陳果的語錄精選版本
1. 我們曾經說過，循序漸進才能贏得時間，細水長流才能夠直達永恆
2. 天助自助者
3. 耶穌告訴我們說是“愛人如己”。
4. 你要自己能夠直面自己的困境，並且，如果你不能改變你的命運，那就恭順的領受這份命運吧！這就是與生命的和解，這是一種高貴的順從的姿態，這是一種大氣的姿態。
5. 孤獨是自沉世界的一種獨處，它是自沉體系的一種完整狀態。所以，你看孤獨的人他往
往是自沉世界自沉體系，所以他表現出來的是一種“圓融”的高貴。
6. 孤獨者對於環境沒有刻意的要求，因爲他是自己的一份心境，所以，即便是身處鬧市，即便被人羣包圍，孤獨者依然能夠做到“和敬清寂”。無論何種環境，他可以與環境相和諧；無論周圍是怎樣的人羣，他可以保持一份恰到好處的尊敬，但同時這絕對不影響他個人的清寂。“清”是清靜，“寂”是冷寂。這四個字“和敬清寂”是日本茶道的
7. 我們真正屬於自己的時間是非常非常少的., 你仔細想想有多少時間是我自己的呢？有嗎？很少。但是你如果不真正的屬於自己的時間，你根本沒有辦法做到自如的生活，所以我們格外的需要孤獨。因爲在孤獨的時候，我們才能夠自如的生活。
8. 只有當你不需要跟別人打交道的時候，你纔會真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己對話的時候，人跟自己打交道的時候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源頭。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的過程當中產生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的過程當中展示了你的勇氣。所以，自己何等重要——一個陪伴我一生的唯一的人。但是，我們往往疏忽了，那這就是一個孤獨的重要性。
9. 第一，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞時候的慰籍者，朋友不是你精神的庇護所，朋友不是你爲了功利原因而搭建起來的人脈。
10. 朋友的前提是真誠。什麼叫真誠？真誠是你跟他在一起的時候你可以做你自己。在平等的原則下，我可以按照我自己的原則行事說話，同時我有的時候可以不需言語，安靜的思考。而他在我的面前他同樣可以做他自己，我認可他可以去按照他的意願去行事。我不強加任何原則，甚至有的時候他無需說話，他在我面前可以只是安靜的思考。
11. 真正的學習是要謀求榜樣的力量，真正的學習是要謀求精神的導師，這樣的一個精神的導師用他的言和行來無聲的告訴你：平庸和偉大之間的區別有多遠。
12. 學習的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流啊！同時我們要知道，我們要學會思想，有一句話叫做“思想的自由是最高的獨立”。
13. 少一點人云亦云 多一點捫心自問 少一點自高自大 多一點自我檢審 少一點誇誇其談 多一點踏實踐行 少一點偏聽偏見 多一點海納百川 。語言總是很簡單，但是落實總是需要長久的努力。在這裏要注意：少一點偏聽偏見，多一點海納百川。我們對於任何真誠的聲音應該打開思想的大門，但是不要向任何偏見妥協，這些偏見可能是社會的偏見，政治的偏見，這些偏見可能是家人的，由於長期的一種傳統而造成的一種偏見，但是最嚴重的偏見是你自己的'偏見。當我說你不要向自己的偏見妥協的時候，其中的潛臺詞就是“當你自己產生偏見的時候，你也要學會破除它。”就像我們前面所說的，人是在自我批判的過程當中而不是批判他人的過程當中看到自己的勇氣和智慧的。既然你不要讓偏見存活，也不要讓自己的偏見存活。思想的自由是一切美好情感的基礎，因爲我們說過“相愛或者死亡”，如果你不在熱愛着你的生活，你的精神已死；如果你不在熱愛着你的專業，你的學術之路已死；如果你不在愛着你的對象，你的愛情已死。相愛或者死亡，但是什麼時候我們能夠決定我們相愛還是死亡，我們思想的自由，只有思想的自由才能夠給我們一個自主的選擇。我們選擇着我們的所愛，追求所愛。所以什麼 生命誠可貴 愛情價更高 若爲自由故 兩者皆可拋 這不是空話。很多時候當你現在想當然的思想的自由淪喪的一天，你會發現連肉體的存在也已經沒有必要了。它只是一具需要去不斷擺脫的累贅而已
14. 《一個女人一生中的二十四個小時》或者《一封來自陌生女人的來信》斯蒂芬斯威格《昨 日的世界》
15. 精神的自由纔是自由的實質。
16. 學會生存，這個學會生存它有一個原則。這個原則我希望同學們過多少年之後還的記得；
生存不只是自己的live，我們固然要learning to live ，但關鍵你也要 let live 。我要活，我也讓人活；我要活的有尊嚴，我也保證別人活的有尊嚴；我要活的精彩，我也幫助他人活得精彩。這就是學會生存。我要活我也讓別人活，這就是一種利益均沾。你要關照到別人的生存。
17. 12怒漢 當你要對一個人的生命和前途作決定的時候，再多慎重的思考都不過分。
18. 什麼是孤獨？孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，
是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根菸來裝深沉。
19. 狂歡是一羣人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。
20. 孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨
者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是爲了招攬目光。
21. 如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。
篇二：陳果語錄
陳果語錄心若無塵，一花一世界，一鳥一天堂。我曾經喜歡過你，現在我依然愛你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飄滿雪的冬天，那個不帶傘的少年，那句被門擋住的誓言，那串被雪覆蓋的再見1．什麼是孤獨？孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根菸來裝深沉。
2．什麼是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的飢餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人羣，寂寞的人總是需要他人的陪伴。
3．人羣的治療分爲兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互爲功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。
4．狂歡是一羣人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。
5．孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解爲一種無上菩提的境界）。
6．寂寞是無可慰藉的牢籠。因爲寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。
7．他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。
8．孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是爲了招攬目光。
9．真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
10．很多東西放到時間裏去就能看清。要麼越走越遠，要麼越走越近。
11．如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。
12．跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因爲真正的朋友全然不設防。
13．朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因爲真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。
14．朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。
15．有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”爲藉口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔我的瑣事。
16．朋友應是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。
17．真正的朋友之間不是常聯繫也沒有關係，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯繫才能維護的所謂“友情”是不牢靠的，因爲一旦不聯繫，他們會斷。（我理解爲：從來也不會想起，永遠也不會忘記）。
18．兩個戴着面具的人就不用做朋友了。
19．人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裏，太近太近，水波就越會互相干擾。
20．人對最親近的人最殘忍，因爲太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的牀邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃藥！你是不是會覺得他們變“壞”了呢？）
21．當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。
22．周圍的人太多，於是我們對人羣淡漠。我們很多人喜歡旅行，是爲什麼？因爲我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們爲什麼要避開別人？因爲孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。
23．我不裝QQ和MSN，因爲我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。
