關於出家的歇後語大綱

導語：出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到道觀裏做道士，或到寺院裏做尼姑、和尚。 一般出家後的人除了每天得吃齋修道，同時要戒掉七情六慾(也就是不能娶妻生子)。下面是本站小編收集整理的關於出家的'歇後語，歡迎大家閱讀參考!

　　原文文獻：

先德有言：出家者，大丈夫之事，非將相之所能爲也。夫將以武功定禍亂，相以文學興太平。天下大事皆出將相之手，而曰出家非其所能，然則出家豈細故哉?今剃髮染衣，便謂出家。噫!是不過出兩片大門之家也，非出三界火宅①之家也。出三界家而後名爲大丈夫也;猶未也，與三界衆生同出三界，而後名爲大丈夫也。古尊宿②歌雲：最勝兒，出家好，出家兩字人知少。最勝兒者，大丈夫也。大丈夫不易得，何怪乎知出家兩字者少也。

　　註釋：

①三界火宅：三界指欲界、色界、無色界。三界火宅，喻衆生在三界中過生活，猶如住在火宅裏一般，備受熬煎。《法華經·譬喻品》：“三界無安，猶如火宅，衆苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。” ②尊宿：“德高曰尊，耆年曰宿。”即德尊年高者。

　　譯文：

古德說：“出家是大丈夫的事，不是將軍宰相所能做得到的。”我們知道，將軍可以憑武功平定賊寇的禍亂，宰相可以憑文才學識治理政務，使國家太平。凡天下的大事，全都掌握在將相手裏，然而先德卻說出家不是他們所能做得到的，可知出家並不是一種簡單容易的事。現今有些人，只要剃了頭髮，披上一領壞色衣，便說是出家了。唉!這只不過是出有兩扇大門的家，並不是出三界火宅的家啊!能夠出離三界的家，纔可以稱爲大丈夫;但還未完全夠格，要與三界衆生同出三界，然後才真正可稱爲大丈夫。古尊宿有一歌，詞中說：“最勝兒，出家好!出家二字人知少，”最勝兒，就是指大丈夫。但要做大丈夫不容易，這就難怪能理解“出家”二字含意的人少啊!

八十歲當和尚 —— 半路出家

禿了出家 —— 將就材料

老虎戴上道土帽 —— 假裝出家人

半路出家 —— 從頭學起

楊五郎削髮 —— 半路出家

禿子出家 —— 將就材料

魯智深出家 —— 無牽無掛

賈寶玉出家 —— 看破紅塵

土地公出家 —— 土到家了

出家人不愛財 —— 多多益善;越多越好

楊五郎當和尚 —— 半路出家

屬和尚的 —— 出家無家

老虎戴道土帽 —— 假裝出家人

皇帝出家 —— 沒王發;沒王法;沒王法了;沒王發了

出家人剃頭 —— 一掃光

魯達當和尚 —— 半路出家

出家做和尚 —— 沒法兒;沒發兒

太監出家 —— 誠心實意

出家遇着矮和尚 —— 從師不高

臨老當和尚 —— 半路出家

韓湘子出家 —— 一去永不回;一去不復返

光頭出家 —— 兩全其美

出家人娶媳婦 —— 不守規矩

半路上出家 —— 從頭學起

老虎戴僧帽 —— 假裝出家人

光棍漢子出家 —— 無牽無掛

光棍漢子出家門 —— 無牽無掛

濟公出家 —— 吃葷不吃素

出家人吃飯 —— 不動婚;不動葷

出家人化緣 —— 到處求人

魯智深當和尚 —— 半路出家

寶玉出家 —— 一去不回

老虎戴道士帽 —— 假裝出家人