善於修正,讓人生的前前後後能夠互相灌溉,互相滋潤。

29、世界上,衆口喧騰的可能是虛假;萬人嗤笑的,可能是真實;長久期盼的,可能是虛假;猝不及防的,可能是真實;疊牀架層的,可能是虛假;單薄瘦削的,可能是真實。

30、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量,使人生的任何一個小點都指向着整體價值

31、一切傷口都保持着溫度,一切溫度都牽扯着疼痛,一切疼痛都呼喚着癒合,一切癒合都保留着勉強。

32、一切無序的行爲至多得利一時,不能立業於長久。

33、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損,有人則把生命開釋於大地長天、遠山滄海。

34、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎爲代價,那麼世間學問的最終目的又是爲了什麼呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔,那麼再過千百年,人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學識和遊戲總是對立,那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

35、空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。

36、該慶幸的是年歲還輕,時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫,使百花應聲而凋,使荃蕙化而爲芽。

37、歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉的恐怖,歷史是祕藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。

38、文明可能產生於野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

39、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。

40、只有走在路上,才能擺脫侷限,擺脫執着,讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。

41、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損,有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。

42、蔑視是一把無聲的掃帚使大地乾淨了許多。 讓我們在學會尊重的同時,也學會蔑視。

43、沒有對象的咆哮可能更其響亮,沒有年代的街道盛得下全部故事,空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。

44、什麼季節觀什麼景,什麼時令賞什麼花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。

45、現在,即便我們擁有不少友情,它也還是殘缺的,原因在於我們自身還殘缺。世界理應給我們的愛,我們理應給世界的愛,這在青年時代是一種小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一種小心翼翼的企盼。但是,秋季畢竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已灑上寒露,友情的渴望燦如楓葉,卻也已開始飄落。

46、希望世間能有的人珍視自己的每一步腳印,勤於紀錄、樂於重溫、善於修正,讓人生的前前後後能夠互相灌溉,互相滋潤。

47、人們爲種種界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界內,又何嘗有一刻安心,結果難免把從業同行逐個當作了或隱或顯的對頭。

48、友情的敗壞,是從利用開始的。

49、天下有很多關鍵時刻的救援,是被救援者所不知道的。這正像,天下有很多關鍵時刻的傷害,是被傷害者所不知道的。世事繁雜,時間匆匆,重者隱之,輕者顯之,真言如風,僞言如磐,真正知道的究竟能有多少?

50、蔑視是一把無聲的掃帚使大地乾淨了許多。讓我們在學會尊重的同時,也學會蔑視。

51、站在金字塔前,我對埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來。

52、旅途中的文化感受,不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身,就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上,我們的合適身份應該是驚訝而疲倦的跋涉者,而不宜是心思很重的讀書人。

53、人類精神的起點和歸宿,都是童話。不同的是,天真的孩子常常把童話看成真事,智慧的老人喜歡把真事看成童話。

54、嵇康、阮籍他們在後代眼中越來越顯得陌生和乖戾,陌生得像非人,乖戾得像神怪。

55、這麼真誠的勇敢,這麼灑脫的情懷,出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下,是完全可以相信的。

56、一個處處強大、無懈可擊的人,與一個快樂天真卻也常常閃失的人相比,哪個更可愛?

57、不要爲人生制定太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的,至少是朦朧的,只有行動才與光亮相伴。

58、真正有魅力的人,總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西,那一定是想掩蓋一些什麼。名片也是這樣。

59、那當口,淚已吞,聲已噤,恨不得拼死一搏,玉石俱焚。而且,打量四周,也無法求助於真相公義輿論法庭友人。最後企盼的,只是一種美學支撐。就像冰海沉船徹底無救,擡頭看一眼烏雲奔卷的圖景;就像亂刀之下斷無生路,低頭看一眼鮮血噴灑的印紋。

60、自身名譽的基點是生命質量的自然外化。這是追求不到爭取不來包裝不出的,同時也是掩蓋不住謙虛不掉毀損不了的。說到底,一個人在自身名譽的問題上是無能爲力的。好就好在無能爲力,一旦用力追求,便會弄巧成拙。