虛心好問的古代格言
1.**好問則裕，自用則小。《尚書·仲虺之誥》
自用：自以爲是
喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以爲是，知識就淺薄。
2.**如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
切：用刀切斷，指加工骨器
磋：用銼磨平，指加工象牙
琢：用刀雕刻，指加工玉石
磨：磨光，指加工石頭
比喻一個人品德的進修砥礪以及學問的研討。
3.**敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》
下問：向地位低下的人請教
思想敏銳而勤奮好學，不以向地位低下的人請教爲恥。
4.**學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·爲政》
罔：迷惑不解
殆：精神疲倦
讀書不思考，問題仍然不解；只思考而不讀書，精神就會疲倦。指要有所收穫就應多讀書勤思考。
5.**聞一以知十。《論語·公冶長》
聽到一個道理，可以推知十個道理，喻善於學習，會動腦筋。
6.**溫故而知新。《論語·爲政》
溫習舊的知識，可以從中學到新的知識。
7.**學而不厭，誨人不倦。《論語·述而》
努力學習而不滿足，教導別人而不疲倦。
8.**學而時習之，不亦說乎！。《論語·學而》
時：按時
說：悅，高興
學習知識並按時溫習也很高興，指學習是一件令人愉快的事情。
9.**吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語·衛靈公》
我曾經整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什麼益處，不如去學習，可見學習之重要。
10.**發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。《論語·述而》
發憤學習而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。
11.**吾生也有涯，而知也無涯。《莊子·養生主》
涯：邊際，極限
生命有限而知識無邊無際。
12.**飽食、暖衣、逸居而無教，則返於禽獸。《孟子·滕文公上》
強調教育對於文明人的重要性。
13.**一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。《管子·權修》
強調沒有比培養人才更好的了。
14**學不可以已。《荀子·勸學》
學無止境。
15**青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。《荀子·勸學》
青：靛青，染料
藍：草名，葉可制染料
比喻經過努力學習可以超過前人。
16.**鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子·勸學》
鍥：刀刻
鏤：雕刻
強調學習持之以恆的重要性。
17.**善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋·孟夏紀》
善於學習的人，借用他人的長處彌補自己的短處。
**獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記·學記》
獨自一個人學習而不與朋友一起探討，往往孤陋寡聞，強調互相交流和互相促進。
18**玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記·學記》
玉石不精心雕琢不能成爲有用的器物，人不刻苦學習就不明白道理。
19**雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。《禮記·學記》
弗：不
旨：滋味甘美
至道：最好的道理
雖然有美味佳餚，不親自品嚐就不知道箇中滋味；雖然有最好的'道理，不認真去學就不知道其好處。
20**學，然後知不足；教，然後知困。《禮記·學記》
困：不夠
學習才知道自己的不足，教別人才知道自己學識不夠。
21**凡學之道，嚴師爲難。《禮記·學記》
嚴師：尊師，敬師
在求學的所有方法中，尊師最難做到。
22.**善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。《禮記·學記》
節目：樹枝交接成結之處
會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然後再砍結。喻要循序漸進。
23**謂學無暇者，雖暇亦不能學。《淮南子·說山訓》
暇：空閒
說自己沒有時間學習的人，雖然有空閒也不會去學習。引申只要想學習，總能擠出時間。
24.**不學不成，不問不知。漢·王充《論衡·實知篇》
不學習就不能成功，不請教別人就不知道。
25.**胸中不學，猶手中無錢也。漢·王充《論衡·量知篇》
胸無學問，如手中沒有錢一樣。
26.**人有知學，則有力矣。漢·王充《論衡·實知篇》
人有了知識學問就有了力量。
27.**少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。漢·劉向《說苑·建本》
少年好學如同初升太陽那麼鮮亮；壯年好學如同中午的陽光光芒四射；老年好學如同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學。
28.**讀書百遍而義自見。晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》
義：道理
書經過熟讀，其中的道理自然就明白了。
29.**人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。《意林》引《物理論》
盈：滿
人學習知識如同渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。
30.**夫學者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》
登：收穫
學習如種樹，春天賞花，秋天收穫。首先可以玩味自得，還可以所有成就
