魏徵的名言
在日常學習、工作或生活中，許多人對一些廣爲流傳的名言都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。那什麼樣的名言纔算得上是經典呢？以下是小編整理的魏徵的名言，歡迎閱讀與收藏。
魏徵的名言1
魏徵名言
1、居安思危，戒奢以儉。
2、兼聽則明，偏信則闇。
3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
4、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
5、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
6、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
7、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
8、竭誠則吳越爲一體；傲物則骨肉爲行路。
9、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，(本文來自於範-文-先-生-網)則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；
慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
魏徵的名言2
1.唐初玄武門之變以後，有人向太宗李世民告發，魏徵做太子幕僚時多次建議太子殺他。
2.太宗器重魏徵的忠心與膽識，反而任命他爲諫官。
3.一次，長孫皇后聽說一位姓鄭的`官員有一位才貌出衆的女兒，便告訴了太宗，請求將其納入宮中。太宗便下旨將這一女子聘爲妃子。
4.魏徵聽說這位女子已經許配人家，便立即入宮進諫，當面指責太宗不體恤百姓。太宗當即深表內疚，並決定收回成命。
5.而中書令房玄齡與鄭家都上書說沒有許配。魏徵直截了當地說，他們這樣說是怕皇上怪罪。太宗這才恍然大悟，堅決收回成命。
6.由於魏徵常常犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢當面抗爭，從不退讓，漸漸地，太宗對他產生了敬畏之心。
7.一次，太宗想去秦嶺打獵，行裝都準備好了，卻遲遲未能成行。後來，魏徵問起來，太宗笑着說：“本來想去，害怕你又要來進諫，還是算了。”
8.還有一次太宗得到了一隻品種純良的鷂鷹，拿在手裏逗它玩，又放在自己的肩膀上給別人看，非常高興。
9.這時，魏徵遠遠地走過來，太宗趕緊把鳥藏在懷中。魏徵看見了這一幕，就故意奏事奏了很久。等他走了，太宗一看，鷂鷹已經悶死在自己懷裏了。
10.貞觀十六年，魏徵得了重病，臥牀在家。太宗對他極爲關心，不斷派使臣探視，常常前一個還沒回去，後一個又來了。
11.聽使臣說魏徵清廉節儉，家裏連像樣的房子都沒有。太宗深受感動，立即下令把爲自己修建小殿的材料，全部給魏徵建房子。
12.不久，魏徵病逝。太宗親臨弔唁，痛哭道：“以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以知得失。魏徵這一去，我喪失一面鏡子啊。”
魏徵的名言3
1、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
2、地窪下，經典語句，水流之；人謙下，德歸之。
3、竭誠則吳越爲一體；傲物則骨肉爲行路。
4、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
5、欲流之遠者，必浚其泉源。
6、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
7、縱橫計不就，慷慨志猶存。
8、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
9、學問欲博，而行已欲敦。
10、善始者實繁，克終者蓋寡。
11、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
12、亂後易教，猶飢人易食也。
13、人君出言欲聞己過，其國即興；若出言欲人從己，其國即喪。
14、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。
15、人君居四海之尊，若有虧失，古人以爲日月之蝕，人皆見之。
16、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
17、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
18、奔車朽索，其可忽呼？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終。
19、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
20、凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。
21、小善不足以掩衆惡，小疵不足以妨大美。
22、竭誠，則吳越爲一體；傲物，則骨肉爲行路。
23、山有朽壤而崩，古人不以爲患；唯政教有失，乃以爲災。
24、自古有道之主，以百姓心爲心。
25、居安思危，戒奢以儉。
26、竭誠，則吳越爲一體；傲物，則骨肉爲行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
27、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
28、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
29、天下安危，唯在爲政善惡。
30、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。
31、居安思危，處亂思治。
32、臣聞求木之長者，必固其根本。
33、豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。
34、思國之安者，必積其德義。
35、兼聽則明，偏信則闇。
魏徵的名言4
1、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
2、古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。——魏徵
3、"凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有餘(yú[同“餘”])，今守之而不足，何也?夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越爲一體，傲物則骨肉爲行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。——魏徵《諫太宗十思疏》"
4、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。——魏徵
5、奔車朽索，豈可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅(yōng)蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，能夠盡豫遊之樂，能夠養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無爲之大道哉？——魏徵《諫太宗十思疏》
6、"臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎?人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流長者也。——魏徵《諫太宗十思疏》"
7、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵
8、學問欲博，而行已欲敦。——魏徵
9、立身成敗，在於所染。——魏徵
10、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。——魏徵
11、居安思危，戒貪以儉。——魏徵
12、地窪下，水流之；人謙下，德歸之。——魏徵
13、縱橫計不就，慷慨志猶存。——魏徵
14、小善不足以掩衆惡，小疵不足以妨大美。——魏徵《貞觀政要》
魏徵的名言5
1、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
2、自古有道之主，以百姓心爲心。
3、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
4、亂後易教，猶飢人易食也。
5、地窪下，經典語句，水流之；人謙下，德歸之。
6、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
7、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
8、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。
9、，處亂思治。
10、竭誠，則吳越爲一體；傲物，則骨肉爲行路。
11、凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。
12、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
13、竭誠則吳越爲一體；傲物則骨肉爲行路。
14、兼聽則明，偏信則闇。
15、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。
16、天下安危，唯在爲政善惡。
17、豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。
18、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
19、欲流之遠者，必浚其泉源。
20、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；
思國之安者，必積其德義。
21、居安思危，戒奢以儉。
22、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
23、臣聞求木之長者，必固其根本。
24、竭誠，則吳越爲一體；傲物，則骨肉爲行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
25、善始者實繁，克終者蓋寡。
26、山有朽壤而崩，古人不以爲患；唯政教有失，乃以爲災。
27、奔車朽索，其可忽呼？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終。
28、人君出言欲聞己過，其國即興；若出言欲人從己，其國即喪。
29、小善不足以掩衆惡，小疵不足以妨大美。
30、縱橫計不就，慷慨志猶存。
31、學問欲博，而行已欲敦。
32、思國之安者，必積其德義。
33、人君居四海之尊，若有虧失，古人以爲日月之蝕，人皆見之。
34、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
魏徵的名言6
1、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？
2、人君出言欲聞己過，其國即興；若出言欲人從己，其國即喪。
3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
4、人君居四海之尊，若有虧失，古人以爲日月之蝕，人皆見之。
5、竭誠，則吳越爲一體；傲物，則骨肉爲行路。
6、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
7、善始者實繁，克終者蓋寡。
8、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
9、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以爲度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
10、亂後易教，猶飢人易食也。
11、天下安危，唯在爲政善惡。
12、小善不足以掩衆惡，小疵不足以妨大美。
13、地窪下，水流之；人謙下，德歸之。
14、自古有道之主，以百姓心爲心。
15、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
16、山有朽壤而崩，古人不以爲患；唯政教有失，乃以爲災。
17、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
18、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。
19、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。
20、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
21、學問欲博，而行已欲敦。
22、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
23、竭誠則吳越爲一體；傲物則骨肉爲行路。
24、居安思危，處亂思治。
25、縱橫計不就，慷慨志猶存。
