描寫糉子的優美語錄
導語：傳說是爲紀念屈原而流傳的，是中國歷史上文化積澱最深厚的傳統食品，深受人們的喜愛。 下面是小編爲大家整理的關於糉子的語錄 ，供大家參考。
【篇一】關於糉子的語錄
1、糉子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割捨的溫馨。
2、吃糉子，是在咀嚼遙遠，鮮活記憶，汨羅江用清澈的水流，融合了孤獨而偉大的靈魂。
3、糉子裏聚滿了，滾滾而來的天地人的合音。繼承屈原的無畏勇氣，發揚屈原衆人皆醉他獨醒、剛正不阿的精神。
4、兩千多年來，濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強的樂音，在蘆葦葉中奏鳴。
5、糉香總會如期飄蕩在五月端午這一天。無論風雨，不管磨難，祖祖輩輩懷念祭奠，吃不完的糉子，道不完的情。
6、看着滿街飄香的糉葉，我突然覺出了原來端午又臨了。我想起那些屈原息息相關的民間傳說。有關於糉子，關於龍舟，關於艾葉，就說吃糉子吧，端午包糉子，一是爲了解饞，二是爲了一種紀念
7、最美五月天，我常常是這樣想的，或許是因爲草長鶯飛，或許是因爲艾葉飄蕩着清香，也或許是糉子的香氣和美味，或許更是因爲詩人的氣節流傳千古的浩然正氣。
8、五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
9、小的時候等不得過端午節，因爲那個煮糉子的飄香味實在是太誘人了，更不要說吃糉子的那個香勁了。另外還能吃到兩個煮雞蛋與西葫蘆燴好面。除此之外端午節時媽媽會給我做非常精緻、漂亮的小荷包戴在身上，手腕上戴着五顏六色的百線線。小夥伴們在一塊就比誰的荷包漂亮，誰的百線線鮮豔。
10、池塘裏的蘆葦，選頂上的第二三四張這樣嫩的葉子(老了包的時候容易裂開)，自家田裏收的大米，每個糉子包的時候放顆花生米，加點白糖，最奢侈的也不過是放顆蜜棗，就這麼簡單。可是煮出來的糉子清香無比，房間裏也充滿了節日的味道，純粹的、鄉土的味道。
11、端午節的早上，我們吃上熱熱的又香又糯的糉子了，那翡翠綠的葉、珍珠白的米、暗紅色的赤豆或者棗兒，唉，世上還有更好的美饌嗎?若是再有白糖蘸着，簡直就是一種奢侈了!那種香甜的味道，溫馨的時刻，曾經一直伴隨着我成長的歲月。
12、媽媽將糉子們放進一個大鍋裏，浸足水，大火煮開，再扔些樹根之類的木材，慢慢捂着，糉葉的清香如絲如縷瀰漫開來。當然，在煮糉子的鍋裏，媽媽會放上十多個鹽蛋，在蘆葦葉裏煮的鹹蛋，會特別的香，有蘆葦葉的清香，還會有更多的油，鹹蛋裏的蛋黃油……
13、回到家，發現每間屋子的門上都被插上了艾條，艾條的梢頭稍彎，新鮮的綠色上面帶點白，一定是剛割就插上。那顏色、那姿態很討人喜歡。
14、小的時候等不得過端午節，因爲那個煮糉子的飄香味實在是太誘人了，更不要說吃糉子的那個香勁了。另外還能吃到兩個煮雞蛋與西葫蘆燴好面。除此之外端午節時媽媽會給我做非常精緻、漂亮的小荷包戴在身上，手腕上戴着五顏六色的百線線。小夥伴們在一塊就比誰的荷包漂亮，誰的百線線鮮豔。
15、提前一個星期，媽媽就開始醃製醬肉了。我們都喜歡吃肉糉子，老媽便專攻肉糉子，甚至自創出一套醃製鮮肉的獨門祕笈。週三，媽媽開始浸泡糯米花生赤豆等，週四媽媽開始包糉子了。我特意請假一節課，帶了相機回家，記錄媽媽的包糉子。如今會包糉子的人，已經很少了，儘管，包糉子的過程也沒多少的技術含量，但願意去學的，不多了，我，也僅僅是記錄。
16、街道上在前一個星期就有了很多賣糉子的人，有提着籃子轉着賣的，也有用三輪車放着蹲在街邊的。糯米混合着糉葉清香的味道，飄散在大街的每一個角落裏。儘管超市裏賣的糉子包裝得非常精緻，配料也很講究，可我就是吃不出媽媽包的糉子那味道來。其實我也知道，那不但是糉子的香甜，更是包裹着媽媽濃濃的護犢之情，那就是愛的味道，媽媽的味道……
17、每年的端午，媽媽都會包糉子。這在我們家裏是一種習慣，估計也是絕大部分中國家庭的習慣吧。那個時候，不管日子怎樣的艱難，到了端午節，我們總會有糉子吃。
【篇二】關於糉子的語錄
1、糉子不僅是舌尖上的美味，更是一個民族難以割捨的溫馨。
2、五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
3、偶爾，媽媽也會玩個花樣，搞個創新，比如把糉子包成四四方方的，我們稱之爲炸藥包;或者把糉子包成長條形，像枕頭;或者，一個一個很小的竄在一起的。看那繁雜的工藝，天知道她在上面花了多少心思!而這種另類糉子，也往往是我們拿出去炫耀的資本，不捨得馬上吃掉的。
4、看着滿街飄香的糉葉，我突然覺出了原來端午又臨了。我想起那些屈原息息相關的民間傳說。有關於糉子，關於龍舟，關於艾葉，就說吃糉子吧，端午包糉子，一是爲了解饞，二是爲了一種紀念。
5、池塘裏的蘆葦，選頂上的第二三四張這樣嫩的葉子(老了包的時候容易裂開)，自家田裏收的大米，每個糉子包的時候放顆花生米，加點白糖，最奢侈的也不過是放顆蜜棗，就這麼簡單。可是煮出來的糉子清香無比，房間裏也充滿了節日的`味道，純粹的、鄉土的味道。
6、吃糉子，是在咀嚼遙遠，鮮活記憶，汨羅江用清澈的水流，融合了孤獨而偉大的靈魂。
7、兩千多年來，濤濤江水千古訴忠魂。幽怨剛強的樂音，在蘆葦葉中奏鳴。
8、最美五月天，我常常是這樣想的，或許是因爲草長鶯飛，或許是因爲艾葉飄蕩着清香，也或許是糉子的香氣和美味，或許更是因爲詩人的氣節流傳千古的浩然正氣。
9、糉香總會如期飄蕩在五月端午這一天。無論風雨，不管磨難，祖祖輩輩懷念祭奠，吃不完的糉子，道不完的情。
10、媽媽會很早就從河邊的蘆葦蕩採來蘆葦葉，煮在鍋裏，然後將珍藏好久的糯米用涼水泡在面盆裏。我們圍坐在媽媽的身邊，看着媽媽的一舉一動。只見媽媽嫺熟地把三四張蘆葦葉放平，用剪刀裁平蘆葉的一邊，在左手的掌心，折成圓錐狀，然後用右手在面盆裏足足抓一把米，投進去，如果再講究一些，會在米里放進一枚紅棗或者花生、赤豆之類。葉子在媽媽的手裏折來折去，就出現了一個三角錐的形狀，然後用線一紮，一個漂亮的糉子就做好了。
11、回到家，發現每間屋子的門上都被插上了艾條，艾條的梢頭稍彎，新鮮的綠色上面帶點白，一定是剛割就插上。那顏色、那姿態很討人喜歡。
12、街道上在前一個星期就有了很多賣糉子的人，有提着籃子轉着賣的，也有用三輪車放着蹲在街邊的。糯米混合着糉葉清香的味道，飄散在大街的每一個角落裏。儘管超市裏賣的糉子包裝得非常精緻，配料也很講究，可我就是吃不出媽媽包的糉子那味道來。其實我也知道，那不但是糉子的香甜，更是包裹着媽媽濃濃的護犢之情，那就是愛的味道，媽媽的味道……
13、每年的端午，媽媽都會包糉子。這在我們家裏是一種習慣，估計也是絕大部分中國家庭的習慣吧。那個時候，不管日子怎樣的艱難，到了端午節，我們總會有糉子吃。
14、媽媽會很早就從河邊的蘆葦蕩採來蘆葦葉，煮在鍋裏，然後將珍藏好久的糯米用涼水泡在面盆裏。我們圍坐在媽媽的身邊，看着媽媽的一舉一動。只見媽媽嫺熟地把三四張蘆葦葉放平，用剪刀裁平蘆葉的一邊，在左手的掌心，折成圓錐狀，然後用右手在面盆裏足足抓一把米，投進去，如果再講究一些，會在米里放進一枚紅棗或者花生、赤豆之類。葉子在媽媽的手裏折來折去，就出現了一個三角錐的形狀，然後用線一紮，一個漂亮的糉子就做好了。
15、媽媽將糉子們放進一個大鍋裏，浸足水，大火煮開，再扔些樹根之類的木材，慢慢捂着，糉葉的清香如絲如縷瀰漫開來。當然，在煮糉子的鍋裏，媽媽會放上十多個鹽蛋，在蘆葦葉裏煮的鹹蛋，會特別的香，有蘆葦葉的清香，還會有更多的油，鹹蛋裏的蛋黃油……
16、端午節的早上，我們吃上熱熱的又香又糯的糉子了，那翡翠綠的葉、珍珠白的米、暗紅色的赤豆或者棗兒，唉，世上還有更好的美饌嗎?若是再有白糖蘸着，簡直就是一種奢侈了!那種香甜的味道，溫馨的時刻，曾經一直伴隨着我成長的歲月。
17、偶爾，媽媽也會玩個花樣，搞個創新，比如把糉子包成四四方方的，我們稱之爲炸藥包;或者把糉子包成長條形，像枕頭;或者，一個一個很小的竄在一起的。看那繁雜的工藝，天知道她在上面花了多少心思!而這種另類糉子，也往往是我們拿出去炫耀的資本，不捨得馬上吃掉的。
18、提前一個星期，媽媽就開始醃製醬肉了。我們都喜歡吃肉糉子，老媽便專攻肉糉子，甚至自創出一套醃製鮮肉的獨門祕笈。週三，媽媽開始浸泡糯米花生赤豆等，週四媽媽開始包糉子了。我特意請假一節課，帶了相機回家，記錄媽媽的包糉子。如今會包糉子的人，已經很少了，儘管，包糉子的過程也沒多少的技術含量，但願意去學的，不多了，我，也僅僅是記錄。
端午節吃糉子的來歷
傳說在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日這一天，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子：筒糉的來歷。
後來經過演變，人們又用艾葉和葦葉、荷葉包糉子，而且關於《初學記》中還有關於這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。於是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，並逐漸發展成爲我國的端午節食品。
傳說清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子糉後，龍顏大喜，讚不絕口，欣然賦詩一首：四時花竟巧，九子糉爭新。
九子糉是糉子的一種，即爲九隻糉子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，並且用九種顏色的絲線紮成，五彩繽紛。九子糉大多是作爲饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因爲糉子諧音中子，民間有吃了糉子能得兒子的說法。清代詩人吳曼雲也寫有一首讚美九子糉的詩：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡雲膚白，笑說廚娘藕覆鬆。
