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孟子之公孫丑上經典語錄

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公孫丑問曰:“夫子當路於齊,管仲、晏子之功,可復許乎?”

孟子之公孫丑上經典語錄

孟子曰:“子誠齊人也,知管仲、晏子而已矣!

“或問乎曾西曰:‘吾子與子路孰賢?’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。’

曰:‘然則吾子與管仲孰賢?’曾西艴然不悅,曰:‘爾何曾比予於管仲!

管仲得君如彼其專也,行乎國政如彼其久也,功烈如彼其卑也:

爾何曾比予於是!’”

曰:“管仲、曾西之所不爲也,而子爲我願之乎?”

曰:“管仲以其君霸,晏子以其君顯;管仲、晏子猶不足爲與?”

曰:“以齊王由反手也。”

曰:“若是,則弟子之感滋甚!且以文王之德,百年而後崩,猶未洽於天下。

武王、周公繼之,然後大行。今言王若易然,則文王不足法與?”

曰:“文王何可當也!由湯至於武丁,賢聖之君六七作;天下歸殷久矣,

久則難變也。武丁朝諸侯,有天下,猶運之掌也。紂之去武丁,未久也;

其故家遺俗,流風善政,猶有存者;又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲,

皆賢人也,相與輔相之;故久而後失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。

然而文王猶方百里起,是以難也。

“齊人有言曰:‘雖有智慧,不如乘勢;雖有□基,不如待時。’今時則易然也。

“夏後、殷、周之盛,地未有過千里者也。而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞,

而達乎四境。而齊有其民矣。地不改闢矣,民不改聚矣;行仁政而王,

莫之能御也!

“且王者之不作,未有疏於此時者也;民之憔悴於虐政,未有甚於此時者也。

飢者易爲食,渴者易爲飲。

“孔子曰:‘德之流行,速於置郵而傳命。’

“當今之時,萬乘之國,行仁政;民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之倍之人,

功必倍之;惟此時爲然。”